何振岱集

前言

　　福建地處東南一隅，夙稱“海濱鄒魯”、“文獻名邦”。在漫長的歷史發(fā)展過程中，八閩大地積淀了豐厚的文化底蘊。自唐宋以來，經(jīng)濟、文化取得長足進步，英才輩出，學者云屯，名著山積，雖屢經(jīng)劫火，仍多遺珠。其中不乏具有很高學術(shù)價值和歷史文獻價值的閩人著述和閩事文獻，這些流傳下來的重要典籍，有的庋藏于各地圖書館，有的由私家收藏，有的流失于海外。這是一宗十分寶貴的福建歷史文化遺產(chǎn)?！　「＝ㄎ幕侵腥A文化的重要組成部分，我們在共享中華文化惠澤的同時，理應共同擔負起弘揚和發(fā)展中華文化的重任。在閩人著述和閩事文獻中，無論是對八閩大地風物、風情、風俗的記述，還是對歷史人物和事件的追思與評述，都蘊含了有關(guān)福建政治、經(jīng)濟、文化、宗教和社情民俗等的大量信息，彰顯了福建獨特的地域文化面貌。傳承優(yōu)秀文化遺產(chǎn)是我們義不容辭的責任。這種責任感既是源于生于斯長于斯的故土之情，也來自對當前社會文化建設(shè)、精神文明建設(shè)的認知。眾所周知，建設(shè)社會主義新文化離不開對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。要使寶貴的文化遺產(chǎn)和文史研究成果壽世行遠，“必藉于文”，須載于籍。

內(nèi)容概要

　　《何振岱集》是“福建文史叢書”之一，該叢書內(nèi)容既包括歷史上的閩人著述和閩事記載，也包括當代的閩人著述和閩事記載，特別是本館館員的著述。編者們從各自的視角，論史敘事，將自己的學識和見解形諸筆墨。他們所記述的親歷、親見、親聞的人與事，為今人和后人留下反映歷史變遷和時代風貌的寶貴資料。

作者簡介

　　何振岱（1867-1952），字梅生，一字心與，號覺廬、悅明，晚號梅叟，福州人。清光緒二十三年（1897）舉人。早年受知于名儒謝章鋌，清末入聘為江西布政使沈瑜慶藩署文案，后往北京司筆墨兼任教讀多年。詩古文辭為世所重，詩詞之外，兼能撫琴，并善書畫，平生弟子盈門，為閩申名士。著有《心自在齋詩集》四卷、《覺廬詩稿》七卷、《我春室丈集》（不分卷）、《我春室詩集》（不分卷）、《我春室詞集》（不分卷），編有《西湖志》二十五卷、《榕南夢影錄》二卷，《壽香社詞鈔》八卷。

書籍目錄

我春室文集賦憫困蒙賦拱斗賦龕燈賦鞗革金卮賦黃山谷題蘇子瞻墨竹賦論、說印烘于堪解蒹葭序說述義“毋不敬，儼若思，安定辭”解“不學博依不能安詩”論“鄭人來輸平”公羊述義孟子《人之所以異于禽獸》章講義言誡上言誡下釋眾原過原友知己說張居正論戒殺生論讀二《南》序、跋《易說》簡抄序言《歷代僧迦詩選》序《榕南夢影錄》序陳蠖庵《彈琴讀易圖》序《無夢軒遺書》序杭州徐圣禪家藏古琴拓本序《西湖志》序《石畫園話舊圖》序補祝百花生日文并序此文憶九鶴而作《曉齋遺稿》序《無辨齋詩》序先弟藹亭詩序慧明居士遺稿序……覺廬詩存　七集凡七卷覺廬詩稿補遺我春室詩集我春室詞集何振岱詩稿補遺附錄一附錄二

章節(jié)摘錄

　　我春室文集　　賦　　憫困蒙賦　　《易·蒙》之六四曰：“困蒙，吝?！薄断筠o》：“困蒙之吝，獨遠實也。”蓋“四”處陰，與剛絕遠，終不可以得明，是羞吝之象。偶觸所見，賦以憫之：　　繄降衷之有恒性兮，人皆可以為善。紛蝓俗之蔓滋兮，恫嘉苗之受剪。蒙而莫拯其困兮，致秀種之為蠢。彼狂且之佻達兮，失*角之婉孌。乃逾冠而悖戾兮，亦昵妄而安誕。容已惰而彌狂兮，體復柔而多踠。欻舞蹈兮旋涕湎，黨惟*兮所嫉則善。在木為蠹兮在禾為螟，在人為廢兮有百塞而鮮一靈。竊思蒙之為義：果行則取于坎之剛，育德則法乎艮之止。剛以達其流，止以導之軌。君子養(yǎng)源，必慎于始。涓涓易澄，滔滔胡底？是以伐蛟必卵，摧蛇自虺。道由漸以密防，物既成則難毀。機弗審之于栝，棟惟憂其不撓。矧乃夏楚弛威，禽犢溺愛。惡從莠生，美慚桃颒。咻眾望齊，譏深自鄶。委芳根于荊棘，溷靈實而秭稗。憂鼯穴兮社墟，兆蚊隉兮河潰。噫嘻，恫哉！古者于子，教自胎兮；謹視慎聽，端厥基兮。幼不遜弟，圣所哀兮；牛山之木，匪無根兮。惟雨露與斧斤，嚴為戕與為培兮?！　　?/pre>




編輯推薦
　　《何振岱集》是福建文史叢書中的一冊。





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