簡牘帛書發(fā)現(xiàn)與研究

內(nèi)容概要

20世紀是中國歷史上變化劇烈、發(fā)展迅速的一個世紀。19世紀中期以來的近代化進程到20世紀開始加速，完成了由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的歷史性轉換。學術研究是一個時代社會文化的構成部分，同樣經(jīng)歷、體現(xiàn)著這種歷史的變化。20世紀中國人文學科涌現(xiàn)出了眾多的學術名家和大批的學術經(jīng)典，中國的學術研究也在這一世紀從學術觀念到著述形式逐步建立起現(xiàn)代學術思想研究的體系。研究、總結20世紀人文學科學術發(fā)展的歷史，不僅是對各個學科學術研究百年成就的審視，也是對中國學術研究現(xiàn)代化進程的一次集體回顧，意義深遠。　　在此，我們就簡略地回顧一下中國牘帛書研究已經(jīng)走過的100年歷程，概括介紹學術界披荊斬棘、歷經(jīng)艱辛所取得的豐碩成果，希望有助于我國學術界的研究工作，使我們在新的世紀中更加努力地邁出新的步伐，將古代簡牘帛書的研究進行下去，為歷史悠久的中華文明打造新的輝煌。

作者簡介

　　趙超，男，1948年10月生于北京。十年浩劫中在延安插隊。1982年畢業(yè)于中國社會科學院研究生院。后在國家文物局古文獻研究室工作?，F(xiàn)為中國社會科學院考古研究所研究員，研究生院教授。曾為英國牛津大學、日本明治大學、法國高等實驗學院、香港城市大學等?？妥淌?。主要從事中國考古學、古代銘刻學與古代文化史等方面的研究。著有《中國古代石刻概論》、《新唐書宰相世系表集?！?、《古代墓志通論》、《華夏衣冠五千年》、《漢魏南北朝墓志匯編》等十余部專著及近百篇論文。

書籍目錄

概述第一章　中國古代簡牘帛書的考古發(fā)現(xiàn)第一節(jié)　竹木簡牘（上）第二節(jié)　竹木簡牘（下）第三節(jié)　帛書第二章　簡帛的考古發(fā)掘、科學保護與對古代簡帛制度的研究第一節(jié)　簡帛的考古發(fā)掘與科學保護第二節(jié)　古代簡帛制度第三章　出土簡牘帛書與有關考古學研究第四章　簡牘帛書的古代文書整理與研究第一節(jié)　包山楚簡（附及曾侯乙墓竹簡、望山、九店等楚簡）第二節(jié)　睡虎地秦簡（附及青川秦簡等）第三節(jié)　居延漢簡（附及敦煌等地漢簡）第四節(jié)　青海大通上孫家寨漢簡第五節(jié)　馬王堆3號墓出土遣策（附及江陵鳳凰山等簡牘）第六節(jié)　江蘇東海尹灣六號墓簡牘第七節(jié)　尼雅、樓蘭等新疆魏晉簡牘第八節(jié)　海外與港臺學者的有關研究第五章　簡帛中的古代經(jīng)籍、佚書與古代思想史、學術史的研究第一節(jié)　先秦及西漢初年簡牘帛書中的儒、道文獻整理與研究第二節(jié)　其他出土簡牘中的儒家文獻整理與研究第三節(jié)　出土簡牘中的諸子書籍研究第四節(jié)　出土簡牘中的醫(yī)藥、科技、方術等著作第五節(jié)　海外與港臺學者的有關研究第六章　古代簡帛文字的研究與收獲第一節(jié)　出土簡帛中的古文字第二節(jié)　簡帛古文字的釋讀與研究第三節(jié)　有關簡帛古文字的字書編纂情況主要參考文獻

