唐傳奇敘事

內(nèi)容概要

　　《唐傳奇敘事》運用敘事學理論對唐傳奇展開研究。首先討論敘事主體，因為敘事主體直接導致了敘事的產(chǎn)生；其次，討論唐傳奇的命名，因為看傳奇，首先看其名稱；接著討論視角，視角對傳奇面貌起決定性作用；然后討論敘事邏輯和結尾狀況，因為理解傳奇離不開邏輯，完整的傳奇離不開結尾?！　袆?chuàng)見之處主要有：（一）對主體隱性介入的方式和意義進行探索；（二）辨析傳奇名稱中隱含的虛構性特點；（三）從轉述語和稱呼語入手來討論視角問題；（四）從故事的內(nèi)容、發(fā)展、層次和小說構思多個方面來尋找傳奇的敘事邏輯；（五）對傳奇結尾的主要模式進行總結?！　　短苽髌鏀⑹隆吩谶M行敘事形式分析的同時，還注意到唐傳奇敘事的歷史文化內(nèi)涵，多角度地闡發(fā)了唐傳奇的敘事魅力。

作者簡介

江守義，1972年生，安徽廬江人。1998年畢業(yè)于安徽師范大學文學院，獲文學碩士學位，2001年畢業(yè)于復旦大學中文系，獲文學博士學位，2002-2004年在蘇州大學文學院從事博士后研究工作?，F(xiàn)為安徽師范大學文學院副教授，碩士生導師，安徽省中青年骨干教師，主要從事敘事學和現(xiàn)代文學批評研究。曾在《中國社會科學》、《文藝理論研究》、《孔子研究》、《中國人民大學學報》、《文學評論叢刊》、《中國文學研究》、《藝術學》、《學術界》、《社會科學輯刊》等刊物發(fā)表文章30余篇，多篇文章被全文轉載；出版學術專著《敘事形式與主體評價》（作家出版社，2005年版）。

書籍目錄

緒論 唐傳奇研究的回顧與敘事學方法的運用第一節(jié) 唐傳奇研究的回顧第二節(jié) 敘事學方法的運用第一章 作意好奇多感慨——唐傳奇的敘事主體第一節(jié) 敘事主體之說明第二節(jié) “作意好奇”的創(chuàng)作類型第三節(jié) 敘事主體的介入第四節(jié) 敘事主體的價值取向第二章 在擬史與虛構之間——簡論唐傳奇的小說命名第一節(jié) 傳奇名稱中的擬史傾向第二節(jié) 傳奇名稱中的虛構色彩第三節(jié) 命名狀況之原因第三章 無聲似有聲——唐傳奇的敘事視角第一節(jié) 敘事視角之說明第二節(jié) 話語層面的視角問題第三節(jié) 意識層面的視角問題第四節(jié) 敘事視角的變化第四章 風姿多變幻——唐傳奇的敘事邏輯第一節(jié) 敘事邏輯之說明第二節(jié) 從故事內(nèi)容看敘事邏輯第三節(jié) 從故事發(fā)展看敘事邏輯第四節(jié) 從故事層次看敘事邏輯第五節(jié) 從小說構思看敘事邏輯第五章 文盡意猶存——簡論唐傳奇的結尾藝術第一節(jié) 敘事結尾之說明第二節(jié) 唐傳奇故事結尾的主要模式第三節(jié) 唐傳奇結尾的其他方式余論主要參考文獻后記

