宋刊周易本義(上中下)

出版時(shí)間:2008-8  出版社:福建人民出版社  作者:朱熹  頁(yè)數(shù):528  字?jǐn)?shù):332000  
Tag標(biāo)簽:無(wú)  

前言

福建自宋代起,由于經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,帶動(dòng)文化、教育事業(yè)全面進(jìn)步。而官學(xué)、私學(xué)的發(fā)達(dá),閩學(xué)的創(chuàng)立與傳播,科舉的興盛,以及雕版印刷資源的豐富和水上交通運(yùn)輸?shù)谋憷?,都促成福建刻?shū)業(yè)的快速崛起。福建建陽(yáng)隨即與浙江杭州、四川眉山并列為全國(guó)三大刻書(shū)中心。這種興旺景象在元代得到持續(xù)發(fā)展,并一直延續(xù)到明末。

內(nèi)容概要

  福建自宋代起,由于經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,帶動(dòng)文化、教育事業(yè)全面進(jìn)步。而官學(xué)、私學(xué)的發(fā)達(dá),閩學(xué)的創(chuàng)立與傳播,科舉的興盛,以及雕版印刷資源的豐富和水上交通運(yùn)輸?shù)谋憷?,都促成福建刻?shū)業(yè)的快速崛起。福建建陽(yáng)隨即與浙江杭州、四川眉山并列為全國(guó)三大刻書(shū)中心。這種興旺景象在元代得到持續(xù)發(fā)展,并一直延續(xù)到明末?! ∷卧獣r(shí)期的福建刻書(shū)以其刻書(shū)數(shù)量多,營(yíng)銷(xiāo)范圍廣,影響整個(gè)中國(guó)乃至周邊國(guó)家。宋祝穆云“(建寧)麻沙、崇化兩坊產(chǎn)書(shū),號(hào)為圖書(shū)之府”; 葉夢(mèng)得言“福建本幾遍天下”朱熹也稱(chēng)“建陽(yáng)版本書(shū)籍行四方者無(wú)遠(yuǎn)不至”宋元之際熊禾亦謂“書(shū)籍高麗日本通”。從這些文字中不難想見(jiàn)當(dāng)時(shí)的盛況。  宋元福建刻書(shū)不僅在當(dāng)時(shí)影響巨大,其中的精華部分如:泉州州學(xué)刻《禹貢論》,蔡夢(mèng)弼刻《史記集解索隱》、《杜工部草堂詩(shī)箋》,魏仲舉刻《新刊五百家注音辯昌黎先生文集》、《五百家注音辯唐柳先生文集》,黃善夫刻《史記集解索隱正義》,祝穆刻《方輿勝覽》等,于百年來(lái)一直嘉惠士林。由于宋元閩刻古書(shū)具有較高的版本價(jià)值,為后人校勘、整理古代文獻(xiàn)提供了刊刻時(shí)代早、較接近原貌的底本或校本。

