泉州民間舞蹈

內容概要

泉州民俗文化，歷史悠久，源遠流長。據(jù)現(xiàn)代考古的發(fā)現(xiàn)，南安大盈青銅器的出土，說明在先秦久遠的年代，早就有人類在這個地區(qū)繁衍生息。隨著中國五千年文明史的發(fā)展，在泉州這個區(qū)域內，形成了非常獨特的民俗文化。這里有草萊初辟的泉州先民--“閩越人”，他們有“以舟為車，以楫為馬，以海為田”的故地習俗；有千里跋涉、舉族南遷的“中原人”，他們帶來了華夏民族的傳統(tǒng)習俗：還有隨著航海事業(yè)的發(fā)展，海上絲綢之路的開通和延伸，匯聚十洲人，他們又帶來了海外各地的異俗；還有泉州人漂洋過海，深入“絕域之區(qū)”，受到當?shù)仫L俗的影響而帶回來的殊俗。

書籍目錄

總序序一序二上編　泉州民間舞蹈概說　源遠流長的泉州民間舞蹈　　遠古閩越時期泉州民間舞蹈　　漢、晉、南朝時期泉州民間舞蹈　　唐、宋、元時期泉州民間舞蹈　　明、清時期泉州民間舞蹈　　20世紀以來泉州民間舞蹈　泉州民間宗教習俗舞蹈　　圖騰舞蹈、巫舞、攤舞　　道教舞蹈　　佛教舞蹈　泉州民間戲曲舞蹈　　古老而豐富的泉州民間戲曲舞蹈下篇　泉州民間舞蹈擷英　流光溢彩——生機勃發(fā)的優(yōu)秀民間舞蹈　　拍胸舞　　啰嗦舞　　火鼎公婆　　車鼓舞　　錢故舞·和番舞·膰會舞·迎番貨　　鼓隊舞　　白菜擔　　公背婆　　騎驢探親·竹馬燈　　海反舞·蛙舞　　宋江陣　　跳火群　　獻金　　裝閣·蜈蚣閣·水車閣·鐵枝閣　　舞師　　獅南獅·臺（殺）獅　　獅燈舞　　舞龍·龍燈舞　　高蹺舞　　兩頭人　　大開道　簫鼓漸遠-——企望傳承的傳統(tǒng)民間舞蹈　　擲饒鈸　　跳鼓舞·旋鼓舞　　車鼓舞·鼓亭公婆·大車鼓　　……　一瓣氰香——幾近消失的泉州民俗舞蹈附錄主要參考書目后記

章節(jié)摘錄

泉州是我國首批24個歷史文化名城之一。泉州地處東南沿海，與臺灣隔海相望，地勢北高南低，閩中屋脊戴云山脈綿延西北，豐沛的晉江水東、西兩溪川流全境，河流東南橫貫泉州平原，奔瀉人海。南亞熱帶氣候使這里溫濕多雨，一年三熟，四季常青。泉州地區(qū)很早就有人類居住、活動。中科院研究人員近幾年在晉江深滬海灣連續(xù)發(fā)現(xiàn)人類生產(chǎn)石片工具后留下的石核——脈石英，將泉州及東南沿海地區(qū)古人類活動的時間向前推進了幾十萬年，填補了福建沿海地區(qū)未發(fā)現(xiàn)早期人類活動遺跡的空白。研究人員還將晉江深滬發(fā)現(xiàn)的舊石器及其發(fā)現(xiàn)地的海成臺地，與廣西百色地區(qū)發(fā)現(xiàn)的舊石器及第四級河流階地相比較，證明二者存在相類似的文化現(xiàn)象，再一次印證了福建考古學界在《閩臺考古》一書中，關于福建古人類可能是云南“元謀猿人”某支后裔，在距今約20萬年或更早時間，由廣東進入福建的推測。

后記

想寫一本關于泉州民伺舞蹈的書，已經(jīng)是20年前的事情。1985年，我完成第一篇關于南音和方言論文，參加在汕頭大學舉辦的第二屆國際閩方言學術研討會，大約也在那段時間，就萌生出可以把平時所接觸的泉州民間舞蹈，加以搜集和整理，也寫點研究文章的想法。1987年我調入市社科聯(lián)，由于工作性質的緣故，這段經(jīng)歷使我從研究方法上得到許多鍛煉和教益，尤其在相關地方資料的搜集方面，得到了許多的便利。與此同時，對舞蹈方面的接觸和實踐不但沒有中斷，反而由于領導的信任，從1995年開始，我開始經(jīng)常在全市性的大型文化活動中擔任總導演，由此也逼著我去查閱更多的資料，接觸了更多的舞蹈、更多的人。這樣日積月累，從1991年開始，我參加了華東地區(qū)社會舞蹈理論研討會，1993年發(fā)表第一篇民間舞蹈研究論文《泉州拍胸舞探源》，慢慢地也就有了一點屬于自己的心得和研究成果。1997年左右，泉州歷史文化中心編“泉州歷史文化叢書”，首次將《泉州民間舞蹈》列入計劃，要我寫作，但由于當時自己仍然感到資料不夠，能力不足，沒有寫成。2001年，“泉州民俗文化叢書”第二批出版計劃又將《泉州民間舞蹈》列入其中。我于2005年的3月19日至6月18日，利用公余時間，寫成了這本拖延了多年的書稿。

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《泉州民間舞蹈》由福建人民出版社出版。

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