清華名師講壇

用戶評論 (總計(jì)5條)

•   　　時(shí) 間：2008年4月9日
  　　地 點(diǎn)：新齋104
  　　參加人員：安徽人民出版社白明主任、蔣越林編輯，人文學(xué)院吳倬教授、張成崗副教授，羅顯華、陳守朝、孫大為、吳彤、李汩、鄒麗、張雅莉、張?zhí)焓?、余成普、李江英、楊衛(wèi)東、何華青、張娛、羅柯、劉國平、楊增崠，博學(xué)網(wǎng)記者，研通社記者
  　　主 持 人：羅顯華
  　　紀(jì)要整理：陳守朝、吳彤
  　　
  　　主要內(nèi)容：
  　　一、張雅莉致歡迎辭。
  　　二、鄒麗通過PPT介紹吳倬教授、張成崗副教授、白明主任、蔣越林編輯。
  　　三、吳倬教授講話。指出了這項(xiàng)工作的重要意義；認(rèn)為安徽人民出版社眼光獨(dú)到，有魄力，有社會責(zé)任感；對同學(xué)們付出的熱情和努力表示贊揚(yáng)和欣賞；要求繼續(xù)做好相關(guān)工作。
  　　四、白明主任講話?；仡櫫嗽摃霭娴挠嘘P(guān)情況，談了收獲和體會。建議組織一批有分量的評介文章在相關(guān)媒體發(fā)表，在院校學(xué)科交流時(shí)做好推介工作，為報(bào)考人文社科的碩士、博士研究生提供該書的信息。同時(shí)表示出版社將通過新華書店等渠道推介好該書，擴(kuò)大影響。
  　　五、蔣越林編輯講話。建議專家寫書評、文章作者寫書評，同學(xué)們向各學(xué)報(bào)等各大報(bào)刊發(fā)書訊和消息，并做好文化、教育方面的報(bào)刊雜志和圖書館、采編方面的報(bào)紙及網(wǎng)站宣傳工作。同時(shí)表示出版社將會做好大陸和港澳臺的推介工作。
  　　六、陳守朝發(fā)言。表示在與精干組員楊衛(wèi)東、徐振陽的合作下，將全力做好網(wǎng)站宣傳工作，力爭撰寫高質(zhì)量的稿件爭取在首頁發(fā)表，大量建立博客，并在BBS上做好宣傳。同時(shí)希望有更多的同學(xué)加入到小組中來。
  　　七、李汩發(fā)言。表示將在博學(xué)網(wǎng)、水木清華BBS、院系報(bào)、學(xué)術(shù)沙龍等校內(nèi)媒體做好宣傳工作。
  　　八、吳彤發(fā)言。表示將與出版社配合做好安徽片區(qū)的宣傳工作。
  　　九、孫大為發(fā)言。表示將做好人民日報(bào)、青年報(bào)、光明日報(bào)、北京市報(bào)紙的宣傳工作。
  　　十、李江英發(fā)言。談了為圖書做插圖的有關(guān)情況，表示將加強(qiáng)溝通，共同做好本書的宣傳工作。
  　　十一、鄒麗發(fā)言。表示努力做好宣傳工作。
  　　十二、張?zhí)焓姘l(fā)言。表示努力做好宣傳工作。
  　　十三、余成普發(fā)言。表示努力做好宣傳工作。
  　　十四、張成崗副教授總結(jié)講話。指出本書的出版是集體智慧的結(jié)晶，對各方工作表示感謝，要求全面做好后期宣傳工作，在新的起點(diǎn)上，在充分挖掘好清華人文資源方面做更多工作。
  　　十五、吳倬教授代表編委會向安徽人民出版社贈送錦旗。
  　　十六、張成崗副教授代表學(xué)院向白明主任贈送錦旗。
  　　十七、研究生代表羅顯華、陳守朝向蔣越林編輯敬贈錦旗。
  　　
  　　
  　　《清華名師講壇》編委會、宣委會
  　　
