新安理學(xué)

內(nèi)容概要

新安理學(xué)在其發(fā)展、演變過程中，大致經(jīng)歷了四個(gè)時(shí)期：一、南宋形成時(shí)期。二、宋元之交與元代的發(fā)展時(shí)期。三、元明之際與明代的盛極復(fù)衰時(shí)期。四、清代終結(jié)時(shí)期。    新安理學(xué)自南宋以后600多年的演變過程，正是12世紀(jì)以后中國(guó)哲學(xué)史和學(xué)術(shù)思想史的縮寫。同時(shí)，它對(duì)中國(guó)封建社會(huì)后期歷史的發(fā)展，特別是對(duì)明清徽州社會(huì)的發(fā)展，影響巨大。因此，我們相信，有關(guān)新安理學(xué)的研究，將有助于我們更準(zhǔn)確而具體地把握和分析中國(guó)學(xué)術(shù)思想史的演進(jìn)歷程，有助于我們更全面深入地考察和理解徽州及徽州文化。    本書重在考察新安理學(xué)自南宋以后歷經(jīng)元、明、清600多年的源流與演變，同時(shí)也關(guān)注了新安理學(xué)對(duì)徽州社會(huì)及徽學(xué)其他領(lǐng)域的影響。

書籍目錄

總序序言第一章 新安理學(xué)概說 第一節(jié) 新安理學(xué)成派之說的由來 第二節(jié) 新安理學(xué)主要代表人物及發(fā)展階段 第三節(jié) 新安理學(xué)長(zhǎng)期興盛的原因第二章 新安理學(xué)的形成  第一節(jié) 宋室南渡后的新安 第二節(jié) 理學(xué)從“關(guān)洛”到新安 第三節(jié) 南宋新安理學(xué)的特點(diǎn) 第四節(jié) 程大昌及其理學(xué)理想 第五節(jié) 南宋新安其他著名理學(xué)家第三章 新安理學(xué)的發(fā)展 第一節(jié) 朱熹之后的理學(xué)發(fā)展趨向 第二節(jié) 元代新安理學(xué)家的學(xué)術(shù)活動(dòng) 第三節(jié) 元代新安理學(xué)家的政治態(tài)度 第四節(jié) 元代新安著名理學(xué)家及其學(xué)術(shù)第四章 新安理學(xué)盛極復(fù)衰 第一節(jié) 明代前期的新安理學(xué) 第二節(jié) 明代中后期的新安理學(xué)第五章 新安理學(xué)向皖派經(jīng)學(xué)的轉(zhuǎn)變 第一節(jié) 新安理學(xué)終結(jié)的外因和內(nèi)因 第二節(jié) 新安理學(xué)的殿軍——江永和程瑤田 第三節(jié) 戴震及其皖派經(jīng)學(xué)的創(chuàng)立——新安理學(xué)的終結(jié) 第四節(jié) 新安理學(xué)的馀緒——績(jī)溪禮學(xué)“三胡”第六章 新安理學(xué)在中國(guó)學(xué)術(shù)史上的地位第七章 新安理學(xué)與徽州社會(huì) 第一節(jié) 理學(xué)與徽州宗族社會(huì)  第二節(jié) 理學(xué)與徽州商人文化 第三節(jié) 理學(xué)與徽州女性“節(jié)烈”之風(fēng)主要參考文獻(xiàn)后記《徽州文化全書》后記

編輯推薦

徽文化是具有普遍性、典型性及很高學(xué)術(shù)價(jià)值的各種文化現(xiàn)象的綜合，是中華文化中內(nèi)容豐富、品位很高的一座地方文化寶藏。本書的出版，是我省地方文化建設(shè)和人文社會(huì)科學(xué)研究的一件盛事。據(jù)介紹，它從歷史文化學(xué)的角度，全面而系統(tǒng)地探索了各類徽州文化現(xiàn)象，研究這些現(xiàn)象與徽州自然地理、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治以及居民生活的關(guān)系，把徽州文化放在全國(guó)乃至世界文化的大背景中來審視，并站在世紀(jì)之交的歷史高度，對(duì)２０世紀(jì)初以來國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界有關(guān)徽州文化的研究成果進(jìn)行系統(tǒng)地回顧和總結(jié)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了更高層次的理性思考和學(xué)術(shù)探討。

圖書封面

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