章節(jié)摘錄

關于唐傳奇研究的回顧，程毅中先生在1986年曾做過這方面的工作，他的《略述唐代小說的整理工作》對唐傳奇的整理工作進行了回顧①，時間已過去了20年，唐傳奇的研究自然出現(xiàn)了許多新的情況。1998年，胡從經(jīng)在《中國小說史學史長編》中，對20世紀前半期的唐傳奇研究進行了回顧，認為這些研究“所涉獵的范疇，所開掘的深度，以及所構筑的框架，至今尚未見有大的突破”②，顯然，這一結論沒有注意到近年來唐傳奇研究的成績。2004年，馮孟琦對唐傳奇研究做了較為全面的綜述，他的《20世紀80年代以來我國唐代傳奇小說研究綜述》對20世紀后20年大陸地區(qū)的唐傳奇研究進行了思考，認為成就主要表現(xiàn)在十個方面：一是小說理論的研究，二是小說發(fā)展史的研究，三是小說主題的研究，四是小說文體與嬗變的研究，五是小說作者與版本的考證，六是小說與詩歌、史傳文學的關系，七是小說與文化的關系研究，八是小說的敘事的研究，九是小說綜述研究，十是論著、專集、專題目錄及書目資料匯編。馮孟琦的綜述，對我們了解唐傳奇研究的狀況很有幫助，但這種綜述也丘子》開頭“有滎陽鄭又玄”中的“滎陽鄭又玄”，等等，這其中也有變形，或者在人名中加上性別，如《霍小玉傳》開頭“大歷中，隴西李生名益”中的“隴西李生名益”，或者在人名前加上職業(yè)，如《玄怪錄·刁俊朝》開頭的“安康伶人刁俊朝”。通觀以上15種敘述者對人物的稱呼，不難發(fā)現(xiàn)編輯型視角有一個基本特點，即都有一種歷史感，很多時候，在人物稱呼之前有明確的時間，時間的確定無疑能增強歷史感，即使沒有明確的時間，地名的確定也在一定程度上增強故事的真實性，真實性也能增強歷史感。歷史感是編輯型視角的共同特點，但同樣是編輯型視角，稱呼的不同，反映了敘述者（編輯者）和人物之間關系的差異，反映了人物各方面的特點在故事中地位和作用的差異。不妨一一分辨。第一種稱呼，將人名全部說出，反映了敘述者和人物之間幾乎完全平等，他在編輯故事時，既不需要俯視，也不需要仰視。第二種稱呼，以人物的封號來稱呼人物，并不是每個人都有封號，稱呼人物的封號，有時候是一種習慣，如“太平公主”，但這種習慣背后至少說明了敘述者和人物之間情感上有一定的距離，如果敘述者是太平公主的親人，譬如她的母親武則天，敘述時便不會這樣稱呼。第三種稱呼，以官職代稱人物，人物的姓名讓位于官職，說明此人在故事中的作用主要在于其官職，如果沒有官職，此人可能就不會在故事中出現(xiàn)，這樣的人物一般不會是故事的主要人物，很多時候只是故事的引發(fā)者。第四種稱呼，以人物所從事的工作來代稱具體人物，反映了敘述者對人物的輕視，因為可以有很多人從事同樣的工作，故事中的具體人物只是這很多人中之一，毫無個人特點可言。第五種稱呼，以人物所處的社會階層來代稱具體人物，這種情況和第四種稱呼類似，人物只是一個符號而已。第六種稱呼，以人物所處階層加上姓氏來稱呼人物，一方面突出了人物所處階層的屬性，另一方面又將人物具體化，這樣的人物可能是故事中的主角，但在敘述者看來，人物在故事中的行為，離不開他所處階層的屬性。

后記

兩年前，我懷著搖搖擺擺的心情來到蘇州大學，從事博士后研究工作。剛離開喧囂吵鬧的上海，蘇州便顯得寧靜，雖然擁擠的車流、匆匆的人群隨處可見：腥濕的海風吹面已換成濛濠的細雨絲絲，黃浦江上沉悶的汽笛已變成寒山寺中悠遠的鐘聲；復旦校園固然寧靜，但橫穿校園的邯鄲路上密集的車流、大柏樹的高架都提醒我所處的是一個快節(jié)奏的世界，蘇州大學因為有古老的運河橫貫越發(fā)顯出嫵媚和動人的韻致。由于工作單位和家庭的緣故，我享受這一份寧靜的時間并不多。有時候來不及喝完在家中沏好的黃山毛峰，便要登上東行的列車。在奔波的勞碌中，我更珍惜寧靜的享受。如今，即將告別這寧靜的校園，我的綿綿情思、我的點點殘夢也將留下，但我的心卻異常的寧靜，兩年前的搖搖擺擺已化為現(xiàn)在的平淡從容。我從當初的少不更事到如今的平淡從容，我的博士后導師劉鋒杰老師和師母鄭麗莎老師都是見證人。本科畢業(yè)后，我就師從劉老師攻讀文藝學碩士學位，雖然我出身寒苦、資質平庸，劉老師卻不厭其煩地告訴我治學的門徑，將我引入學術的殿堂。

編輯推薦

《唐傳奇敘事》是由安徽人民出版社出版的。

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