閩南方言語(yǔ)法研究

前言

　　臺(tái)灣與祖國(guó)大陸東南沿海地區(qū)隔海相望，歷來(lái)被認(rèn)為是“江浙閩粵四省之左護(hù)”，“東南數(shù)省之藩籬”。海峽兩岸同根共祖，在文化、經(jīng)濟(jì)上存在著彼此密不可分的聯(lián)系。歷史上東南沿海省份先民渡海人臺(tái)，披荊斬棘，開(kāi)疆拓土，既移植了中華文化，又培育了臺(tái)灣島與祖國(guó)大陸之間割舍不斷的骨肉親情。因此，臺(tái)海區(qū)域文化，毫無(wú)疑問(wèn)自然是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)之中華炎黃文化的一個(gè)重要組成部分，此中精義，早為世人所廣知共識(shí)。水源木本，又豈會(huì)因一道淺海而生分隔離！　　有鑒于此，廈門(mén)大學(xué)的學(xué)者們發(fā)起組織編寫(xiě)一套“臺(tái)海研究叢書(shū)”，力求整合文史哲及其他人文社會(huì)科學(xué)的研究力量，系統(tǒng)地研究閩臺(tái)兩岸及相鄰東南沿海其他省份的歷史文化，總結(jié)臺(tái)海區(qū)域文化的精華底蘊(yùn)，闡述此一區(qū)位文化的各種內(nèi)在聯(lián)系，并進(jìn)而探求其未來(lái)走向及在推動(dòng)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)上的重要作用。

內(nèi)容概要

　　閩南方言傳到臺(tái)灣數(shù)百年后，說(shuō)閩南話的人已經(jīng)和閩南本土不相上下，大約都有1500萬(wàn)。兩岸開(kāi)放往來(lái)之后，閩南方言正是彼此溝通的最佳工具。閩南方言肯定是臺(tái)海兩岸“五緣”相關(guān)的活見(jiàn)證，關(guān)于閩南方言語(yǔ)法的研究也是兩岸語(yǔ)言學(xué)研究的一個(gè)共M的熱門(mén)課題。臺(tái)灣的語(yǔ)言學(xué)家數(shù)十年來(lái)關(guān)于閩南方言語(yǔ)法的研究是專家多、論著豐、水平高?！堕}南方言語(yǔ)法研究》是對(duì)閩南話語(yǔ)法的研究。

書(shū)籍目錄

泉州方言的“體”附一 《動(dòng)詞的體》前言附二 動(dòng)詞的體和貌例句泉州方言的動(dòng)詞謂語(yǔ)句附 《動(dòng)詞謂語(yǔ)句》前言閩南方言的代詞附 《代詞》前言閩南方言的介詞附 《介詞》前言閩南方言的結(jié)構(gòu)助詞閩南方言的否定詞和否定式閩南話的幾個(gè)虛字眼兒廈門(mén)方言的方位詞閩南話的“有”和“無(wú)”閩語(yǔ)的“囝”及其語(yǔ)法化閩方言和普通話的主要語(yǔ)法差異閩方言與苗、壯、傣、藏諸語(yǔ)言的動(dòng)詞特式重疊

章節(jié)摘錄

　　關(guān)于介詞的語(yǔ)法意義、功能及其與句中其他成分的組合關(guān)系，閩南方言與普通話之間沒(méi)有明顯的區(qū)別?！　〗樵~的語(yǔ)法功能是把它所帶的名詞或名詞性詞組的賓語(yǔ)介紹給動(dòng)詞或形容詞充當(dāng)?shù)闹^語(yǔ)，作為謂語(yǔ)的附加成分，為動(dòng)作、事件或狀態(tài)引進(jìn)相關(guān)因素，諸如時(shí)間、處所、方向、對(duì)象、目的、手段、原因、條件等等?！　≡诰渥永?，介詞不能單獨(dú)充當(dāng)句子成分，只能帶著賓語(yǔ)組成介詞結(jié)構(gòu)才能充當(dāng)句子成分?！　〗樵~和賓語(yǔ)的關(guān)系同動(dòng)詞和賓語(yǔ)的關(guān)系有別。介詞后面一般不能帶“著”了、過(guò)”之類(lèi)的助詞，也不能重疊。“為著、隨著、沖著，，是介詞，其中的“著”不是助詞。閩南話把其中的“著”說(shuō)成輕聲的，和作為結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)的“著”（拍著：打中）同音。而作為時(shí)態(tài)助詞的“著”在閩南話則說(shuō)“嘞”（徛嘞：站著）?！　≡诰渥永铮瑒?dòng)賓結(jié)構(gòu)可以當(dāng)謂語(yǔ)，介賓結(jié)構(gòu)通常只用作狀語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)，有時(shí)充當(dāng)定語(yǔ)則有條件的限制。 

編輯推薦

　　臺(tái)灣海峽兩岸的福建、臺(tái)灣以及相鄰東南沿海地區(qū)以其獨(dú)特的地理區(qū)位優(yōu)勢(shì)。成為中國(guó)歷史上最早、最活躍地與外部世界進(jìn)行交流的區(qū)域。這種區(qū)域特征，孕育了富有海洋文化氣息的經(jīng)濟(jì)社會(huì)人文特征，為中華民族豐富多彩的文化內(nèi)涵增添了更加絢麗的色彩。祖先的傳統(tǒng)是值得驕傲和自信的，海峽兩岸之間的歷史文化淵源是割裂不斷的。希望通過(guò)這套叢書(shū)的學(xué)術(shù)探尋，為我們的家園尋求更多的文化認(rèn)同感。

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