旅游文學(xué)

前言

20世紀(jì)世界經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，使人類從以勞動為中心的“工作時代”步入講究生活品質(zhì)的“消費時代”。旅游成為一種時尚和熱門產(chǎn)業(yè)。21世紀(jì)推崇的生活理念更是將旅游的魅力數(shù)倍放大。旅游正在滲透著現(xiàn)代社會的每個角落，改變著人們傳統(tǒng)的生活觀念和價值體系。改革開放以后，隨著中國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，中國的旅游業(yè)也進(jìn)入持續(xù)發(fā)展的快車道。順天時、應(yīng)地利、聚人和。經(jīng)過短短20多年的發(fā)展，中國的旅游教材從無到有，日漸豐富多彩、種類齊全。但是當(dāng)用“特色”和“水平”這兩個坐標(biāo)體系來給它定位時，我們不得不坦承，中國旅游教材仍處于“摸著石頭過河”的階段，大多還屬于“簡單積累”，存在著很大的問題。目前，教材技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)好像很完善、簡單，編制也容易，但本質(zhì)的、決定教材發(fā)展的不是教材編寫規(guī)則，而是旅游發(fā)展自身，或者說是社會需求。由于旅游發(fā)展總是充滿著不確定性，沒有太多的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)可以依據(jù)，因此，中國旅游教材的編寫，也面臨著三大難題和三大困惑。三大難題：（1）中國的旅游學(xué)術(shù)研究與旅游教材編寫大體上同步?？傮w來說，中國的旅游學(xué)術(shù)研究理論深度不夠，學(xué)術(shù)水平不高，這就使得中國的旅游教材編寫缺乏應(yīng)有的厚實基礎(chǔ)，許多理論問題本身還在不斷探索和形成之中。（2）旅游涉及多學(xué)科領(lǐng)域的知識，既要求有較深厚的學(xué)術(shù)功底、廣博的歷史文化知識，同時又要求有旅游學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等相關(guān)學(xué)科的理論知識融入其中，這對于作者的綜合學(xué)術(shù)素養(yǎng)是極大的考驗。

內(nèi)容概要

《旅游文學(xué)》的編寫宗旨，概而言之，就是幫助讀者了解并感悟中國旅游文學(xué)的博大精深，培養(yǎng)旅游文學(xué)欣賞以至創(chuàng)作的興趣與技能?！　　堵糜挝膶W(xué)》設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，就知識而言，主要是知曉旅游文學(xué)的源流嬗變、類型與結(jié)構(gòu)、主題取向、藝術(shù)境界；就技能而言，主要是通過對古今名家名作的鑒賞，提高認(rèn)知能力與審美能力，推動讀者走向旅游大天地，學(xué)習(xí)并掌握一些欣賞與創(chuàng)作旅游文學(xué)作品的藝術(shù)技巧?！　　堵糜挝膶W(xué)》的撰寫以重名家材料、重審美鑒賞、重實踐習(xí)得為特色?！　∪珪譃樗膫€單元。第一個是宏觀總論單元，包括第一至第三章，重點分析旅游文學(xué)的五大特征，探討旅游文學(xué)繁榮的原因，研究旅游文學(xué)的類型與結(jié)構(gòu)，考察旅游文學(xué)的發(fā)展軌跡。第二個是分題材研究單元，包括第四至第七章，重點分析旅游文學(xué)中的名篇佳作如何捕捉并反映山水自然、人文古跡、民俗風(fēng)情、域外風(fēng)光中的真、善、美。第三個是分主題研究單元，包括第八章、第九章，重點研究旅游文學(xué)大師們?nèi)绾魏霌P華夏民族正氣、發(fā)揚科學(xué)探索精神、抒發(fā)行旅游覽情感，以及張揚崇尚山水、任情適性、建功立業(yè)之類的生命精神。第四個是藝術(shù)欣賞單元，包括第十至第十二章，重點介紹旅游文學(xué)追求物的新奇性與先進(jìn)性、美的獨特性與豐富性、情的流變性與深摯性的審美風(fēng)尚，分析旅游文學(xué)作品特別講究繪畫美、辭采美、修辭美的藝術(shù)特色，辟出專章研究其最具藝術(shù)創(chuàng)造力并對華夏民族藝術(shù)風(fēng)格作出巨大貢獻(xiàn)的意象美與意境美，考察旅游文學(xué)的作家風(fēng)格、時代風(fēng)格與民族風(fēng)格，舉例推介旅游文學(xué)中廣泛游歷、培養(yǎng)創(chuàng)作靈感、重視立意命題、精心選體選材、講究藝術(shù)構(gòu)思等創(chuàng)作技巧，還舉例介紹了知人論世、設(shè)身其境、以意逆志、博觀熟讀、切忌片面等欣賞方法。各章后附有“思考題”?！　　堵糜挝膶W(xué)》的學(xué)習(xí)，難不在字詞句篇的串聯(lián)，而在對作者命意苦心與藝術(shù)匠心的體會悟解；要不在名篇名句的背誦，而在賞析與創(chuàng)作的實踐；貴不在一時的廢寢忘食，而在持之以恒的研讀錘煉。

