出版時(shí)間:2005-1 出版社:安徽人民 作者:洪湛侯 頁數(shù):338
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內(nèi)容概要
《徽派樸學(xué)》十章,前五章寫徽派樸學(xué)的形成和發(fā)展,第六、七、八章寫徽派樸學(xué)的學(xué)術(shù)成就,列舉諸家在經(jīng)學(xué)、歷算和樂律、小學(xué)、哲理方面的代表著作46種,作出簡要的評價(jià)。第九章分析徽派、吳派異同。第十章闡述“徽派樸學(xué)”的學(xué)術(shù)造詣。 書中對樸學(xué)和徽派樸學(xué)的定義該如何定?徽派樸學(xué)的主要陣營根據(jù)什么標(biāo)準(zhǔn)劃分?徽派樸學(xué)有哪些重要著作?已經(jīng)概括出的治學(xué)理論有哪些要點(diǎn)?徽派和吳派同屬乾嘉學(xué)派,它們的共同點(diǎn)是什么?不同點(diǎn)又是什么?徽派樸學(xué)的活動(dòng)時(shí)間,應(yīng)該定為100年還是定在宣統(tǒng)末年為159年,等等,這些問題目前都還少有現(xiàn)成的資料可以引用。《徽派樸學(xué)》所述,極為膚淺,只不過提供一點(diǎn)討論的素材而已。
書籍目錄
總序自序第一章 樸學(xué)與徽派樸學(xué)第一節(jié) 徽派樸學(xué)概況第二節(jié) 徽派樸學(xué)的歷史背景第三節(jié) 顧炎武開乾嘉樸學(xué)之風(fēng)第四節(jié) 閻、胡諸家為乾嘉樸學(xué)先導(dǎo)第二章 徽派樸學(xué)的產(chǎn)生第一節(jié) 明天清初徽州的重要學(xué)者第二節(jié) 徽派樸學(xué)的奠基者--江永第三節(jié) 徽派樸學(xué)的搖籃--不疏園第三章 徽派樸學(xué)的主帥--戴震第一節(jié) 戴震的生平第二節(jié) 顧炎武對戴震的影響第三節(jié) 戴震從師江永第四節(jié) 戴震治學(xué)的重要論述第五節(jié) 戴震的著作及其學(xué)術(shù)價(jià)值第六節(jié) 戴震傳授段、五、任、孔第七節(jié) 同時(shí)代學(xué)者對戴震的評論第四章 徽派樸學(xué)的陣營第一節(jié) 載震周圍的徽州籍學(xué)者第二節(jié) 戴震的弟子第三節(jié) 觀點(diǎn)相近的安徽籍學(xué)者第五章 徽派樸學(xué)的傳布第一節(jié) 傳至京都、江浙第二節(jié) 江浙、山東學(xué)者研究概述第三節(jié) 楊州籍徽派樸學(xué)學(xué)者第四節(jié) 西南地區(qū)徽派樸學(xué)學(xué)者第六章 徽派樸學(xué)的重要著作(上)……第七章 徽派樸學(xué)的重要著作(中)第八章 徽派樸學(xué)的重要著作(下)第九章 徽派樸學(xué)與吳派樸學(xué)異同第十章 徽派樸學(xué)學(xué)術(shù)造詣和卓越成就徽派樸學(xué)大事簡表主要參考文獻(xiàn)《徽州文化全書》后記
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《徽州文化全書》由20部專著和千幅以上彩色黑白照(圖)片構(gòu)成,總字?jǐn)?shù)達(dá)600多萬字,是建國以來安徽省規(guī)模最大的一部學(xué)術(shù)著作,也是一部系統(tǒng)總結(jié)和展示徽州文化和徽州居民生活的百科全書。該書將徽州文化體系中那些最具特點(diǎn)、在全國乃至在國際上頗具影響的文化現(xiàn)象作為研究對象,分門別類為20個(gè)子課題,形成20部研究專著。這些卷目是:《徽州土地制度》、《徽商》、《徽州宗族社會(huì)》、《新安理學(xué)》、《徽州教育》、《徽州建筑》、《徽州村落》、《徽州科技》、《徽州民俗》、《徽派篆刻》、《徽州方言》、《徽派版畫》、《徽派樸學(xué)》、《新安畫派》、《徽州歷史檔案》、《徽州刻書》、《新安醫(yī)學(xué)》、《徽州戲曲》、《徽州工藝》、《徽菜》?! 度珪窂臍v史文化學(xué)的角度,全面而系統(tǒng)地探索了各類徽州文化觀象,研究這些觀象與徽州自然地理、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治以及居民生活的關(guān)系,把徽州文化放在全國乃至世界文化的大背景中來審視,并站在世紀(jì)之交的歷史高度,對20世紀(jì)初以來國內(nèi)外學(xué)術(shù)界有關(guān)徽州文化的研究成果進(jìn)行系統(tǒng)地回顧和總結(jié),在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了更高層次的理性思考和學(xué)術(shù)探討。就《全書》整體而言,是我省建國以來規(guī)模最大的一部原創(chuàng)性學(xué)術(shù)著作,也是迄今為止徽州文化研究最全面、最系統(tǒng)、最權(quán)威的學(xué)術(shù)著作。 《徽州文化全書》的出版,是我省地方文化建設(shè)和人文社科研究的一件盛事。綜觀《全書》20卷,可以說具有以下四個(gè)基本特征:一是時(shí)代性?!度珪肥状螌捯曇啊⒍鄬哟蔚匮芯炕罩莸奈幕F(xiàn)象,內(nèi)容廣泛,幾乎囊括徽州文化的方方面面,總體上體現(xiàn)了最新的學(xué)術(shù)成果,反映了新時(shí)期徽學(xué)研究的學(xué)術(shù)特點(diǎn),代表了時(shí)代的學(xué)術(shù)水平;二是權(quán)威性。參加各卷寫作的作者,均為目前活躍于國內(nèi)徽學(xué)研究領(lǐng)域著名專家,是相關(guān)學(xué)科的學(xué)術(shù)帶頭人。他們成果頗豐,飲譽(yù)學(xué)界,基本上代表了國內(nèi)徽學(xué)研究的學(xué)術(shù)水平。應(yīng)該說,《全書》的學(xué)術(shù)權(quán)威性是不容置疑。三是系統(tǒng)性?!度珪?0卷專著,既是有機(jī)的整體,又獨(dú)立成書;既注意到徽州文化的整體性和普遍性,又照顧其典型性和內(nèi)在邏輯性,是迄今為止最具系統(tǒng)性的徽學(xué)研究著作。四是創(chuàng)新性?!度珪飞钊胙芯炕罩菸幕鞣N現(xiàn)象形成、演進(jìn)情況以及彼此的互動(dòng)關(guān)系。書中許多資料與圖書都是首次面世,許多理論方法也都站在學(xué)科前沿,無論是資料、觀點(diǎn)和方法,均體現(xiàn)出很高的原創(chuàng)性。
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