•   　　清華大學(xué)在開拓進(jìn)取中形成了自己獨(dú)特的清華精神：“自強(qiáng)不息、厚德載物”的校訓(xùn)，“行勝于言”的校風(fēng)，以及以國家和民族的發(fā)展振興為己任的“為祖國健康工作五十年”的響亮口號。因此進(jìn)入清華園學(xué)習(xí)是我多年的夢。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢想，已經(jīng)從武漢大學(xué)畢業(yè)十幾年的我又重新拿起了書本，拋開一切，一考就是三年，可以說是飽經(jīng)風(fēng)霜。幸運(yùn)的是，我這只“笨鳥”終于圓夢。作為人文學(xué)院研究生會副主席，我的主要任務(wù)是以“項(xiàng)目”為主線運(yùn)作博士部；《清華名師講壇》是我策劃的三個(gè)項(xiàng)目之一。
  　　我們編輯出版《清華名師講壇》，從文科學(xué)生視角，還基于以下考慮：
  　　第一，在公眾心目中，清華大學(xué)的傳統(tǒng)形象是“紅色工程師的搖籃”，實(shí)際上，清華文脈綿長，歷史久遠(yuǎn)，不公有人人共知的“國學(xué)四導(dǎo)師”，還且隨著清華大學(xué)文科恢復(fù)和創(chuàng)建的步伐，清華文科正在號出出一種大步邁進(jìn)、繁榮昌盛的態(tài)勢。讓社會更好地了解清華的整體形象，尢其是人文社科發(fā)展，意義重大。
  　　第二，通過介紹清華名師們的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，學(xué)術(shù)地位、學(xué)術(shù)經(jīng)歷和學(xué)術(shù)特點(diǎn)，可以為希望報(bào)考清華文科的學(xué)生從一個(gè)側(cè)面提供參考；相信關(guān)注文科發(fā)展的諸位朋友在本書中亦可尋找到一個(gè)共鳴的空間，從而汲取營養(yǎng)，啟迪智慧。
  　　因此，本書是一本希望了解、報(bào)考清華文科的全國莘莘學(xué)子們的必讀書！是一本全國各相關(guān)專業(yè)的校內(nèi)外大學(xué)生們、大學(xué)教師們及研究人員們的不可多得的參考書！是一本全國各大中型圖書館應(yīng)該收藏的經(jīng)典書！
  　　回想《清華名師講壇》的整個(gè)過程，讓人感慨萬千。當(dāng)時(shí)思路一提出，立即得到張瑞（時(shí)任人文學(xué)院研究生會主席）、陳越驊（時(shí)任人文學(xué)院研究生會常務(wù)副主席）和研究生工作組組長張成崗老師的大力支持，我們多次共商行動(dòng)方案，并成立了項(xiàng)目組。
  　　項(xiàng)目組最初的主要工作是“聯(lián)系稿件”。但我們很快就遇到巨大困難——聯(lián)系誰？在沒有聯(lián)系方式條件下如何聯(lián)系？能不能得到他們的支持？關(guān)鍵時(shí)刻，吳倬老師和張成崗老師鼎立相助，憑借豐富的經(jīng)驗(yàn)和對項(xiàng)目的獨(dú)特理解，他們在工作的各個(gè)方面給予了指導(dǎo)和幫助，逐漸令我們的工作有了起色。這讓我們非常感動(dòng)，讓我們真切感受到了清華老師們的平易近人的品質(zhì)和行勝于言的作風(fēng)。