作者簡介

章尚正，1949年生于上海。1982年于安徽大學(xué)獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位，1984年于揚州師院獲文學(xué)碩士學(xué)位?，F(xiàn)為安徽大學(xué)教授、旅游管理系主任、徽學(xué)研究中心研究員。研究領(lǐng)域主要為旅游文學(xué)、旅游文化、旅游管理、旅游規(guī)劃。著有《中國山水文學(xué)研究》、《中國旅游文學(xué)》、《中國風(fēng)景名勝》，在《文學(xué)遺產(chǎn)》、《中國文化研究》、《中國史研究》、《旅游學(xué)刊》等刊物發(fā)表論文70多篇。

書籍目錄

前言第一章　旅游文學(xué)導(dǎo)論　第一節(jié)　旅游文學(xué)的特征　　一、旅游文學(xué)的源起　　二、旅游文學(xué)的特征　第二節(jié)　旅游文學(xué)與山水文學(xué)的比較　　一、旅游文學(xué)與山水文學(xué)的聯(lián)系　　　二、旅游文學(xué)與山水文學(xué)的區(qū)別　第三節(jié)　旅游文學(xué)的繁榮及其原因　　一、旅游文學(xué)的繁榮　　二、旅游文學(xué)繁榮的原因第二章　旅游文學(xué)的類型與結(jié)構(gòu)　第一節(jié)　旅游文學(xué)的類型　　一、按寫作目的分類　　二、按寫作內(nèi)容分類　　三、按描寫的地理環(huán)境分類　　四、按作品體裁分類　第二節(jié)　旅游文學(xué)的結(jié)構(gòu)　　一、旅游文學(xué)的空間結(jié)構(gòu)　　二、旅游文學(xué)的時間結(jié)構(gòu)　　三、旅游文學(xué)的要素結(jié)構(gòu)第三章　旅游文學(xué)的發(fā)展軌跡　第一節(jié)　旅游文學(xué)的奠基期：先秦兩漢　　一、先秦旅游文學(xué)　　二、兩漢旅游文學(xué)　第二節(jié)　旅游文學(xué)的勃興期：魏晉南北朝　　一、魏晉旅游文學(xué)　　二、南北朝旅游文學(xué)　第三節(jié)　旅游文學(xué)的繁榮期：唐宋　　一、隋唐五代旅游文學(xué)　　二、宋代旅游文學(xué)　第四節(jié)　旅游文學(xué)的衍化期：元明清　　一、元代旅游文學(xué)　　二、明代旅游文學(xué)　　三、清代旅游文學(xué)　第五節(jié)　旅游文學(xué)的突變期：現(xiàn)當(dāng)代第五章　旅游文學(xué)與人文古跡　第一節(jié)　古代建筑　　一、城闕宮殿第四章　旅游文學(xué)與山水自然　第一節(jié)　山岳丘陵洞穴　　一、天下名山　　　二、奇山家山　　三、云壑幽穴　第二節(jié)　江湖海瀑泉池　　一、江河溪澗　　二、湖泊海洋　　三、瀑泉池潭　第三節(jié)　天文季節(jié)、花木鳥獸　　一、天文氣象　　二、四季物候　　三、花木鳥獸……第六章  旅游文學(xué)與民俗風(fēng)情第七章  旅游文學(xué)與域外風(fēng)光第八章  旅游文學(xué)的主題取向第九章  旅游文學(xué)中的生命精神第十章  旅游文學(xué)的藝術(shù)境界第十一章  旅游文學(xué)的藝術(shù)風(fēng)格第十二章  旅游文學(xué)的創(chuàng)作與欣賞主要參考書目后記

