中國史學(xué)思想通論？總論卷 歷史思維論卷

內(nèi)容概要

《總論卷》為全書總綱，在總結(jié)各卷成果基礎(chǔ)上，論說中國史學(xué)思想發(fā)展大趨勢，分析近代史學(xué)的轉(zhuǎn)變及新世紀(jì)全球化趨勢下的史學(xué)理論，概說傳統(tǒng)史學(xué)與當(dāng)代史學(xué)的聯(lián)結(jié)，討論中國民族史學(xué)思想在當(dāng)代史學(xué)理論上的貢獻，瞻望歷史學(xué)的前景，思考未來中圍史學(xué)發(fā)展走向。．對于涉及史學(xué)理論的重大問題，如什么是歷史、歷史事實如何求真、歷史可不可以認識、歷史學(xué)有怎樣的功能、如何發(fā)揮史學(xué)的功能等，本卷以民族史學(xué)的認識，做出了自己的回答。

書籍目錄

總論卷
題記
　第一章 史家修史的主體意識與治史論
　　第一節(jié) 史家修史的主體意識
　　 一、史家修史的追求
　　 二、良史憂世的情懷
　　第二節(jié) 史家的治史論
　　 一、史事、史文與史義的整體要求
　　 二、兼綜融會以成一家之言
　第二章 史學(xué)二重性與史書的編修
　　第一節(jié) 史學(xué)的二重性
　　第二節(jié) 史學(xué)二重性的多維思考
　第三章 四部文化形態(tài)與博學(xué)傳統(tǒng)
　　第一節(jié) 四部文化與史的因緣
　　 一、四部文化中的“史”
　　　……
歷史思維論卷
本卷主要參考書目

章節(jié)摘錄

　　——子學(xué)為史學(xué)思想提供了歷史觀點的素材和原始的思維模型。諸子關(guān)于社會發(fā)展的上古、中古、近古的歷史階段劃分論，是史家寫史的參照系?！　∠惹刂T子百家對歷史的源頭、對人類的起始，有不少論述，在他們對初民社會的描述中，有一些接近真理的因素。雖然有的帶有理想色彩，但在說明古史方面是非常重要的?！　≈T子運用的歷史知識，基本是真實的，但也有他們的理想的虛擬，近人顧頡剛提出“古史層累地造成的”的學(xué)說，揭露古代學(xué)人編造古史的事實，就這方面說，子與史不同又相通?！　∠惹厮枷爰以趯永鄣亍霸旃攀贰?，通常是為適應(yīng)他們的歷史觀點爭鳴的需要。對此，我們要看到，這些古史還是有古代社會的真實的影子和痕跡，是瞽史傳誦和以其他方式流傳下來的，如果沒有這樣一個依憑，他們在爭鳴中立不住腳，也不可能與論敵抗衡。在歷史朦朧的材料中，增添自己的理想成分，是要受事實制約的。諸子把歷史的、現(xiàn)實的和對未來的觀點結(jié)合起來，完整地表述了他們的一種歷史的觀念，而且，這樣在爭鳴中，才有了回旋的余地，但這樣的回旋又是有限度?！　×硗猓T子書作為那個時代的思想史的資料，要重視，即使有些材料，可以考定是偽的，但如果能反映那一時代一定的思想傾向，對研究那個時代的思想史、思潮史，又是真實的材料。　　——研究諸子歷史觀點時，當(dāng)知其言，還要知其所以言，弄清他們的真實的理念。如關(guān)于先王的觀點，其實是虛擬出古代先王“模范”，是對歷史變化美好前途的期盼，從思維上說，不能一看見贊美先王的言詞，就斷定是一種復(fù)古的、倒退的思想?！　　T子關(guān)于歷史大勢的論述，關(guān)于社會關(guān)系變化對長治久安的作用，關(guān)于歷史盛衰變動的理論，如民本思想、憂患意識等，是歷史學(xué)家寫史、論史的根本觀念。　　……

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