宋刊周易本義（上中下）

用戶評論 (總計36條)

•   此書三冊，淡黃封面，紅鈐印，16開本，字跡清晰，字體飽滿圓潤。宋刊本就是漂亮，福建出版的書，紙質(zhì)和版面設(shè)計也講究，可謂獨具匠心。這套叢書我一下子惓了十一冊，非常喜歡。還有老子和中興詞等兩種，當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上無貨，遺憾。只能等下次有貨了再湊齊了。
•   可惜是二印，但字刻得確實漂亮。
•   朱子的書，作為宋易的典型代表，非常有必要一讀，曾經(jīng)因為看南懷瑾先生的書中，對朱子解易頗多微詞，且認(rèn)為朱子不懂易，從而當(dāng)時也比較排斥，后來才轉(zhuǎn)變過來自己的態(tài)度，其實對南先生有過于推崇了，他在某些方便確實是一位有修有證的成就者，但是他的書尤其是解讀傳統(tǒng)文化的書看得多了，便發(fā)現(xiàn)此人不過爾爾?！吨芤妆玖x》從內(nèi)容上沒的說，但是板式上留空太多了。如果能夠緊湊些換成小開本的會更好一些。
•   應(yīng)該給予十星的評論。這書非常好。字體端正，印刷精美，且為宋刊版本。能買到這樣的書，對好書人來講，是福份。
•   這么好的書應(yīng)該要封膜包裝才是，價錢雖然不高，可是都是珍貴的影印古籍，也是對古代圣人的尊重吧
•   書的確不錯，值得一買
•   雖然朱熹的很多理論我也有不同意見，但是總體來收還是非常好的。
•   印刷清晰，精美，值得收藏，強(qiáng)烈推薦！
•   好，挺輕
•   書法，很不錯的。
•   朱熹（1130——1200）,字元晦，亦字仲晦，別號有晦庵、晦翁、云谷老人、滄州病叟等。天資聰慧。十四歲時父親去世，遵父遺訓(xùn)，師事胡憲、劉勉之、劉子翬三先生。十九歲登進(jìn)士第，一生敘任官職二十余次，但遭逢不遇，抑郁不得志。二十四歲時問學(xué)于其父同學(xué)程頤的三傳弟子李侗，因得承襲洛學(xué)正統(tǒng)。與張栻、呂祖謙同出其時，過從甚密，人稱“東南三賢”，為宋代理學(xué)集大成者。其著述有《周易本義》、《詩集傳》、《儀禮經(jīng)傳通釋》、《家禮》、《釋宮》、《孝經(jīng)刊誤》、《四書或問》、《論孟精義》、《或問小注》、《伊洛淵源錄》、《名臣言行錄》、《紹熙州縣釋奠儀圖》、《四書問目》、《上蔡語錄》、《延平答問》、《近思錄》、《雜學(xué)辨》、《小學(xué)集注》、《陰符經(jīng)考異》、《周易參同契考異》、《原本韓文考異》、《楚辭集注》、《晦庵集》、《南岳倡酬集》、《大學(xué)章句》、《論語集注》、《孟子集注》、《中庸章句》、《朱子全書》、《二程遺書》、《通鑒綱目》、《易學(xué)啟蒙》、《卦考誤》、《通書解》、《朱文公易說》。另有《朱子語類》也為朱熹言?！爸芤住痹臼遣敷咧谩Ｍ瑫r也是包含豐富哲學(xué)思想的著作。孔子作“十翼”，進(jìn)一步闡述了 “周易”所包含的哲學(xué)思想；王弼作《周易注》、《周易略例》也進(jìn)一步闡述“周易”的義理。朱熹的哲學(xué)思想繼承程頤，世稱“程朱”,而他的《易》學(xué)思想則有異于程頤。程氏《易》學(xué)遵循王弼開拓的道路，以義理解《易》;朱熹則認(rèn)為《易》是卜筮之書，作《周易本義》就是要還《周易》的本來面目。1986年5月上海古籍出版社出版的《周易本義.朱熹注》卷首尚有河圖圖、洛書圖、伏羲八卦次序圖、伏羲八卦方位圖、伏羲六十四卦次序圖、伏羲六十四卦方位圖、文王八卦次序圖、文王八卦方位圖、卦變圖共九個圖，與陳摶、郡雍象數(shù)學(xué)接近。朱熹注解的《周易本義》初稿名《易本義》，定稿歷經(jīng)二十余年。初稿《易本義》依呂祖謙《古周易》本分卷。上經(jīng)和下經(jīng)各一卷；十翼（即 ：《彖》上傳、《彖》下傳、《象》上傳、《象》下傳、《文言》、《系辭》上傳、《系辭》下傳、《說卦》、《序卦》、《雜卦》）每翼為一卷 ?！敖?jīng)”、“翼”共合十二卷。