閩臺(tái)行政建置關(guān)系

前言

　　臺(tái)灣問(wèn)題是縈系在海內(nèi)外所有中華民族子孫心上的一個(gè)最牽動(dòng)民族感情的問(wèn)題。一個(gè)多世紀(jì)來(lái)，臺(tái)灣無(wú)論淪入日本殖民統(tǒng)治。還是處在兩岸對(duì)峙的政治糾葛之中，都是作為祖國(guó)不可分割的一部分存在著，無(wú)論處在什么樣的壓力下，都不能把它和祖國(guó)分開(kāi)。其重要的原因之一是.臺(tái)灣同胞和祖國(guó)大陸同胞一樣，都是中華民族的偉大子民；臺(tái)灣社會(huì)和祖國(guó)大陸社會(huì)一樣，都是在中華文化的基礎(chǔ)之上建構(gòu)和發(fā)展的。共同的文化，是一股潛在的、巨大的力量，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在，還是將來(lái)，都是維系臺(tái)灣與祖國(guó)密不可分的精神支柱。這一切正如江澤民同志在‘為促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的完成而繼續(xù)奮斗》的講話中所指出的：“中華各族兒女共同創(chuàng)造的五千年?duì)N爛文化，始終是維系中國(guó)人的紐帶，也是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的一個(gè)重要基礎(chǔ)。”　　臺(tái)灣與祖國(guó)的文化親緣關(guān)系，最先、最直接的就體現(xiàn)為臺(tái)灣與福建的關(guān)系。這是歷史發(fā)展決定的。福建和臺(tái)灣，都是以中原南徙的移民為主體而建構(gòu)起來(lái)的社會(huì)。稍有不同的是，在福建，中原移民南徙人閩，至宋代已基本完成；而在臺(tái)灣，則是自明末清初開(kāi)始，才由南徙人閩的中原移民后裔再度大規(guī)模遷入臺(tái)灣的。其文化的傳播，也隨同移民一起，從中原經(jīng)由福建的本土發(fā)展，再度播入臺(tái)灣。因此。閩臺(tái)社會(huì)都先后經(jīng)歷了一個(gè)共同的內(nèi)地化、文治化，實(shí)質(zhì)也就是中原化的過(guò)程。雖然在臺(tái)灣的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，源自中原的閩文化經(jīng)歷了其在臺(tái)灣本土的不同發(fā)展，但未能改變其源自中原的本質(zhì)。

內(nèi)容概要

　　一個(gè)多世紀(jì)來(lái)，臺(tái)灣無(wú)論淪入日本殖民統(tǒng)治。還是處在兩岸對(duì)峙的政治糾葛之中，都是作為祖國(guó)不可分割的一部分存在著，無(wú)論處在什么樣的壓力下，都不能把它和祖國(guó)分開(kāi)。其重要的原因之一是.臺(tái)灣同胞和祖國(guó)大陸同胞一樣，都是中華民族的偉大子民；臺(tái)灣社會(huì)和祖國(guó)大陸社會(huì)一樣，都是在中華文化的基礎(chǔ)之上建構(gòu)和發(fā)展的。共同的文化，是一股潛在的、巨大的力量，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在，還是將來(lái)，都是維系臺(tái)灣與祖國(guó)密不可分的精神支柱。這一切正如江澤民同志在‘為促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的完成而繼續(xù)奮斗》的講話中所指出的：“中華各族兒女共同創(chuàng)造的五千年?duì)N爛文化，始終是維系中國(guó)人的紐帶，也是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的一個(gè)重要基礎(chǔ)?！薄　∨_(tái)灣與祖國(guó)的文化親緣關(guān)系，最先、最直接的就體現(xiàn)為臺(tái)灣與福建的關(guān)系。這是歷史發(fā)展決定的。福建和臺(tái)灣，都是以中原南徙的移民為主體而建構(gòu)起來(lái)的社會(huì)。稍有不同的是，在福建，中原移民南徙人閩，至宋代已基本完成；而在臺(tái)灣，則是自明末清初開(kāi)始，才由南徙人閩的中原移民后裔再度大規(guī)模遷入臺(tái)灣的。其文化的傳播，也隨同移民一起，從中原經(jīng)由福建的本土發(fā)展，再度播入臺(tái)灣。因此。閩臺(tái)社會(huì)都先后經(jīng)歷了一個(gè)共同的內(nèi)地化、文治化，實(shí)質(zhì)也就是中原化的過(guò)程。雖然在臺(tái)灣的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，源自中原的閩文化經(jīng)歷了其在臺(tái)灣本土的不同發(fā)展，但未能改變其源自中原的本質(zhì)。