作者簡(jiǎn)介

朱熹(1130—1202)南宋著名理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、詩(shī)人、教育家、文學(xué)家。漢族,字元晦,后改仲晦,號(hào)晦庵。別號(hào)紫陽(yáng),祖籍徽州婺源(今屬江西),僑寓建陽(yáng)(今屬福建)崇安。其父朱松,宋宣和年間為福建政和縣尉,,僑寓建陽(yáng)(今屬福建)崇安,后徙考亭。其父朱松,進(jìn)士出身,歷任著作郎、吏部郎等職,因反對(duì)秦檜妥協(xié)而出知饒州,未至而卒。此時(shí)朱熹14歲,遵父遺命,師事劉子□等人,隨母定居崇安(今福建武夷山市)五里夫。19歲[紹興十八年(1148)]時(shí),以建陽(yáng)籍參加鄉(xiāng)試、貢試。榮登進(jìn)士榜。歷仕高宗、孝宗、光宗、寧宗四朝,曾任知南康,提典江西刑獄公事、秘閣修撰等職。后由趙汝愚推薦升任煥章閣侍制、侍講。慶元三年(1197),韓侂胄擅權(quán),排斥趙汝愚,朱熹也被革職回家,慶元六年病逝。嘉定二年(1209)詔賜遺表恩澤,謚曰文,尋贈(zèng)中大夫,特贈(zèng)寶謨閣直學(xué)士。理宗寶慶三年(1227年),贈(zèng)太師,追封信國(guó)公,改徽國(guó)公。是程朱學(xué)派的主要代表,詩(shī)作有《觀(guān)書(shū)有感》《春日》《泛舟》等著名詩(shī)作朱熹是宋代理學(xué)的集大成者,他繼承了北宋程顥、程頤的理學(xué),完成了客觀(guān)唯心主義的體系。認(rèn)為理是世界的本質(zhì),“理在先,氣在后”,提出“存天理,滅人欲”。朱熹學(xué)識(shí)淵博,對(duì)經(jīng)學(xué) 、史學(xué)、文學(xué)、樂(lè)律乃至自然科學(xué)都有研究。其詞作語(yǔ)言秀正,風(fēng)格俊朗,無(wú)濃艷或典故堆砌之病。不少作品的用語(yǔ)看得出都經(jīng)過(guò)斟酌推敲,比較講究。但其詞意境稍覺(jué)理性有余,感性不足,蓋因其注重理學(xué)的哲學(xué)思想故也。朱熹自幼勤奮好學(xué),立志要做圣人。李侗曾贊揚(yáng)他:“穎悟絕人,力行可畏,其所詫難,體人切至,自是從游累年,精思實(shí)體,而學(xué)之所造亦深矣”。并說(shuō)朱熹“進(jìn)學(xué)甚力,樂(lè)善畏義,吾黨罕有?!保ā赌曜V》卷1)。其仕途生涯多艱,做官清正有為 。朱熹一生從事理學(xué)研究,又竭力主張以理學(xué)治國(guó),但卻不被當(dāng)?shù)勒咚斫?。朱熹既是我?guó)歷史上著名的思想家,又是一位著名的教育家。他一生熱心于教育事業(yè),孜孜不倦地授徒講學(xué),無(wú)論在教育思想或教育實(shí)踐上,都取得了重大的成就。

書(shū)籍目錄

宋刊周易本義:上宋刊周易本義:中宋刊周易本義:下

章節(jié)摘錄

插圖:

編輯推薦

《宋刊周易本義(上中下)》由福建人民出版社出版。

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載


    宋刊周易本義(上中下) PDF格式下載


用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)36條)

 
 

