天地會起源新考

出版時間:2008-10  出版社:福建人民出版社  作者:曾五岳  頁數(shù):349  字?jǐn)?shù):268000  
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前言

  天地會起于何年?源于何地?創(chuàng)自何人?煙封霧鎖,疑竇叢生,聚訟紛紜,莫衷一是,是中國歷史上著名的重頭公案。自清乾隆末葉以來,這樁公案不知迷惑困擾了多少封建官僚與近現(xiàn)代學(xué)者,就連清史大師蕭一山先生也曾經(jīng)這樣感慨過:“會內(nèi)的抄本,因為下級社會的文字不高明,都‘以訛傳訛’,錯謬百出。會外的人們,因為這會社是秘密的,更無從考查了。甚至連他們的名稱和究竟怎么一回事,完全都不明白?!苯?jīng)過幾代人的努力求索,多數(shù)洪門學(xué)專家認(rèn)為天地會源于福建漳州南境,但許多問題學(xué)界仍未取得共識?! ≡逶老壬歉=ㄊ≌闹菔形幕治奈锟崎L、漳州市文物管理委員會辦公室副主任、漳州歷史學(xué)會副會長。他出身貧寒,幼年喪父,5歲讀雍睦小學(xué),10歲讀平和九峰初中,13歲因為家窮讀龍溪師范,16歲參加閩中地下黨組織,打過游擊,出沒于槍林彈雨之中。到任文物科長時,他已53歲了。他深知年近夕陽,做學(xué)問枯燥艱辛,但又不愿意老待在辦公室里虛度光陰。他堅信“人生不搏不風(fēng)流”、“冷板凳里出真知”。于是,他暢游書海,勤做田野調(diào)查,幾乎跑遍了漳州市的山山水水與村村寨寨,舉凡文物史跡、宮觀土樓,他都細(xì)細(xì)勘察,了然于胸。他在福建省境內(nèi)首先發(fā)現(xiàn)了距今大約25萬年前的蓮花池山舊石器時代文化遺址,采集了迄今大約1萬年的“甘棠人”化石;發(fā)現(xiàn)了漳州遠(yuǎn)古巖畫三十多處;發(fā)現(xiàn)了福建土樓之根在漳州;等等。

內(nèi)容概要

天地會即洪門,是中國歷史上一個重要的民間秘密結(jié)社,在清代和民國年間,均起過重要作用。然而,有關(guān)天地會的諸多問題,學(xué)術(shù)界一直爭論不休。曾先生利用自己熟悉漳州方言和風(fēng)俗等優(yōu)勢,經(jīng)過多年潛心研究和實地考察,從語言、物產(chǎn)、民俗、地名、文物等多重角度,對天地會會簿和清廷有關(guān)檔案提供的歷史信息作了周密考證和破譯,在學(xué)術(shù)爭鳴中自立一家之說。

作者簡介

曾五岳,男,福建平和縣人,1932年4月牛。原漳州市文化局文物科長,漳州歷史學(xué)會剮會長,離休干部。從20世紀(jì)60年代起,參編薌劇《碧水贊》(話劇《龍江頌》的前身)《雙劍春》(獲文化部創(chuàng)作三等獎)等,系中國戲劇家協(xié)會福建省分會會員。、自1985年任漳州市義物科長起,深入

書籍目錄

天地會源于福建漳州考天地會創(chuàng)始人及起會年代考證天地會起源“乾隆說”研究天地會創(chuàng)始人道宗禪師新考天地會“西魯傳說”探幽南少林研究天地會起源與廈門姚啟圣禁結(jié)社黨文告的啟示苦菜(古來)寺兩件秘藏手抄本點評讀謝重光《明鄭集團與天地會關(guān)系考》有感萬五道宗與銅山之變云霄高溪廟考盧若騰參創(chuàng)天地會考摩尼教的流布、衍變與融入清初天地會天地會人文淵源及成因考天地會稽源的討論和結(jié)論我為什么要重寫《天地會起源考》洪門學(xué)是一門混沌歷史學(xué)附錄:人生不搏不風(fēng)流——記矢志探詢漳州文化之謎的曾五岳跋一跋二后記

章節(jié)摘錄

  天地會源于福建漳州考  《東南文化》編者按:天地會是產(chǎn)生于我國清代的一種民間秘密社團,在中國歷史上曾經(jīng)產(chǎn)生過重大影響。但是,多年來,對天地會究竟起源于何處的問題,學(xué)術(shù)界可謂聚訟紛紜,難以定論。本文作者經(jīng)過多年的潛心精研和實地考察,從語言、物產(chǎn)、民俗、地名、文物等多重角度,對天地會會簿和清廷內(nèi)部有關(guān)檔案提供的歷史信息進(jìn)行了周密地考證和破譯,得出了漳州是我國天地會發(fā)祥地的科學(xué)結(jié)論。  天地會起源問題是清史的一樁公案。一百多年來,中外學(xué)者聚訟紛紜,莫衷一是。關(guān)于起會的地域,主要有漳州說(含福建沿海)、臺灣說、兩廣說、川鄂說、浙江說以及東西南北中同時起會說。鑒于《天地會會簿》(以下簡稱《會簿》)和“清廷內(nèi)部檔案”(以下簡稱“清檔”)是揭開天地會起源之謎的珍貴原始資料,本文試圖以上述兩方面所記載的某些文化信息為依據(jù),從語言、物產(chǎn)、民俗、地名、文物與史料等諸多角度,對天地會起會的真實地點作一簡略的探索。不妥之處,請方家斧正?!  ?/pre>

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用戶評論 (總計2條)

 
 

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  •   寫的真好,考據(jù)比較完整,不管最后結(jié)論是否正確,應(yīng)該是到出書為止最全的資料了。
 

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