后記

20世紀(jì)下半葉人類社會進(jìn)步的一個顯著標(biāo)志是：世界各國開始把旅游列為與生存權(quán)、勞動權(quán)、休息權(quán)同等重要的人生基本權(quán)利。如今，無論富人還是窮人、富國還是窮國，都踴躍加入到旅游的行列中。只有當(dāng)我們不僅通過書籍、報刊、電視、英特網(wǎng)，而且通過實地旅游了解異國他鄉(xiāng)時，我們才能真正深切地理解“地球村”的美妙含義。高新技術(shù)應(yīng)用與多渠道交往不但縮短了各國人民之間的時空距離與心靈距離，而且開拓了各國人民的創(chuàng)造空間與審美空間，經(jīng)濟(jì)全球化與文化兼攝化的跨世紀(jì)進(jìn)程因此而大大加速推進(jìn)。隨著旅游活動的大發(fā)展與大提升，旅游文學(xué)也越來越顯示出“永恒的生命力”。旅游景點景區(qū)的開發(fā)，導(dǎo)游的景點解說，旅游者對觀賞物的領(lǐng)悟，都要參閱與借鑒他人的旅游文學(xué)作品；而旅游留念，文化交流，宣傳促銷等，都會推動旅游文學(xué)創(chuàng)作。相對于旅游文學(xué)創(chuàng)作與鑒賞的繁盛而言，旅游文學(xué)的研究確有滯后之感，大學(xué)教材更是有待開發(fā)的處女地。繼《中國山水文學(xué)研究》出版之后，我撰寫《旅游文學(xué)》，既是多年來山水旅游文學(xué)研究的自然延伸，更想為廣大旅游文學(xué)愛好者提供一本有助于登堂人室的“通論”。本書的出版得力于復(fù)旦大學(xué)旅游系沈祖祥先生的支持，當(dāng)我1999年在全國旅游院校第四屆教學(xué)研討會期間向他提起這個選題時，他就憑其旅游發(fā)展的前瞻意識，慨然答允列入他所主編的大學(xué)旅游教材系列。我還要感謝福建人民出版社林玉山、何海勤等諸位編審，他們所提供的修改意見，令人肅然起敬。自居易《故京兆元少尹文集序》有一段名言：“天地間有精靈氣焉，萬類皆得之，而人居多；就人中，文人得之又居多。蓋是氣，凝為性，發(fā)為志，散為文。”我認(rèn)為，旅游詩文尤其足以稱為天地間精粹之氣的結(jié)晶。如何才能領(lǐng)悟歷代旅游文學(xué)作品的妙諦呢？積多年研讀之經(jīng)驗，我愿借此推薦劉勰《文心雕龍‘知音》中的“人情”法與“博觀”法：“綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以人情，沿波討源，雖幽必顯”；“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。故圓照之象，務(wù)先博觀”。希望本書能幫助廣大旅游愛好者、旅游文學(xué)愛好者“披文以人情”。

編輯推薦

《旅游文學(xué)》由福建人民出版社出版。

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