重建中國哲學(xué)范式

內(nèi)容概要

　　中國哲學(xué)作為現(xiàn)代學(xué)術(shù)建設(shè)的一脈，在其漸進的發(fā)展過程中，哲學(xué)觀是貫穿于全部哲學(xué)內(nèi)容并起著規(guī)范作用的深層構(gòu)架，哲學(xué)范式則是確立、描述和表征中國哲學(xué)自身發(fā)生發(fā)展及終級意義關(guān)懷的目標(biāo)系統(tǒng)或模式。近年來，對中國哲學(xué)是否哲學(xué)的質(zhì)疑引發(fā)了中國哲學(xué)的合法性危機，由此，反思和檢討中國哲學(xué)既有范式存在的問題，重建中國哲學(xué)范式的訴求愈益強烈。哲學(xué)范式的重建就是要回歸現(xiàn)實世界、回到中國哲學(xué)本身以回應(yīng)哲學(xué)觀的變革，就是要充分考慮我們置身的全球化語境，在對普遍主義和特殊主義的合理分殊下，促進中國哲學(xué)內(nèi)容體系的整合、中國哲學(xué)研究方法范式的轉(zhuǎn)型與中國哲學(xué)史新形態(tài)的建立，從而重塑一個集中國性與世界性于一體的中國哲學(xué)范式。

書籍目錄

樹立“中國特色”研究范式，推動哲學(xué)社會科學(xué)理論創(chuàng)新——代序言導(dǎo)言中國哲學(xué)范式重建中哲學(xué)觀的意義與限制一、回到現(xiàn)實世界二、回到中國哲學(xué)本身三、回應(yīng)哲學(xué)觀的變革四、哲學(xué)觀與哲學(xué)范式轉(zhuǎn)型五、制約與界限第一章 前哲學(xué)的觀念創(chuàng)制與經(jīng)典范式一、原創(chuàng)思想與典籍歸屬二、沒有哲學(xué)觀的哲學(xué)三、中國“哲人”的身份確定四、中國哲學(xué)思想特質(zhì)與經(jīng)典范式的形成第二章 哲學(xué)敘事與近代范式一、從世界觀到哲學(xué)觀二、近代哲學(xué)范式的發(fā)生三、近代哲學(xué)范式的雛形四、哲學(xué)敘事的個案分析五、哲學(xué)敘事的反思六、創(chuàng)新近代哲學(xué)研究范式第三章 哲學(xué)史觀與學(xué)科范式的初創(chuàng)一、學(xué)科創(chuàng)立的兩難困境二、概念和范疇系統(tǒng)的確立三、哲學(xué)知識系統(tǒng)的準備四、開風(fēng)氣之作與以西釋中五、奠基之作與“在中國的哲學(xué)史”六、學(xué)科化與既有范式的危機七、現(xiàn)代哲學(xué)范式的早期形態(tài)第四章 哲學(xué)體系的創(chuàng)制與學(xué)科范式的形成一、學(xué)科體系的成熟與現(xiàn)代哲學(xué)的建立二、學(xué)科主題架構(gòu)與哲學(xué)理論建設(shè)三、學(xué)科體系化范式的形成四、學(xué)科體系建構(gòu)的方法維度五、從張揚現(xiàn)代化到質(zhì)疑現(xiàn)代化第五章 哲學(xué)主題新訴求與多元化范式一、合法性的問題的背后二、新訴求的表現(xiàn)形態(tài)三、比較哲學(xué)范式四、哲學(xué)對話范式五、中國解釋學(xué)范式六、哲學(xué)宗教化范式七、哲學(xué)史重寫范式八、從現(xiàn)代性重建到世界性重建參考文獻后記

章節(jié)摘錄

　　第一章 前哲學(xué)的觀念創(chuàng)制與經(jīng)典范式　　若以“哲學(xué)”一詞進入中國為界來劃分中國思想史的發(fā)展，可以分為兩個階段：前為創(chuàng)制哲學(xué)思想與觀念的經(jīng)典創(chuàng)制時期，后為創(chuàng)制哲學(xué)學(xué)科的時期。而在后一階段則以哲學(xué)觀的爭論為最集中的焦點，所有的問題的匯集點均可歸為對哲學(xué)的理解。在此意義上而言，前一時期為“創(chuàng)制沒有哲學(xué)觀的哲學(xué)”或“前哲學(xué)的觀念創(chuàng)制與經(jīng)典范式”的形成時期，后為“創(chuàng)制哲學(xué)觀下的哲學(xué)學(xué)科”的范式創(chuàng)造時期。

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