三個代表重要思想與馬克思主義中國化

內(nèi)容概要

本書用馬克思主義中國化的視野，以對馬克思主義中國化的內(nèi)涵、歷史進程和基本經(jīng)驗等問題的闡釋為立論基礎(chǔ)，將“三個代表”重要思想置于馬克思主義中國化的整個進程之中，依據(jù)黨的歷史文獻，觀照理論界和學(xué)術(shù)界的研究動態(tài)，系統(tǒng)分析了“三個代表”重要思想的形成、“三個代表”重要思想的科學(xué)體系、“三個代表”重要思想在馬克思主義中國化進程中的歷史地位、“三個代表”重要思想在當(dāng)代中國的發(fā)展等問題，充分展現(xiàn)了“三個代表”重要思想對于馬克思主義中國化的巨大貢獻以及它們之間的互動關(guān)系，深刻揭示了馬克思主義中國化的基本規(guī)律。

作者簡介

王先俊，男，1962年6月生，安徽霍山人。現(xiàn)為安徽師范大學(xué)政法學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、安徽省高校人文社會科學(xué)重點研究基地——安徽師范大學(xué)馬克思主義研究中心副主任；全國中華人民共和國史學(xué)會、國共關(guān)系與兩岸關(guān)系研究會理事，安徽省馬克思主義學(xué)會副會長，中共黨史學(xué)會常務(wù)理事，黨建研究會、陳獨秀研究會理事；安徽省學(xué)術(shù)與技術(shù)帶頭人，享受省政府特殊津貼。在《中共黨史研究》、《黨的文獻》、 《當(dāng)代中國史研究》、《中國哲學(xué)史》、《毛澤東思想論壇》、《黨建研究》、《馬克思主義與現(xiàn)實》等學(xué)術(shù)刊物上公開發(fā)表論文60余篇，出版學(xué)術(shù)著作《鄧小平建黨思想研究》（合著）、《鄧小平與中共歷史學(xué)》（合著）、《中國的馬克思主義——毛澤東思想》（合著）、《當(dāng)代中國的馬克思主義——鄧小平理論和“三個代表”重要思想》（合著）、《中國民主建國會》（合著）、《九十年代的兩岸關(guān)系》（合著）、《近代中國政治思想史》（合著）等9部，主編和參與編撰專業(yè)工具書、教材7部，主持國家、省（部）級科研、教研課題9項，獲省（部）級獎勵6項。