章節(jié)摘錄

　　中國是世界上罕見的具有悠久文字歷史的文明古國。從流傳至今的大量古代文獻中，我們可以了解到：在幾千年前的古代社會里，人們就已經(jīng)十分重視歷來的文字材料了。它來源于中國古代文明中特有的尊經(jīng)重史的文化傳統(tǒng)。對地下出土的前代文字材料加以收集與整理、研究，是這種文化傳統(tǒng)的一個突出表現(xiàn)。根據(jù)文獻記載，遠在2000多年前，中國就曾經(jīng)有過出土簡牘材料的重要發(fā)現(xiàn)。例如漢代魯恭王在孔子故居中發(fā)現(xiàn)了古文經(jīng)書，晉代在河南汲縣的戰(zhàn)國魏襄王墓中出土了著名的“汲冢古書”等等。這些發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)保留了一些重要的古代文獻，并且開創(chuàng)了整理研究古代簡牘的學風。但是由于條件的限制，這些古代簡牘并沒有能保留下來。而后，隨著學術重點與政治的變化，南朝以下各代雖然也有過零星的簡牘發(fā)現(xiàn)，卻大多沒有引起重視，只在古代文獻中留下一些支離破碎的記載?！　∨c此同時，·由于專制與愚昧，古代也存在著大量瘋狂破壞文化成果的現(xiàn)象。通觀中國的歷史文獻，可以看到其中有古代中國在朝代更迭與戰(zhàn)亂中曾經(jīng)不斷地焚毀、破壞文獻典籍的大量記載。大家都很熟悉的秦始皇焚書就是突出的一例。又如南朝時梁元帝在遭北周軍隊圍攻時瘋狂地焚毀掉積存多年的24萬卷圖書，也是一次聳人聽聞的大破壞。①加上歷代盜掘墳墓時對隨葬簡牘、文書的破壞。可以想見，在漫長的幾千年間，曾經(jīng)有數(shù)不清的古代簡牘被毀壞掉，這些簡牘有些可能是在世間流傳過，有些則是一直在地下埋藏的a但是它們的最終結果往往是被焚為一炬。因此，見于文獻記載的簡牘發(fā)現(xiàn)比較稀少，整理成果也罕有傳世。長期以來，出土簡牘文獻的整理與研究難以形成學術規(guī)模?！　≈钡竭M入20世紀以后，在近代考古學的傳人與發(fā)展中，才有了中國古代簡牘的大量出土發(fā)現(xiàn)以及由此形成的簡牘學研究。時至今日，出土簡牘的整理研究已經(jīng)蔚為大觀，它不再像過去那樣僅僅是簡單的古代經(jīng)史文獻整理工作，而是具有先進方法與現(xiàn)代技術的社會科學綜合研究科目。它不再像以往那樣只是用文字內(nèi)容來“證經(jīng)補史”，而是通過它來全面了解古代社會。這是伴隨著新文化的潮流，伴隨著西方現(xiàn)代科學研究的引進而產(chǎn)生的重大學術變遷?？梢哉f，中國的簡牘發(fā)現(xiàn)與研究，只有在近代考古學引進以后才獲得了充分發(fā)展的機遇與條件?！　∪缟纤?，20世紀初，中國產(chǎn)生了足以改變學術界認識的四項重大考古文物發(fā)現(xiàn)。其中之一，就是在新疆樓蘭和尼雅、甘肅敦煌、內(nèi)蒙古居延等西北地區(qū)古代屯戍遺址中出土的漢晉簡牘材料。這些發(fā)現(xiàn)在當時曾給予學術界以極大的震撼，使學者們從全新的角度來研究與認識古代社會。它們在很大程度上推進了新研究方法與新學術思想的深入普及，在樹立新的文化思想與科學觀念，消除舊的封建史學影響等方面起到了重要的作用。不僅如此，這些發(fā)現(xiàn)還把中國的傳統(tǒng)國學研究推向了世界，使之成為國際文化學術研究的一個重要組成部分?！　哪菚r起，在近100年的時間中，已經(jīng)有100余批埋藏在地下的古代簡牘經(jīng)科學發(fā)掘出土。這些簡牘的書寫時間自春秋戰(zhàn)國直至唐代，反映了近千年的古代歷史。有人估計，迄今出土的簡牘總數(shù)可能近20萬枚。在這大量的出土材料中，內(nèi)容較豐富，影響較大的有：湖南長沙仰天湖楚墓竹簡①、河南信陽長臺關楚墓竹簡②、湖北隨縣曾侯乙墓竹簡①、湖北江陵藤店楚墓竹簡②、湖北江陵望山楚墓竹簡③、湖北江陵九店楚墓竹簡④、湖南慈利楚墓竹簡⑤、湖北荊門郭店楚墓竹簡⑥、湖北荊門包山楚墓竹簡⑦、湖北江陵王家臺秦墓竹簡⑧、湖北云夢睡虎地秦墓竹簡⑨、湖北云夢龍崗秦墓竹簡⑩、甘肅天水放馬灘秦墓簡牘⑩、四川青川郝家坪秦墓簡牘、湖南長沙馬王堆漢墓竹簡⑩、湖北江陵張家山漢墓竹簡、湖北江陵鳳凰山漢墓竹簡、安徽阜陽雙古堆漢墓竹簡⑩、山東臨沂銀雀山漢墓竹。

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