  •   此書(shū)三冊(cè),淡黃封面,紅鈐印,16開(kāi)本,字跡清晰,字體飽滿(mǎn)圓潤(rùn)。宋刊本就是漂亮,福建出版的書(shū),紙質(zhì)和版面設(shè)計(jì)也講究,可謂獨(dú)具匠心。這套叢書(shū)我一下子惓了十一冊(cè),非常喜歡。還有老子和中興詞等兩種,當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上無(wú)貨,遺憾。只能等下次有貨了再湊齊了。
  •   可惜是二印,但字刻得確實(shí)漂亮。
  •   朱子的書(shū),作為宋易的典型代表,非常有必要一讀,曾經(jīng)因?yàn)榭茨蠎谚壬臅?shū)中,對(duì)朱子解易頗多微詞,且認(rèn)為朱子不懂易,從而當(dāng)時(shí)也比較排斥,后來(lái)才轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)自己的態(tài)度,其實(shí)對(duì)南先生有過(guò)于推崇了,他在某些方便確實(shí)是一位有修有證的成就者,但是他的書(shū)尤其是解讀傳統(tǒng)文化的書(shū)看得多了,便發(fā)現(xiàn)此人不過(guò)爾爾?!吨芤妆玖x》從內(nèi)容上沒(méi)的說(shuō),但是板式上留空太多了。如果能夠緊湊些換成小開(kāi)本的會(huì)更好一些。
  •   應(yīng)該給予十星的評(píng)論。這書(shū)非常好。字體端正,印刷精美,且為宋刊版本。能買(mǎi)到這樣的書(shū),對(duì)好書(shū)人來(lái)講,是福份。
  •   這么好的書(shū)應(yīng)該要封膜包裝才是,價(jià)錢(qián)雖然不高,可是都是珍貴的影印古籍,也是對(duì)古代圣人的尊重吧
  •   書(shū)的確不錯(cuò),值得一買(mǎi)
  •   雖然朱熹的很多理論我也有不同意見(jiàn),但是總體來(lái)收還是非常好的。
  •   印刷清晰,精美,值得收藏,強(qiáng)烈推薦!
  •   好,挺輕
  •   書(shū)法,很不錯(cuò)的。
  •   朱熹(1130——1200),字元晦,亦字仲晦,別號(hào)有晦庵、晦翁、云谷老人、滄州病叟等。天資聰慧。十四歲時(shí)父親去世,遵父遺訓(xùn),師事胡憲、劉勉之、劉子翬三先生。十九歲登進(jìn)士第,一生敘任官職二十余次,但遭逢不遇,抑郁不得志。二十四歲時(shí)問(wèn)學(xué)于其父同學(xué)程頤的三傳弟子李侗,因得承襲洛學(xué)正統(tǒng)。與張栻、呂祖謙同出其時(shí),過(guò)從甚密,人稱(chēng)“東南三賢”,為宋代理學(xué)集大成者。其著述有《周易本義》、《詩(shī)集傳》、《儀禮經(jīng)傳通釋》、《家禮》、《釋宮》、《孝經(jīng)刊誤》、《四書(shū)或問(wèn)》、《論孟精義》、《或問(wèn)小注》、《伊洛淵源錄》、《名臣言行錄》、《紹熙州縣釋奠儀圖》、《四書(shū)問(wèn)目》、《上蔡語(yǔ)錄》、《延平答問(wèn)》、《近思錄》、《雜學(xué)辨》、《小學(xué)集注》、《陰符經(jīng)考異》、《周易參同契考異》、《原本韓文考異》、《楚辭集注》、《晦庵集》、《南岳倡酬集》、《大學(xué)章句》、《論語(yǔ)集注》、《孟子集注》、《中庸章句》、《朱子全書(shū)》、《二程遺書(shū)》、《通鑒綱目》、《易學(xué)啟蒙》、《卦考誤》、《通書(shū)解》、《朱文公易說(shuō)》。