書籍目錄

前言第一章  馬克思主義中國化的幾個基本問題  一、馬克思主義中國化的內(nèi)涵解讀  二、馬克思主義中國化的歷史進程  三、馬克思主義中國化的基本經(jīng)驗第二章　“三個代表”重要思想的形成  一、“三個代表”重要思想提出的社會歷史條件  二、“三個代表”重要思想的理論和實踐基礎(chǔ)  三、“三個代表”重要思想形成的歷史過程第三章　“三個代表”重要思想的科學(xué)體系  一、“三個代表”重要思想的理論主題  二、“三個代表”重要思想的主要內(nèi)容  三、“三個代表”重要思想的精神實質(zhì)第四章　“三個代表”重要思想的歷史地位　一、“三個代表”重要思想歷史地位的“中國化”解讀　二、“三個代表”重要思想與馬克思主義一脈相承　三、“三個代表”重要思想是馬克思主義中國化的新階段　四、“三個代表”重要思想是馬克思主義中國化最新的指導(dǎo)理論第五章　“三個代表”重要思想在當(dāng)代中國的發(fā)展　一、科學(xué)發(fā)展觀與“三個代表”重要思想　二、構(gòu)建社會主義和諧社會與“三個代表”重要思想　三、執(zhí)政黨建設(shè)與“三個代表”重要思想附錄：近年來馬克思主義中國化研究評述　一、關(guān)于馬克思主義中國化的基本含義　二、關(guān)于馬克思主義中國化的需要與可能　三、關(guān)于馬克思主義中國化的進程及特點　四、關(guān)于中國化的馬克思主義　五、關(guān)于馬克思主義中國化的經(jīng)驗和啟示　六、關(guān)于怎樣繼續(xù)深入研究馬克思主義中國化主要參考文獻后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　馬克思主義中國化的幾個基本問題　　本書總的想法是，用馬克思主義中國化的視野，將“三個代表”重要思想置于馬克思主義中國化整個進程中去考察，進而揭示“三個代表”重要思想對于馬克思主義中國化的巨大貢獻以及它們之間的互動關(guān)系?；谶@樣的考慮，我們有必要首先對馬克思主義中國化的內(nèi)涵、歷史進程和基本經(jīng)驗等問題進行闡釋，這是本書立論的基礎(chǔ)?！　∫弧ⅠR克思主義中國化的內(nèi)涵解讀　　馬克思主義中國化是一個內(nèi)涵十分豐富的概念。迄今為止，理論界和學(xué)術(shù)界對這一概念內(nèi)涵的解讀并不一致。這一方面反映了馬克思主義中國化自身的復(fù)雜性，而另一方面這種結(jié)果則不利于馬克思主義中國化研究的推進。歷史地看，馬克思主義中國化概念的提出和使用，是與“使馬克思主義在中國具體化”、“中國實際馬克思主義化”和“中國化的馬克思主義”等密切聯(lián)系在一起的。所以，我們擬將這幾個概念聯(lián)系起來分析，以求得對馬克思主義中國化概念內(nèi)涵的科學(xué)理解和準(zhǔn)確把握?！　。ㄒ唬榜R克思主義中國化”與“使馬克思主義在中國具體化”　　首先考察“馬克思主義中國化”和“使馬克思主義在中國具體化”這兩個概念提出和演變的歷史過程。根據(jù)理論界和學(xué)術(shù)界的研究成果與接觸到的有關(guān)文獻資料，其情形大致如下：　　就馬克思主義中國化的思想來說，早在黨的創(chuàng)立和大革命時期就已提出。1919年8月李大釗在《再論問題與主義》一文中就指出：“我們最近發(fā)表的言論，偏于紙上空談的多，涉及實際問題的少，以后誓向?qū)嶋H方面去作?！薄按蠓惨粋€主義，都有理想與實用兩面。例如民主主義的理想，不論在哪一國，大致都很不同。把這個理想適用到實際的政治上去，那就因時、因所、因事的性質(zhì)情形，有些不同。社會主義，亦復(fù)如是。”“一個社會主義者，為使他的主義在世界上發(fā)生一些影響，必須要研究怎么可以把他的理想盡量應(yīng)用于環(huán)繞著他的實境?！边@里已蘊涵著馬克思主義要與中國具體實際相結(jié)合的思想萌芽。1920年底惲代英在給劉仁靜的信中說：“我們的任務(wù)，在尋求一個適合國情，而又合于共產(chǎn)主義的方針來?！?921年張?zhí)字赋觯阂鞍褔H無產(chǎn)階級政黨的綱領(lǐng)和方法正確地運用于各國具體特點的基礎(chǔ)之上”。1924年惲代英指出：“解決中國的問題，自然要根據(jù)中國的情形，以決定中國的辦法”。1927年瞿秋白指出：“革命的理論永不能和革命的實踐相離。”“應(yīng)用馬克思主義于中國國情的工作，斷不可一日或緩。”進入土地革命戰(zhàn)爭時期后，中國共產(chǎn)黨開始探索適合中國國情的革命道路。馬克思主義中國化的思想進一步明確。1929年在毛澤東起草的紅四軍黨的九大的決議中，在講到如何糾正主觀主義時提出：（1）教育黨員用馬列主義的方法去作政治形勢的分析和階級勢力的估量，以代替主觀主義的分析和估量；（2）使黨員注意社會經(jīng)濟的調(diào)查和研究，由此來決定斗爭的策略和工作的方法，使同志們知道離開了實際情況的調(diào)查，就要陷入空想和盲動的深坑。1930年由他撰寫的《反對本本主義》一文，通篇反對教條主義，提出了“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”的重要論斷，指出：“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國的實際情況相結(jié)合。我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實際情況的本本主義?！边@兩篇文章可以說是毛澤東提出“馬克思主義中國化”思想原則的先導(dǎo)。1935年遵義會議后到中共六屆六中全會，以毛澤東為核心的黨中央遵循這一思想原則，在探索適合中國情況的革命道路上取得重大進展。毛澤東在這一時期撰寫的《論反對日本帝國主義的策略》、《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《實踐論》、《矛盾論》、《論持久戰(zhàn)》等著作，都是馬克思列寧主義基本原理同中國革命具體實踐相結(jié)合的重要成果。這些成果代表著黨的正確的思想路線、政治路線和軍事路線，也是毛澤東在哲學(xué)、政治科學(xué)、軍事科學(xué)方面光輝的理論基石。這些情況充分說明，在毛澤東明確提出馬克思主義中國化這一概念之前，已有了較為充分的理論上和實踐上的準(zhǔn)備。

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