真俗之境-章太炎佛學思想研究

內(nèi)容概要

　　鴉片戰(zhàn)爭以后，在西方近代文明的巨大撞擊下，中國傳統(tǒng)的宗法社會已不能照舊演繹下去，作為其依附物的儒學，也隨之失卻它往日神圣性、權(quán)威性的光環(huán)。在此民族危急存亡、儒學的精神正統(tǒng)地位與作用漸趨衰落之際，作為中國傳統(tǒng)文化重要組成部分的佛教，正以其對現(xiàn)實社會的批判精神與普渡眾生的救世情懷，契合了近代中國社會的現(xiàn)實需要，與當時的社會批判思潮和救亡圖存的時代使命感產(chǎn)生了強烈的諧振與共鳴；又以其嚴密邏輯的思辨性，在儒學衰微、西學來源淺觳的學問饑荒環(huán)境中，滿足了思想界對于理論思維的渴求。正是在這一社會文化的時代背景之下，近代佛教贏獲了時代的青睞，呈現(xiàn)出復(fù)興的勢頭。作為近代佛教復(fù)興大潮的一朵醒目浪花，章太炎佛學思想既具有應(yīng)用佛學形態(tài)以佛教介入社會變革、以佛法觀照世法的典型經(jīng)世品格，又以高度的理性自覺，通過汲取、改造法相唯識學的思想資料，建構(gòu)起名理與人事兼顧的龐雜的哲學思想……

書籍目錄

序?qū)а砸?、選題緣由二、研究現(xiàn)狀三、選題價值四、論文結(jié)構(gòu)第一章 困境與抉擇第一節(jié) 近代佛教復(fù)興背景之透視一、近代社會轉(zhuǎn)型與傳統(tǒng)文化式微二、近代佛教復(fù)興及其入世走向第二節(jié) 章太炎佛學思想遷變之跡一、早期獨治經(jīng)史，“尤無意于釋氏”二、中遭憂患，專修慈氏、世親之書，“乃達大乘深趣”三、后期深感佛法乃“衛(wèi)生之谷麥，非攻疾之藥石”第二章 曲明性相、雜以己意的唯識觀

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