  　　通過幾個(gè)月努力，通過上千電話聯(lián)系與溝通，教授、博導(dǎo)們的稿件陸續(xù)到位，“如何審稿如何確保質(zhì)量”被提上議事日程。我們?yōu)榇顺闪⒘恕啊肚迦A名師講壇》（人文社科卷）編委會”：以吳倬老師和張成崗老師為主編，以羅顯華、張瑞、陳越驊、孫大為為副主編，成員有：張雅莉、余成普、張?zhí)焓?、張文慧、周文、牛敬飛、劉勝杰、劉曉亮、董鑫、鄒麗、胡麗娜、李成旺、許輝、劉新剛、汪曙光、何華青、張小川。大家積極投入審稿中，很齊心。特別要謝謝的是余成普、張?zhí)焓?、劉福順、李成旺、許輝、孫大為六位博士的積極支持與配合，他們幫助出主意想辦法，我們親密無間。汪曙光、劉新剛、張小川，以及張雅莉、劉勝杰、周文、何華青、鄒麗、董鑫、胡麗娜、張文慧等也積極參與、非常配合。
  　　我們在組稿和定稿的過程中，就陸續(xù)聯(lián)系了多家出版單位，經(jīng)過深思熟慮，反復(fù)比較，最后交由安徽人民出版社出版發(fā)行。安徽人文底蘊(yùn)深厚，歷史悠久，政治家，軍事家，科學(xué)家和文化名人輩出。安徽出版業(yè)在全國富有聲望，出版了許多有影響的精品圖書。同該社及責(zé)編的接觸中，我們?yōu)樗麄兙礃I(yè)、開拓的精神以及出版人特有的慧眼識珠的視角所打動(dòng)，我們愉快地簽訂了出版合同。
  　　
  　　出版社剛剛敲定，一個(gè)學(xué)年很快就過去了，但我們的工作依然在繼續(xù)緊張地進(jìn)行著！為了配合編委會的工作，使工作更有效率，我們還成立了《清華名師講壇》工作組。工作組成員由羅顯華、郭興華、張娛、陳守朝、吳彤、楊衛(wèi)東、許甜、孫大為、黎涌明等組成。羅顯華負(fù)責(zé)整體協(xié)調(diào)。工作組主要從三個(gè)方面開展工作：
  　　第一方面的工作是分別聯(lián)系教授學(xué)者們，讓他們對自己的簡歷、成果及文章內(nèi)容進(jìn)行審核簽字，目的是最大限度地減少失誤。大家都圓滿完成了指定任務(wù)。郭興華、許甜的表現(xiàn)尤為出色；張娛也表現(xiàn)出較強(qiáng)協(xié)調(diào)能力。
  　　第二方面的工作是希望進(jìn)一步得到清華名師對我們工作的理解和支持。我們先后組成若干小組分別開展行動(dòng)，大家群策群力，真正體現(xiàn)出清華人的上進(jìn)、執(zhí)著與敬業(yè)精神。吳彤小組非常認(rèn)真負(fù)責(zé)，校辦顧良飛老師積極下情上達(dá)，努力配合，顧秉林校長欣然題詞：“清以修身，華佩以實(shí)，人以歸真，文以載道”。陳守朝小組不辭辛勞，徐湛老師在我們與楊振寧教授溝通方面做了大量工作，楊振寧教授大力支持《清華名師講壇》，還授權(quán)將其文章收入本書。
  　　第三方面工作是本書的封面和插圖問題。引以為豪的是該書的封面由清華大學(xué)藝術(shù)教育中心教授、副主任，香港特別行政區(qū)區(qū)徽設(shè)計(jì)金獎(jiǎng)和澳門特別行政區(qū)區(qū)徽設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)獲得者肖紅老師設(shè)計(jì)，肖老師不厭其煩，幾易其稿，使我們覺得特別榮幸和感動(dòng)。畢業(yè)于清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院的李江英碩士為了本書插圖，任勞任怨，勤奮進(jìn)取，幾乎畫遍了清華的所有人文景觀，她提供的圖案植入書中，使本書大為增色。
  　　很明顯，名師講壇得以出版，離不開各位老師的大力支持，離不開各位編委會成員的團(tuán)結(jié)配合，離不開出版社編輯與領(lǐng)導(dǎo)的辛勤工作，離不開友人的真知灼見，這里我還要提出感謝的是我的朋友何宏葆先生、張克文先生、牛和勇先生、呂慶華先生，他們?yōu)楸緯某霭嬉蔡岢隽嗽S多寶貴意見。在工作過程中，我們深深感受到了社會對清華的期待和清華人肩負(fù)的責(zé)任。盡管已盡最大努力，我們?nèi)匀徽\惶誠恐。錯(cuò)誤難免，我們會在后續(xù)工作中繼續(xù)努力。最后，向所有支持我們的領(lǐng)導(dǎo)、朋友表示我們最誠摯的謝意！