作者簡(jiǎn)介

　　許維勤，福建閩清人，1960年12月生。1983年畢業(yè)于廈門大學(xué)歷史系，曾任《福建論壇》編輯，長(zhǎng)期從事閩臺(tái)區(qū)域歷史文化研究，現(xiàn)任福建社會(huì)科學(xué)院研究員、社會(huì)學(xué)研究所副所長(zhǎng)。先后在《臺(tái)灣研究》、《臺(tái)灣研究集刊》、《清史研究》、《東南文化》、《福建論壇》、《江海學(xué)刊》、《開(kāi)發(fā)研究》、《江淮論壇》等刊物及各種公開(kāi)出版的學(xué)術(shù)論文集發(fā)表論文8 0余篇，參與多種學(xué)術(shù)理論著作的撰寫。

書籍目錄

第一章 緒論一 東南開(kāi)發(fā)浪潮與閩臺(tái)建置二 閩臺(tái)政區(qū)與海峽文化圈第二章 閩臺(tái)地緣衍生的天然政治關(guān)系第一節(jié) 地理學(xué)、考古學(xué)所展示的閩臺(tái)淵源關(guān)系一 閩臺(tái)地理的密切關(guān)系二 閩臺(tái)早期居民的族源關(guān)系第二節(jié) 大陸政權(quán)建立對(duì)臺(tái)澎地區(qū)統(tǒng)治的早期嘗試一 中國(guó)早期文獻(xiàn)所表露的對(duì)東南島夷的統(tǒng)轄意識(shí)二 東吳政權(quán)延伸臺(tái)灣的嘗試和隋朝對(duì)臺(tái)灣的探索第三章 福建行政管轄向臺(tái)澎地區(qū)的早期延伸第一節(jié) 宋元設(shè)治澎湖情形一 宋、元設(shè)治澎湖之緣起二 宋元時(shí)期的臺(tái)灣社會(huì)狀況第二節(jié) 明朝的外患與臺(tái)灣主權(quán)意識(shí)的明朗化一 明朝對(duì)外交往中的臺(tái)灣二 外患嚴(yán)峻的形勢(shì)下明朝對(duì)臺(tái)灣地位認(rèn)識(shí)的變化三 晚明設(shè)治臺(tái)、澎的努力第三節(jié) 移民開(kāi)發(fā)與臺(tái)灣主權(quán)一 早期漢族移民與臺(tái)灣的開(kāi)發(fā)二 有組織的移民活動(dòng)與臺(tái)灣的開(kāi)發(fā)第四章 鄭氏政權(quán)與臺(tái)灣建置第一節(jié) 鄭成功對(duì)臺(tái)灣主權(quán)的明示一 鄭氏集團(tuán)的海權(quán)意識(shí)及其與臺(tái)灣關(guān)系二 鄭成功收復(fù)臺(tái)灣的民意基礎(chǔ)和法理依據(jù)第二節(jié) 鄭氏政權(quán)下的臺(tái)灣行政建置一 臺(tái)灣行政建置的設(shè)立及其與明朝關(guān)系二 明鄭行政建置的運(yùn)作及其沿革三 明鄭建置下的臺(tái)灣經(jīng)營(yíng)與開(kāi)發(fā)第三節(jié) 文教設(shè)施的建立與臺(tái)灣社會(huì)的內(nèi)地化一 明鄭政權(quán)的文教政策二 明鄭教育制度的建立及其對(duì)臺(tái)灣社會(huì)的教化之功第五章 清朝統(tǒng)一臺(tái)灣與臺(tái)灣建置第一節(jié) 清朝統(tǒng)一臺(tái)灣與鄭成功收復(fù)臺(tái)灣的內(nèi)在聯(lián)系一 清朝統(tǒng)一臺(tái)灣與鄭成功收復(fù)臺(tái)灣的歷史因果二 清朝對(duì)臺(tái)灣認(rèn)識(shí)的變化三 以施瑯為代表的閩籍官員對(duì)臺(tái)灣建置的貢獻(xiàn)第二節(jié) 清朝臺(tái)灣行政建置及其沿革一 清初臺(tái)灣行政建置區(qū)劃及人口概況二 移民開(kāi)發(fā)與臺(tái)灣行政建置的發(fā)展三 近代國(guó)際法權(quán)挑戰(zhàn)中臺(tái)灣行政建置的完善第六章 福建省治下臺(tái)灣地方建置的運(yùn)行第一節(jié) 閩臺(tái)地方建置的運(yùn)作及其行政效能一 閩臺(tái)行政官制序列二 閩臺(tái)地方建置運(yùn)行的特點(diǎn)三 閩臺(tái)行政系統(tǒng)的治理成效第二節(jié) 閩臺(tái)建置中兩岸經(jīng)濟(jì)關(guān)系的強(qiáng)化一 閩臺(tái)經(jīng)濟(jì)的互補(bǔ)性二 地方建置與閩臺(tái)貿(mào)易的發(fā)展三 地方行政官員哏中的閩臺(tái)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系第三節(jié) 閩文化的影響與臺(tái)灣社會(huì)的進(jìn)一步內(nèi)地化一 清朝治臺(tái)方略與文治化社會(huì)建設(shè)二 地方行政建置與閩文化的傳播三 移民社會(huì)的定居化與內(nèi)地化第七章 臺(tái)灣省后的行政建置與閩臺(tái)關(guān)系第一節(jié) 海防危機(jī)中產(chǎn)生的臺(tái)灣建省之議一 沈葆楨對(duì)臺(tái)灣地位的洞明和為建省所做的前瞻性工作二 中法戰(zhàn)爭(zhēng)中臺(tái)灣戰(zhàn)略地位的再凸顯三 左宗棠提出臺(tái)灣建省主張第二節(jié) 百業(yè)并舉的建省工作與近代化建設(shè)一 建省中的緩急輕重之爭(zhēng)二 “撫番”、“清賦”：建省的基礎(chǔ)性工作三 以海防為中心的近代化建設(shè)第三節(jié) 地方建置的完善與閩臺(tái)關(guān)系一 建省后的省級(jí)官制、職權(quán)劃分及省城規(guī)劃二 郡縣的擴(kuò)充與健全三 閩臺(tái)。聯(lián)成一氣”的關(guān)系第八章 日據(jù)時(shí)期的閩臺(tái)政治關(guān)系第一節(jié) 割臺(tái)初期的閩臺(tái)政治關(guān)系一 關(guān)于日本割占臺(tái)灣的法律解釋二 閩臺(tái)官民反對(duì)割讓臺(tái)灣的努力三 日本占領(lǐng)初期閩臺(tái)政治態(tài)勢(shì)第二節(jié) 臺(tái)灣抗日愛(ài)國(guó)人士在大陸的活動(dòng)一 臺(tái)人在福建等地組織各種抗日?qǐng)F(tuán)體二 李友邦的臺(tái)灣義勇隊(duì)與福建三 福建：臺(tái)灣人投奔祖國(guó)大陸抗戰(zhàn)的重要出發(fā)點(diǎn)第三節(jié) 臺(tái)灣光復(fù)與福建一 閩臺(tái)人士力促國(guó)民政府收復(fù)臺(tái)灣二 福建與戰(zhàn)后臺(tái)灣接收工作第九章 戰(zhàn)后臺(tái)灣回歸與建置第一節(jié) 國(guó)民政府收回臺(tái)灣的努力一 “收復(fù)臺(tái)灣”口號(hào)的提出二 收復(fù)臺(tái)灣目標(biāo)的明朗化三 收復(fù)臺(tái)灣的實(shí)現(xiàn)第二節(jié) 國(guó)民政府對(duì)恢復(fù)臺(tái)灣省制的設(shè)計(jì)一 恢復(fù)臺(tái)灣省制的預(yù)案二 臺(tái)灣省行政長(zhǎng)官公署制的實(shí)施三 臺(tái)灣省制的恢復(fù)與地方建置的完善第三節(jié) 中國(guó)對(duì)臺(tái)灣主權(quán)的國(guó)際法依據(jù)一 《開(kāi)羅宣言》的國(guó)際法效力問(wèn)題二 《舊金山和約》的違法性三 中華人民共和國(guó)對(duì)于臺(tái)灣的法律權(quán)利參考文獻(xiàn)附錄 新發(fā)現(xiàn)乾隆時(shí)期臺(tái)灣彩繪地圖的研究后記