成書定稿，朱熹將書名定為《周易本義》，將原稿割裂，重組成四卷。上經(jīng)，卷一；下經(jīng)，卷二；《系辭傳》，卷三；《說卦傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》為卷四；《彖傳》與《象傳》分附于各條經(jīng)文之下。故朱熹注解的《周易本義》有十二卷與四卷本之別。易經(jīng)是孔子哲學(xué)思想的來源，而朱熹注解的《周易本義》是對孔子哲學(xué)思想的詮釋。二千多年來，孔子受到官方的提倡和保護(hù)。歷朝歷代都尊孔，并封給孔子種種稱號。周敬王四十一年（公元前479年），孔子去世，弟子心喪三年，廬于墓旁者百余室，因名其地為「孔里」，并各植樹一棵。孔子后裔承繼其儒學(xué)，為名相、博士、大儒。1974年出生在臺灣之孔垂長先生，為其79代嫡孫?？鬃邮墙逃摇⒁嗍钦渭?，孔子去世后，歷代帝王為彰顯對孔子的尊崇，不斷追封追謚。 西漢元始元年（公元元年），漢平帝劉衎追封孔子為“褒成宣尼公”古人認(rèn)為“褒成”是國名，“宣尼”是謚號，“公”是爵位。北魏太和十六年（公元492年），孝文帝元宏稱孔子為“文圣尼父”。“文圣”是尊號，“尼父”是敬稱。北周大象二年（公元580年），靜帝宇文衍追封孔子為“鄒國公”，“鄒”是國名，“公”是爵位。 隋開皇元年（公元581年），文帝楊堅稱孔子為“先師尼父”；唐貞觀二年（公元628年），太宗李世民尊孔子為“先圣”?！跋葞煛?、“先圣”都是尊稱。貞觀十一年（公元637年），改稱孔子為“宣父”，“宣”為謚號，“父”是美稱。乾封元年（公元666年），高宗李治贈孔子為“太師”，“太師”為官位。武周天綬元年（公元690年），武則天封孔子為“隆道公”。“隆道”是封號，“公”是爵位。唐開元二十七年（公元739年），玄宗李隆基封孔子為“文宣王”?！拔男睘橹u號，“王”是爵位。這兒的“王”不是后世皇帝以下的侯王的王，而是周天子“武王”“成王”的王。 宋仁宗至和二（1055年）年改文宣公為衍圣公，后代相沿不改。自誕生朱熹注解《周易本義》的宋朝之后，歷代朝廷或政府對孔子的尊崇，有贈無減。元朝大德十一年（1307年）成宗加銜“大成至圣文宣王”。明朝世宗嘉靖九年（1530年）尊“至圣先師”。清朝順治二年（1645年）世祖尊“大成至圣文宣先師”。中華民國二十四年（1935年）國民政府尊“大成至圣先師”。中華人民共和國于2011年1月11日，在了天安門廣場東側(cè)立一尊重17噸、總高9.5米的青銅鑄造的中國國家孔子像。其中“9.5米”乃易經(jīng)中的九五中正之義。告訴人們孔子在中國乃至世界的影響之大。中華人民共和國以孔子名字命名的《孔子學(xué)院》遍及世界各國。因此，朱熹注解的《周易本義》也就備受其之后歷代朝廷或政府青睞。宋嘉泰年間，有朱熹注解的《易本義》稿本流傳。朱熹注解的《周易本義》成書后，有朱鑒刊本，吳革刊本?！端膸烊珪肥杖胫祆渥⒔獾摹吨芤妆玖x》十二卷本，并附有朱熹注解的《周易本義》四卷本；《西京清麓叢書正編》和《劉氏傳經(jīng)堂叢書》它們都收入朱熹注解的《周易本義》十二卷本；《摛藻堂四庫全書薈要》、1984年北京中國書店鉛排本《四書五經(jīng)》和1989年上海古籍出版社影印《四庫易學(xué)叢刊》它們都收入朱熹注解的《周易本義》四卷本；1986年5月，上海古籍出版社出版了《周易本義.朱熹注》四卷單行本。另有陽明手抄本、元刊本、陸有明覆宋本、康熙五十年（1711年）曹寅刻本、江寧局復(fù)刻劉氏本、1992年北京大學(xué)出版社有蘇勇校注本、1994年廣州出版社有廖名春標(biāo)點本七種朱熹注解的《周易本義》四卷本。因此其對中國“哲學(xué)”和“易學(xué)”研究也就影響很大。
•   福建印的這套書不錯。第一次看到宋版書，雖然不是真的。線裝書現(xiàn)在算是奢侈品。
•   宋版書好
•   書不錯，翻角了，郵政大爺可能心情不好，一不小心又給暴力運輸了
•   還沒看完.其實我已有了新近出的這本書,我買它主要是收藏這個版本.