另有《朱子語(yǔ)類(lèi)》也為朱熹言?!爸芤住痹臼遣敷咧?。同時(shí)也是包含豐富哲學(xué)思想的著作??鬃幼鳌笆怼?,進(jìn)一步闡述了 “周易”所包含的哲學(xué)思想;王弼作《周易注》、《周易略例》也進(jìn)一步闡述“周易”的義理。朱熹的哲學(xué)思想繼承程頤,世稱(chēng)“程朱”,而他的《易》學(xué)思想則有異于程頤。程氏《易》學(xué)遵循王弼開(kāi)拓的道路,以義理解《易》;朱熹則認(rèn)為《易》是卜筮之書(shū),作《周易本義》就是要還《周易》的本來(lái)面目。1986年5月上海古籍出版社出版的《周易本義.朱熹注》卷首尚有河圖圖、洛書(shū)圖、伏羲八卦次序圖、伏羲八卦方位圖、伏羲六十四卦次序圖、伏羲六十四卦方位圖、文王八卦次序圖、文王八卦方位圖、卦變圖共九個(gè)圖,與陳摶、郡雍象數(shù)學(xué)接近。朱熹注解的《周易本義》初稿名《易本義》,定稿歷經(jīng)二十余年。初稿《易本義》依呂祖謙《古周易》本分卷。上經(jīng)和下經(jīng)各一卷;十翼(即 :《彖》上傳、《彖》下傳、《象》上傳、《象》下傳、《文言》、《系辭》上傳、《系辭》下傳、《說(shuō)卦》、《序卦》、《雜卦》)每翼為一卷 ?!敖?jīng)”、“翼”共合十二卷。成書(shū)定稿,朱熹將書(shū)名定為《周易本義》,將原稿割裂,重組成四卷。上經(jīng),卷一;下經(jīng),卷二;《系辭傳》,卷三;《說(shuō)卦傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》為卷四;《彖傳》與《象傳》分附于各條經(jīng)文之下。故朱熹注解的《周易本義》有十二卷與四卷本之別。易經(jīng)是孔子哲學(xué)思想的來(lái)源,而朱熹注解的《周易本義》是對(duì)孔子哲學(xué)思想的詮釋。二千多年來(lái),孔子受到官方的提倡和保護(hù)。歷朝歷代都尊孔,并封給孔子種種稱(chēng)號(hào)。周敬王四十一年(公元前479年),孔子去世,弟子心喪三年,廬于墓旁者百余室,因名其地為「孔里」,并各植樹(shù)一棵??鬃雍笠岢欣^其儒學(xué),為名相、博士、大儒。1974年出生在臺(tái)灣之孔垂長(zhǎng)先生,為其79代嫡孫。孔子是教育家、亦是政治家,孔子去世后,歷代帝王為彰顯對(duì)孔子的尊崇,不斷追封追謚。 西漢元始元年(公元元年),漢平帝劉衎追封孔子為“褒成宣尼公”古人認(rèn)為“褒成”是國(guó)名,“宣尼”是謚號(hào),“公”是爵位。北魏太和十六年(公元492年),孝文帝元宏稱(chēng)孔子為“文圣尼父”?!拔氖ァ笔亲鹛?hào),“尼父”是敬稱(chēng)。北周大象二年(公元580年),靜帝宇文衍追封孔子為“鄒國(guó)公”,“鄒”是國(guó)名,“公”是爵位。 隋開(kāi)皇元年(公元581年),文帝楊堅(jiān)稱(chēng)孔子為“先師尼父”;唐貞觀(guān)二年(公元628年),太宗李世民尊孔子為“先圣”。“先師”、“先圣”都是尊稱(chēng)。