  　　
  　　
  　　
  　　 羅顯華
  　　 2008年2月于清華園
  　　
  　　
•   　　在「清華名師講壇」中我們可以看見兩條「橋」，一條是跨越人文與科學(xué)的橋，一條是跨越中、西的橋。
  　　這兩條橋正好說明了清華大學(xué)的特質(zhì)。清華無疑地是中國理工類大學(xué)的翹楚，是中國科學(xué)研究令人生敬的殿堂，但它也擁無比深厚的人文傳統(tǒng)，從梁啟超、趙元任到朱自清、費(fèi)孝通，這里曾是人文大師云集的地方。雖然這個(gè)人文傳統(tǒng)一度中斷，但其人文底蘊(yùn)卻在科學(xué)殿堂中相互激蕩、相互砥礪，造就出不一樣的人文研究的風(fēng)情，產(chǎn)生了人文與科學(xué)共同關(guān)懷的風(fēng)格。
  　　清華大學(xué)的歷史來自于留美預(yù)校，這又說明了從一開始，它就扮演著中西文化交流的使命，西學(xué)東漸，清華是第一個(gè)橋頭堡，但另一方面，跳脫出西方學(xué)術(shù)界的眼光，重新審視真正的中國，清華又得風(fēng)氣之先作了先鋒。從梁啟超以西學(xué)看中國，但開風(fēng)氣不為師，到費(fèi)孝通引西方研究方法扎根中國底層，而研究出本土的社會學(xué)視角，這說明了清華是一個(gè)中西交融的平臺。
  　　這本書也展現(xiàn)清華這兩條橋的特質(zhì)，由楊振寧為一本人文的學(xué)術(shù)著作寫序，就已經(jīng)展現(xiàn)出人文與科學(xué)的對話，而他所提倡的「滲透式學(xué)習(xí)」以勉勵(lì)學(xué)子，正好是要清華學(xué)生擺脫單向思維，由科學(xué)而看人文，由人文而看科學(xué)。后面的很多文章都展現(xiàn)了這樣的關(guān)懷，如劉兵教授的「戲劇舞臺上的物理學(xué)家」，秦英君教授的「在科學(xué)與人文之間」，何兆武教授的「傳統(tǒng)思維與近代科學(xué)」以及張豈之教授的「清華的人文傳統(tǒng)」，這說明了清華師生對人文與科學(xué)對話的一份關(guān)心。
  　　本書中更多的文章展現(xiàn)出對中西文化對話的關(guān)懷，王路教授寫的「中西邏輯比較研究」，王曉朝教授的「中國文化建設(shè)中的外國哲學(xué)研究及其發(fā)展前景」，李強(qiáng)教授的「當(dāng)前中國社會結(jié)構(gòu)變化的新趨勢」，以及孫立平教授的「社會轉(zhuǎn)型與社會學(xué)發(fā)展新的靈感來源」，這些都秉承了西方學(xué)術(shù)的研究傳統(tǒng)，但又關(guān)懷中國本土的發(fā)展議題，為人文學(xué)術(shù)本土化作出貢獻(xiàn)。
  　　作為「橋」，正是清華人文研究的重要精神。
  　　羅家德 寫于清華園
  　　
•   　　清華人文 人文清華
  　　
  　　 ——讀《清華名師講壇》之后
  　　
  　　
  　　徐振陽
  　　
  　　
  　　在圖勝于文的時(shí)代，人們?nèi)狈﹂喿x的耐心。有人說，人的耐心像雞的牙齒一樣少。一個(gè)學(xué)醫(yī)的同學(xué)知道我要成天閱讀時(shí)，他說如果笑話超過五句他都不看。雖是說說笑笑，卻也見出許多人的狀態(tài)。
