紅樓夢意象的文化闡釋

內(nèi)容概要

　　意象是作品文本結(jié)構(gòu)中最小的材料單元，表面上看求是單純、個(gè)別的意象，實(shí)際上卻蘊(yùn)藏著濃縮了的文化信息，一經(jīng)讀者的柔情觸摸和文化解讀，便會釋放出無限的能量，以充實(shí)和豐盈我們的審美感受 。《《紅樓夢》意象的文化闡釋》中紅樓、水、花、門、鏡、玉等諸多意象，宜當(dāng)飽含文學(xué)的、歷史學(xué)的、民俗學(xué)的、語言學(xué)的更多文化信息，從而在平淡無奇的敘事進(jìn)程中透射出是為豐贍的言外之意、韻外之致來?！丁都t樓夢》意象的文化闡釋》乃從中國傳統(tǒng)文化的視角，透析《《紅樓夢》意象的文化闡釋》中諸多意象所蘊(yùn)涵的文化象征，以求得文本解讀和文化闡釋的融合。

作者簡介

　　俞晚紅，女，192年8月生于安徽歙縣。文學(xué)博士。現(xiàn)為安徽師范大學(xué)文學(xué)院教授，碩士生導(dǎo)師，安徽師范大學(xué)文學(xué)院古代文學(xué)教研室副主任，古籍整理研究所所長；中國紅學(xué)會理事，安徽省比較文學(xué)學(xué)會常務(wù)理事，安徽省近代文學(xué)研究會常務(wù)理事。在海內(nèi)外學(xué)術(shù)刊物上公開發(fā)表學(xué)術(shù)論文50余篇，出版專著《形象：文化的投影》（中國文聯(lián)出版社，2001）、《王國維（紅樓夢評論）箋說》（中華書局，2004）、《佛教與唐五代白話小說研究》（人民出版社，2006）等，參與編撰辭典、教材7部，主持或參與省、部級科研立項(xiàng)7個(gè)。

書籍目錄

序 　緒論 　第一章 知在紅樓第幾層一 、石頭如鑒，觀攝人間二、夢中紅樓．朦朧括約三、紅樓夢，隨風(fēng)而逝第二章 芳園應(yīng)錫大觀名一、旱風(fēng)情群芳薈萃二、戲中戲青春警醒三、園中園氣韻天然四、埋香地時(shí)空同構(gòu)第三章 玉是精神難比潔一、人之美：如玉如瑩二、玉之名：君子寶之三、玉之意：君子比德四、玉之質(zhì)：詩意盎然第四章 悲歌一曲水國吟第五章 十二花容色最新第六章 文生于情情生文第七章 看來豈是尋常色第八章 萬象門開一鏡中第九章 朱門空鎖舊繁華第十章 傳神文筆足千秋第十一章 曾經(jīng)滄海難為水征引文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　三、園中園氣韻天然　　大觀園的時(shí)間以春夏秋冬四季循環(huán)作為刻度，這是將花園的自然氣象加以生命化、抒情化的結(jié)果。群芳在大觀園內(nèi)的生活時(shí)間究竟有多久？是從寶玉十三歲入園起至十九歲出家止的七年，還是僅有兩三年的光陰？似乎無法作出精確的計(jì)算。大觀園時(shí)間的模糊性很讓我們費(fèi)一番思考的周折。包括花園中人物的年齡忽大忽小，沒有確數(shù)。其實(shí)我們也不妨將它視作小說家審美趣味的一種折射。作者所關(guān)注的，正是花園四季氣象與人的性靈精神合拍呼應(yīng)的詩家情趣，因而具體的年月進(jìn)程不受重視乃是當(dāng)然。詩人氣質(zhì)濃郁的小說家所深為關(guān)懷和著力表現(xiàn)的，是疊印在水光花影里的人的靈性心影，是與落花流水交映的人的青春和情愛。當(dāng)林黛玉在花謝花飛 飛滿天的畫境里荷鋤葬花之際我們體味到這位深閨少女的憐春傷春便已足夠，又何必要泥執(zhí)于這情節(jié)發(fā)生在紅樓紀(jì)年的一年哪一月哪一天？　　大觀園時(shí)間既以自然季節(jié)為生命刻度，則花園便在某種程度上成為群芳人文精神的象征。不同于古典戲劇花園時(shí)間的直觀性、直線性，也不同于言情小說景象的符號性和點(diǎn)綴性，大觀園這座花園以其不同的四季氣象悄然應(yīng)和著諸多少女各異的氣質(zhì)與情感，從而顯示出它的立體化和層次感來?！　?hellip;…

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