貞觀(guān)十一年(公元637年),改稱(chēng)孔子為“宣父”,“宣”為謚號(hào),“父”是美稱(chēng)。乾封元年(公元666年),高宗李治贈(zèng)孔子為“太師”,“太師”為官位。武周天綬元年(公元690年),武則天封孔子為“隆道公”。“隆道”是封號(hào),“公”是爵位。唐開(kāi)元二十七年(公元739年),玄宗李隆基封孔子為“文宣王”。“文宣”為謚號(hào),“王”是爵位。這兒的“王”不是后世皇帝以下的侯王的王,而是周天子“武王”“成王”的王。 宋仁宗至和二(1055年)年改文宣公為衍圣公,后代相沿不改。自誕生朱熹注解《周易本義》的宋朝之后,歷代朝廷或政府對(duì)孔子的尊崇,有贈(zèng)無(wú)減。元朝大德十一年(1307年)成宗加銜“大成至圣文宣王”。明朝世宗嘉靖九年(1530年)尊“至圣先師”。清朝順治二年(1645年)世祖尊“大成至圣文宣先師”。中華民國(guó)二十四年(1935年)國(guó)民政府尊“大成至圣先師”。中華人民共和國(guó)于2011年1月11日,在了天安門(mén)廣場(chǎng)東側(cè)立一尊重17噸、總高9.5米的青銅鑄造的中國(guó)國(guó)家孔子像。其中“9.5米”乃易經(jīng)中的九五中正之義。告訴人們孔子在中國(guó)乃至世界的影響之大。中華人民共和國(guó)以孔子名字命名的《孔子學(xué)院》遍及世界各國(guó)。因此,朱熹注解的《周易本義》也就備受其之后歷代朝廷或政府青睞。宋嘉泰年間,有朱熹注解的《易本義》稿本流傳。朱熹注解的《周易本義》成書(shū)后,有朱鑒刊本,吳革刊本?!端膸?kù)全書(shū)》收入朱熹注解的《周易本義》十二卷本,并附有朱熹注解的《周易本義》四卷本;《西京清麓叢書(shū)正編》和《劉氏傳經(jīng)堂叢書(shū)》它們都收入朱熹注解的《周易本義》十二卷本;《摛藻堂四庫(kù)全書(shū)薈要》、1984年北京中國(guó)書(shū)店鉛排本《四書(shū)五經(jīng)》和1989年上海古籍出版社影印《四庫(kù)易學(xué)叢刊》它們都收入朱熹注解的《周易本義》四卷本;1986年5月,上海古籍出版社出版了《周易本義.朱熹注》四卷單行本。另有陽(yáng)明手抄本、元刊本、陸有明覆宋本、康熙五十年(1711年)曹寅刻本、江寧局復(fù)刻劉氏本、1992年北京大學(xué)出版社有蘇勇校注本、1994年廣州出版社有廖名春標(biāo)點(diǎn)本七種朱熹注解的《周易本義》四卷本。因此其對(duì)中國(guó)“哲學(xué)”和“易學(xué)”研究也就影響很大。
  •   福建印的這套書(shū)不錯(cuò)。第一次看到宋版書(shū),雖然不是真的。線(xiàn)裝書(shū)現(xiàn)在算是奢侈品。
  •   宋版書(shū)好
  •   書(shū)不錯(cuò),翻角了,郵政大爺可能心情不好,一不小心又給暴力運(yùn)輸了
  •   還沒(méi)看完.其實(shí)我已有了新近出的這本書(shū),我買(mǎi)它主要是收藏這個(gè)版本.
  •   用于收藏較為合適,閱讀的話(huà)其它的版本會(huì)更好。
  •   商品不錯(cuò),就是當(dāng)當(dāng)包裝太**,書(shū)皮很臟,哪里像新書(shū),希望以后改進(jìn),
  •   字體稍大,看著舒服。