  　　
  　　很多原因造成了這種現(xiàn)象。我想，還有一個(gè)原因在于如今的專業(yè)分工。不要說隔行如隔山，就是同一學(xué)科內(nèi)部的不同專業(yè)之間也是相隔甚遠(yuǎn)。加之專業(yè)術(shù)語的應(yīng)用，一些書自然成了少數(shù)人的讀物。畏難情緒孳生，導(dǎo)致人們對文字的厭惡。
  　　
  　　不論你以什么原因翻開此書，比如很厚、有“清華”兩字、或是以為別的書而誤翻此書等等，你多少都會有駁雜之感。除了分成五篇以外，每篇中文章的體例也不甚相同，有演講、有論文、有報(bào)告等。但這都不是主要原因，關(guān)鍵問題在于雖然是清華人文學(xué)院部分教師文章的集合，但因?qū)I(yè)之別導(dǎo)致了你閱讀的障礙。
  　　
  　　清華人文文脈悠遠(yuǎn)，上世紀(jì)八十年代重續(xù)前源。在人文社科的名頭下包括了許多專業(yè)：中文、歷史、哲學(xué)、社會、政治、教育、心理、國際關(guān)系等。在這些專業(yè)下又包括了不同的研究方向。因此即便是某個(gè)能通曉文史哲的人，也難保證同時(shí)又精通其它專業(yè)，那更不用說僅在本專業(yè)內(nèi)打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的人了。負(fù)責(zé)任地講，因?qū)I(yè)的限制，我也沒能力精讀每一篇文章。但作為人文愛好者，我對每篇文章及其所代表的領(lǐng)域都充滿了好奇與渴望。雖有專業(yè)之隔，但在某種程度上并不妨礙我們關(guān)注這個(gè)領(lǐng)域，聽聽這個(gè)領(lǐng)域的專家們說什么？看看該領(lǐng)域的前沿動(dòng)態(tài)何在？因此，本書的價(jià)值在于它能從不同的方向觸發(fā)讀者的思考，引發(fā)讀者的關(guān)注，從而培養(yǎng)讀者的興趣，將思考的范圍擴(kuò)大。
  　　
  　　《文體藝術(shù)篇》中《流行歌曲與中國古典詩詞》一文是張海明老師為我們開設(shè)《中國古代文學(xué)理論》一課時(shí)，一次講課之中一個(gè)話題的展開。當(dāng)時(shí)海明老師提到過這個(gè)現(xiàn)象，我們幾個(gè)學(xué)生還就此小有討論。能在書中見到海明老師的觀點(diǎn)與剖析，實(shí)在倍覺熟悉與親切。但對同系趙麗明老師的研究方向我就知之甚少了。正是通過閱讀《心靈家園：東方女權(quán)模式——搶救、解讀文化遺產(chǎn)“女書”》我才真正理解了“女書”這一文化現(xiàn)象背后的深層構(gòu)成原因與它的價(jià)值，可以說這就是觸發(fā)點(diǎn)。上述的例子僅是就我自己而言。我想，眾多的讀者一定會有不同的關(guān)注點(diǎn)與興趣點(diǎn)，一定能從這些文章中發(fā)現(xiàn)自己喜愛與覺得可讀的文章。如果能從幾篇文章中獲得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的收獲，那又何患沒有通讀全書之憾呢？
  　　
  　　本書所收文章是清華人文社科領(lǐng)域內(nèi)知名學(xué)者的近期文章，可以說是一次人文思考的匯聚。人文價(jià)值所在不在于立竿見影的等價(jià)交換，而在于熏陶感染閱讀者，使人產(chǎn)生對人自身、人類的思考與關(guān)懷。這就是我常說的“使人成為人”。
  　　
