我寫故我在-網(wǎng)絡(luò)寫作現(xiàn)象透析

內(nèi)容概要

　　她堅(jiān)持從第一手經(jīng)驗(yàn)材料出發(fā)，從系統(tǒng)的事例中，進(jìn)行理性的抽象，形成自己的觀點(diǎn)，再對(duì)觀念進(jìn)行闡釋。她在逐步構(gòu)成邏輯層次和理論構(gòu)架的過程中，絕不刻意照搬與堆砌西方艱澀的理論術(shù)語(yǔ)。這種做法，可能給人一種理論層次不高的感覺，因而不為大多數(shù)論者所取。以西方前衛(wèi)文論的話語(yǔ)作為大前提，然后加以演繹，給人的印象可能比較有理論水準(zhǔn)。這當(dāng)然并非沒有道理。但是，這里，必須澄清一點(diǎn)，像任何方法都是有局限一樣，這種演繹法為主的方法，最大的缺點(diǎn)就是，大前提是沒有經(jīng)過反思的，其中隱含著一種共識(shí)，那就是所運(yùn)用的觀念，在西方是絕對(duì)真理，來(lái)到中國(guó)文化土壤中，仍然是絕對(duì)真理?？上У氖?，世界上不存在這樣放之四海而皆準(zhǔn)的絕對(duì)真理。不加反思地刻意照搬與堆砌西方艱澀的理論術(shù)語(yǔ)是很危險(xiǎn)的。正是因?yàn)檫@樣，做學(xué)術(shù)研究，就不能完全依賴演繹法，而是要用另一種方法，也就是歸納的方法來(lái)加以彌補(bǔ)。

書籍目錄

眾聲喧嘩的寫作主體一、文化背景二、重構(gòu)寫作策略三、網(wǎng)絡(luò)寫手類型四、網(wǎng)絡(luò)寫作動(dòng)機(jī)五、網(wǎng)絡(luò)寫手的欠缺六、網(wǎng)絡(luò)寫手發(fā)展道路全方位、立體的網(wǎng)絡(luò)思維方式一、時(shí)代不同思維方式也不同二、農(nóng)業(yè)時(shí)代的思維方式和文學(xué)模式三、工業(yè)時(shí)代的思維方式和文學(xué)模式四、信息時(shí)代的思維特征和文學(xué)模式五、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作思維和傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作思維的區(qū)別盡快盡諧的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)一、網(wǎng)絡(luò)寫作充滿了諧謔笑聲二、網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學(xué)的諧謔類型三、網(wǎng)絡(luò)諧謔語(yǔ)的現(xiàn)實(shí)意義四、網(wǎng)絡(luò)諧謔語(yǔ)狂歡后的反思在線網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)一、文學(xué)批評(píng)發(fā)展歷程二、非在線與在線網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)三、非在線與在線網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)之比較四、在線網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)類型五、健全和完善在線網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)機(jī)制網(wǎng)絡(luò)文學(xué)接受主體一、受體參與文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展模式二、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)接受主體特性三、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)接受主體類型博客寫作現(xiàn)象一、博客與博客特性二、博客與其他網(wǎng)絡(luò)傳播形式的區(qū)別三、國(guó)內(nèi)博客發(fā)展與研究狀況四、博客類型五、博客用戶的特性及創(chuàng)作動(dòng)機(jī)六、博客文化現(xiàn)象的哲學(xué)內(nèi)涵網(wǎng)絡(luò)惡搞現(xiàn)象一、惡搞文化二、新型惡搞對(duì)象三、網(wǎng)絡(luò)惡搞類型四、網(wǎng)絡(luò)惡搞的主要手段五、惡搞的美學(xué)特征六、成功與不成功的惡搞七、惡搞文化盛行之探源八、網(wǎng)絡(luò)惡搞文化的價(jià)值及其困境附：利用網(wǎng)絡(luò)，重構(gòu)教學(xué)方式一、寫作教學(xué)手段急需重構(gòu)二、重構(gòu)寫作教學(xué)方式方法三、學(xué)生寫作能力展示的大舞臺(tái)四、應(yīng)注意的問題

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