    紙張?jiān)俸命c(diǎn)就好了。
  •   要是能完全“復(fù)古”,完全采用以前的形式就更好了。
  •   還是不錯(cuò)的,價(jià)格有點(diǎn)偏高。
  •   書(shū)本身不錯(cuò)的。就是外包裝不好,收到時(shí)有好些臟污
  •   共三冊(cè),大小不一,一版二印,比一印的差了很多(字跡較深,看著不舒服……)!
  •   我收到的這幾本書(shū)的印刷質(zhì)量不好,越看越像盜版,我買(mǎi)這種書(shū)是用來(lái)珍藏的,不是隨便看的,因?yàn)檫@種書(shū)市面上很少,所以我希望以后能夠買(mǎi)到正版
  •   我買(mǎi)該套書(shū)是為了收藏,但是書(shū)寄來(lái)后,封面上有污垢,令人大為不爽,曾留言希望換一下,至今沒(méi)有音訊。但是對(duì)于這套書(shū)還是很值得一買(mǎi)一讀。
  •   字大,但字間距小,讀起來(lái)有點(diǎn)費(fèi)眼。
  •   各方面都好,沒(méi)得說(shuō)。
  •   朱熹的易學(xué)杰作,集有宋一代易學(xué)大成,這套宋刊周易本義,價(jià)格比還是比較實(shí)惠的,字體像是手寫(xiě)字體,也可當(dāng)書(shū)法看,一本在手,兩面受用,值得易學(xué)愛(ài)好者珍藏.
  •   2013年第三次印刷了。質(zhì)量還是不錯(cuò)的,可能是根據(jù)中國(guó)書(shū)店1987年影印本再次影印。
  •   這套書(shū)還不錯(cuò),雖然不是宣紙,但是如果宣紙了價(jià)格就貴了,現(xiàn)在這樣,輕輕的,有古風(fēng)。
  •   非一版一印,價(jià)格很不錯(cuò),等大影印,有底本精神。天頭地腳留白適中。
  •   2008年8月第一版,2009年6月第二次印刷。閉目釋卷,手有余香,這套書(shū)的收獲,于我真是一個(gè)大大的驚喜?。?!福建人民出版社、福建省文史研究館、宋元閩刻精華,保證了這套書(shū)的成功!原版影印,“字大如錢(qián)”(引卓亞書(shū)友語(yǔ)),紙張優(yōu)良,印刷清晰,有如原版宋書(shū)在手,實(shí)為參校研讀易經(jīng)之必備好書(shū)!此“宋元閩刻精華”第一輯8套中的《宋刊論語(yǔ)》、《宋刊老子道德經(jīng)》亦準(zhǔn)備入手!注意:有版本癖、愛(ài)收藏的書(shū)友不宜購(gòu)買(mǎi)此二次印刷本。
  •   此書(shū)甚好,內(nèi)容清晰,較好的還原古貌;書(shū)長(zhǎng)短太不合比例了,有頭重腳輕的感覺(jué),除影印文字,上端空白,截去5cm不是更舒服么。內(nèi)容還未細(xì)讀,初讀數(shù)十頁(yè),覺(jué)此書(shū)當(dāng)可細(xì)細(xì)品味。可珍藏
  •   從外觀(guān)上講,這本書(shū)的封皮充滿(mǎn)了古意,紙質(zhì)厚重而又平滑,字體秀美細(xì)膩,版本選擇的很好,印刷也很清晰,絕對(duì)是上品。從內(nèi)容上講,朱熹的注解很完備,囊括了河圖與洛書(shū),很是難得。雖然極個(gè)別觀(guān)點(diǎn)鄙人不敢茍同,但是絲毫不影響朱熹的大家風(fēng)范,絕對(duì)的佳作。
  •   這本書(shū)是影印無(wú)標(biāo)點(diǎn)的豎版繁體宋刻本,不是簡(jiǎn)體中文,卓越介紹有誤,同時(shí)卓越你把書(shū)的封面搞錯(cuò)了,繁體豎版的書(shū)書(shū)脊在封面的右側(cè),不是左側(cè)。美中不足的是不是宣紙線(xiàn)裝的,個(gè)人偏好宣紙線(xiàn)裝本。不過(guò)看到宋刻本里面精美的字,還是決定買(mǎi)一套!
  •   本來(lái)是以為這是標(biāo)點(diǎn)本的,收到以后發(fā)現(xiàn)是影印的雕版印刷本,真是喜出望外宋朝有浙、蜀、閩三大雕版印刷中心,一般來(lái)說(shuō)是浙本優(yōu)于蜀本優(yōu)于閩本,雖然如此,其實(shí)宋版書(shū)本身就是非常精美的,即使被人們認(rèn)為是“最劣”的閩刻本也已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于后世的那種雕版印刷書(shū)籍了。本書(shū)影印了宋版原書(shū),基本保持原貌,讀來(lái)賞心悅目,真是不可多得的上品... 閱讀更多
  •   有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的,可將福建的這套書(shū)購(gòu)齊,以后可成為半古董,子孫后代都將受恩澤??上ВN類(lèi)太少,一買(mǎi)就全了。
 

250萬(wàn)本中文圖書(shū)簡(jiǎn)介、評(píng)論、評(píng)分,PDF格式免費(fèi)下載。 第一圖書(shū)網(wǎng) 手機(jī)版

京ICP備13047387號(hào)-7