  　　清華建國后以“紅色工程師的搖籃”而聞名，更以培養(yǎng)了大批科技人才而享譽(yù)中國。但一所欲躋身世界一流之列的大學(xué)需要人文底蘊(yùn)是毋庸置疑的。當(dāng)人文氣息彌漫于清華園時(shí)，培養(yǎng)的學(xué)生才能成為技術(shù)的創(chuàng)造者和使用者而非僅僅的使用者，才會是有修養(yǎng)的工程師；莊嚴(yán)之吾校才會精進(jìn)與新生。道路雖遠(yuǎn)，清華人文已經(jīng)起步，《清華名師講壇》可證，人文清華指日可待。
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　2008年4月17日17:00:10于清華園15#231
  　　
•   　　從講壇到清華
  　　
  　　 ——由《清華名師講壇》說起
  　　
  　　
  　　徐振陽
  　　
  　　
  　　得知《清華名師講壇》出版，從同學(xué)處借來一本?？粗饷嫔系淖郑?jīng)從講壇到清華的一段路程逐漸清晰起來。
  　　
  　　
  　　從家鄉(xiāng)的一所據(jù)說名氣十足的師范學(xué)校畢業(yè)后，根本不用雙向擇業(yè)（可能是計(jì)劃體制內(nèi)包分配的絕唱了），直接當(dāng)了小學(xué)老師。
  　　
  　　與一般的工作不同，從學(xué)生到老師是180度的翻轉(zhuǎn)，瞬間完成，我失重了，當(dāng)然覺得惡心。于是，我開始尋求新的出路。
  　　
  　　也許我的家族一萬年前曾有過顯赫的背景，不過現(xiàn)在恐怕沒多大用了，所以只能依靠自己了。當(dāng)時(shí)心眼比較窄，只知道繼續(xù)學(xué)習(xí)，考研在那時(shí)還是不錯(cuò)的出路。雖說心眼窄，但心氣還是蠻盛的，非中國最好的研究生院不去。恰巧當(dāng)時(shí)中文系的格非老師在如今火得發(fā)白而幾年前尚無人知曉的《百家講壇》有一次講座。從此，我知道了考研的大致朝向。
  　　
  　　學(xué)業(yè)與事業(yè)，我需兼顧。我清楚地知道我的學(xué)生們在深陷考試壓力中最稀缺的東西是什么——一顆能憧憬、敢憧憬、會憧憬的心。我用自己氣盛的心感染他們，培養(yǎng)自己班級的文化氛圍，以及屬于我的學(xué)生的獨(dú)特氣質(zhì)：先做個(gè)好人，力有余就做個(gè)優(yōu)秀的人，至少不失追求卓越的信念。這是一個(gè)雙向互動(dòng)的過程，越是在氣餒的時(shí)候，我向上的底氣越足。
  　　
  　　送走了一屆又一屆學(xué)生，自己的積累也足夠奮身一擲了。在又一個(gè)桃花初綻的時(shí)節(jié)，我走完了那段從講壇到清華的路程。
  　　
  　　“匹夫不可奪其志”，志存高遠(yuǎn)之人未必皆能人人盡意，然而不存高遠(yuǎn)之志之人必不能盡意。立意于一次清華名師的講座，成就于追求卓越的信念和不懈的堅(jiān)持。盡管前方的路尚不明朗，但作為一次努力的回報(bào)，我深知個(gè)人立意的重要。
  　　
  　　我希望像我學(xué)生們正成長的人擁有這樣一個(gè)契機(jī)，走近清華的講壇，擁有人生的高遠(yuǎn)之志。
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　2008年4月17日午前于清華園15#231
  　　

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