章節(jié)摘錄

　　二 東吳政權(quán)延伸臺(tái)灣的嘗試和隋朝對(duì)臺(tái)灣的探索　　這種來(lái)自古老經(jīng)驗(yàn)的統(tǒng)轄意識(shí)，在后來(lái)漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，屢屢成為大陸政權(quán)拓展東南海疆的動(dòng)力。從東漢后期開(kāi)始，北方戰(zhàn)亂、災(zāi)荒頻仍，相對(duì)僻遠(yuǎn)的江南，逐漸顯示出安寧和自然資源豐富的優(yōu)勢(shì)，基于此，東漢的地方政權(quán)建置，逐步向東南延伸?！　∠仁?，由于閩越在與西漢政權(quán)對(duì)抗中遭到滅頂之災(zāi)，被強(qiáng)迫移民于江淮之間，整個(gè)東南區(qū)域一度廢為荒墟。“后有遁逃山谷者頗出，立為冶縣，屬會(huì)稽?！雹佼?dāng)時(shí)冶縣的范圍，幾乎相當(dāng)于當(dāng)今的整個(gè)福建。這是福建首次作為地方建置直屬于中原政權(quán)的正式記載。按漢制，每郡均設(shè)武職“都尉”以鎮(zhèn)守，由于閩地廣闊，會(huì)稽郡特增設(shè)東部都尉以加強(qiáng)對(duì)冶縣的管理，后來(lái)東部都尉內(nèi)遷章安。留一侯官鎮(zhèn)守冶縣，故冶縣在東漢時(shí)又稱東侯官。隨著江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，東漢永建四年（129年），原設(shè)于蘇州一帶的會(huì)稽郡移到錢塘江以南，其北歸為吳郡。會(huì)稽郡南移后，下轄章安、東侯官二縣，因侯官兵力不足，又在縣治增設(shè)南部都尉。

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