胡適大傳(上下冊)

出版時間:2001-2  出版社:安徽人民出版社  作者:朱洪  頁數(shù):670  字數(shù):1100000  
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內(nèi)容概要

該書以時間先后為順序,全面而翔實地描述了胡適生活、工作、學術和情感生活的方方面面。為廣大讀者了解胡適、研究胡適提供了一份不可多得的教材。    上世紀20年代,如果對一個知識青年提問:“你喜歡讀什么雜志?”他一定會毫不遲疑地回答:“《新青年》。”如果再問:“你最欽佩的人是誰?”回答必然是:“陳獨秀和胡適?!碑敃r還在湖南師范學校就讀的青年學生毛澤東就是這樣回答這兩個問題的。    新文化運動是上世紀最早的一次思想解放運動,是對中國社會影響至深的一場思想啟蒙運動。在反帝反封建的旗幟下,中國社會的各階層人民匯集起來,形成了浩浩蕩蕩的大軍。深受杜威實用主義哲學思想影響的胡適,也被裹挾在這支大軍中。大軍隊伍的主體追隨著時代潮流的發(fā)展而闊步前進,但胡適仍然是實用主義的胡適。    政治上的胡適落伍了,思想上的胡適仍異?;钴S。胡適堅守他的實用主義,力行他的社會改良主義。在學術上,力倡“大膽的假設,小心的求證”,堅決主張“拿出證據(jù)來”,堅持“有一分材料說一分話,有幾分材料說幾分話”。在傳統(tǒng)的治學領域——文學、史學、哲學、考據(jù)學、訓詁學等各方面,都做出了蜚聲中外的成就。胡適的思想確實影響了他那個時代的許多人。    不僅如此,胡適還是一位性情敦厚、誨人不倦的教育家。他對后學俊彥的那一份如煦煦春陽般的關愛,使許多幼苗充分地吮吸他灑下的陽光雨露,從而能茁壯成長,并且有許多成長為參天大樹。胡適對羅爾綱、吳晗的提攜與呵護,堪稱教師隊伍中的表率與楷模。正因如此,胡適的思想通過他的傳道、釋疑、解惑,滋潤著、養(yǎng)育著眾多的后學者,而這些眾多的后學者,無疑會將胡適的思想發(fā)揚光大。這大概也是胡適的思想影響至深至廣的一個極為重要的原因吧。    該書作者十年磨一劍,嘔心瀝血,收集了大量、珍貴的歷史資料,對胡適的一生做了客觀的描述和評價,旨在還歷史一個真實,還胡適一個真面目。通讀全書,可見作者一片真誠及良苦用心。

作者簡介

朱洪,1957年3月生于安徽桐城、祖籍蒙城;1982年1月畢于安徽大學哲學系,副教授,中國作家協(xié)會會員,安徽省優(yōu)秀理論工作者。
2003年人選安徽省學術和技術帶頭人;主要著《從領袖到平民—陳獨秀沉浮錄》;《陳獨秀與中國名人》;《陳獨秀傳》;《陳獨秀哲學思想研究》;《

書籍目錄

引子卷一 開山劈水(1891年12月-1919年12月) 第一章 緒篇(904年-1891年12月) 第二章 少兒時代(1891年12月-1904年2月) 第三章 上海求學(1904年2月-1910年9月) 第四章 康乃爾大學(1910年9月-1914年6月) 第五章 康乃爾大學研究院(1914年6月-1915年9月) 第六章 哥大佛納兒得館(1915年9月-1916年7月) 第七章 紐約海文路92號(1916年7月-1917年5月) 第八章 歸國(1917年6月-1917年9月) 第九章 完婚(1917年9月-1918年2月) 第十章 文革命(1918年2月-1918年11月) 第十一章 “五四”前夕(1918年11月-1919年4月) 第十二章 五四運動(1919年5月-1919年12月)卷二 荊天棘地(1920年1月-1930年11月) 第一章 《新青年》時代的結束(1920年1月-1921年2月) 第二章 考察商務印書館(1921年2月-1921年9月) 第三章 《努力》周報創(chuàng)刊(1921年9月-1922年5月) 第四章 我的歧路(1922年5月-1922年11月) 第五章 舊病復發(fā)(1922年11月-1923年6月) 第六章 神仙生活(1923年6月-1923年11月) 第七章 續(xù)辦《努力》(1924年1月-1925年12月) 第八章 歐游(1926年1月-1927年5月) 第九章 上海寓公(1927年5月-1928年4月) 第十章 中國公學校長(1928年4月-1929年5月) 第十一章 人權與約法(1929年6月-1930年11月)卷三 羈人倦旅(1930年11月-1946年7月) 第一章 北大文學院長(1930年11月-1931年9月) 第二章 “九一八”以后(1931年9月-1932年12月) 第三章 民權保障同盟(1933年1月-1933年11月) 第四章 唱低調(diào)(1933年11月-1934年12月) 第五章 充分世界化(1934年12月-1935年12月) 第六章 出山要比在山清(1936年1月-1936年12月) ……卷四 落拓海外(1946年7月-1962年2月24日)

圖書封面

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用戶評論 (總計2條)

 
 

  •   此書虛擬的描寫太多,不象是客觀的傳記,倒象是報告文學,或是傳記小說,實在不喜歡這樣的傳記
  •   想回近代去生活。。。國人都有骨氣,都是堂堂的中國人。。。
 

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