•   用于收藏較為合適，閱讀的話其它的版本會更好。
•   商品不錯，就是當(dāng)當(dāng)包裝太**，書皮很臟，哪里像新書，希望以后改進(jìn)，
•   字體稍大，看著舒服。
  
  紙張再好點就好了。
•   要是能完全“復(fù)古”，完全采用以前的形式就更好了。
•   還是不錯的，價格有點偏高。
•   書本身不錯的。就是外包裝不好，收到時有好些臟污
•   共三冊，大小不一，一版二印，比一印的差了很多（字跡較深，看著不舒服……）！
•   我收到的這幾本書的印刷質(zhì)量不好，越看越像盜版，我買這種書是用來珍藏的，不是隨便看的，因為這種書市面上很少，所以我希望以后能夠買到正版
•   我買該套書是為了收藏，但是書寄來后，封面上有污垢，令人大為不爽，曾留言希望換一下，至今沒有音訊。但是對于這套書還是很值得一買一讀。
•   字大，但字間距小，讀起來有點費眼。
•   各方面都好，沒得說。
•   朱熹的易學(xué)杰作，集有宋一代易學(xué)大成，這套宋刊周易本義，價格比還是比較實惠的，字體像是手寫字體，也可當(dāng)書法看，一本在手，兩面受用，值得易學(xué)愛好者珍藏．
•   2013年第三次印刷了。質(zhì)量還是不錯的，可能是根據(jù)中國書店1987年影印本再次影印。
•   這套書還不錯，雖然不是宣紙，但是如果宣紙了價格就貴了，現(xiàn)在這樣，輕輕的，有古風(fēng)。
•   非一版一印，價格很不錯，等大影印，有底本精神。天頭地腳留白適中。
•   2008年8月第一版，2009年6月第二次印刷。閉目釋卷，手有余香，這套書的收獲，于我真是一個大大的驚喜?。。「＝ㄈ嗣癯霭嫔纭⒏＝ㄊ∥氖费芯筐^、宋元閩刻精華，保證了這套書的成功！原版影印，“字大如錢”（引卓亞書友語），紙張優(yōu)良，印刷清晰，有如原版宋書在手，實為參校研讀易經(jīng)之必備好書！此“宋元閩刻精華”第一輯8套中的《宋刊論語》、《宋刊老子道德經(jīng)》亦準(zhǔn)備入手！注意：有版本癖、愛收藏的書友不宜購買此二次印刷本。
•   此書甚好，內(nèi)容清晰，較好的還原古貌；書長短太不合比例了，有頭重腳輕的感覺，除影印文字，上端空白，截去5cm不是更舒服么。內(nèi)容還未細(xì)讀，初讀數(shù)十頁，覺此書當(dāng)可細(xì)細(xì)品味。可珍藏
•   從外觀上講，這本書的封皮充滿了古意，紙質(zhì)厚重而又平滑，字體秀美細(xì)膩，版本選擇的很好，印刷也很清晰，絕對是上品。從內(nèi)容上講，朱熹的注解很完備，囊括了河圖與洛書，很是難得。雖然極個別觀點鄙人不敢茍同，但是絲毫不影響朱熹的大家風(fēng)范，絕對的佳作。
•   這本書是影印無標(biāo)點的豎版繁體宋刻本，不是簡體中文，卓越介紹有誤，同時卓越你把書的封面搞錯了，繁體豎版的書書脊在封面的右側(cè)，不是左側(cè)。美中不足的是不是宣紙線裝的，個人偏好宣紙線裝本。不過看到宋刻本里面精美的字，還是決定買一套！
•   本來是以為這是標(biāo)點本的，收到以后發(fā)現(xiàn)是影印的雕版印刷本，真是喜出望外宋朝有浙、蜀、閩三大雕版印刷中心，一般來說是浙本優(yōu)于蜀本優(yōu)于閩本，雖然如此，其實宋版書本身就是非常精美的，即使被人們認(rèn)為是“最劣”的閩刻本也已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于后世的那種雕版印刷書籍了。本書影印了宋版原書，基本保持原貌，讀來賞心悅目，真是不可多得的上品... 閱讀更多
•   有經(jīng)濟(jì)實力的，可將福建的這套書購齊，以后可成為半古董，子孫后代都將受恩澤?？上ВN類太少，一買就全了。

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