出版時(shí)間:2003-10 出版社:福建人民出版社 作者:藍(lán)雪霏 頁數(shù):443
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前言
臺灣問題是縈系在海內(nèi)外所有中華民族子孫心上的一個(gè)最牽動民族感情的問題。一個(gè)多世紀(jì)來,臺灣無論淪入日本的殖民統(tǒng)治,還是處在兩岸對峙的政治糾葛之中,都是作為祖國不可分割的一部分存在著,無論處在什么樣的壓力下,都不能把它和祖國分開。其重要原因之一是,臺灣同胞和祖國大陸同胞一樣,都是中華民族的偉大子民;臺灣社會和祖國大陸社會一樣,都是在中華文化的基礎(chǔ)之上建構(gòu)和發(fā)展的。共同的文化,是一股潛在的、巨大的力量,無論過去、現(xiàn)在,還是將來,都是維系臺灣與祖國密不可分的精神紐帶。這一切正如江澤民同志在《為促進(jìn)祖國統(tǒng)一大業(yè)的完成而繼續(xù)奮斗》的講話中所指出的:“中華各族兒女共同創(chuàng)造的五千年?duì)N爛文化,始終是維系中國人的紐帶,也是實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一的一個(gè)重要基礎(chǔ)?!?/pre>內(nèi)容概要
叢書既名“閩臺文化關(guān)系研究叢書”,顧名思義,是以文化為討論對象,以關(guān)系為切入點(diǎn),在閩臺的背后,涵蓋的其實(shí)是兩岸,所涉及的也不單純只是文化問題。它是以閩臺為中心,民文化為重點(diǎn),來論析兩岸關(guān)系的一套系列著作。叢書的選題,包括了林國平教授主持的國家社會科學(xué)“九五”規(guī)劃重點(diǎn)項(xiàng)目“閩臺區(qū)域文化研究”,劉登翰研究員主持的國家社會科學(xué)“九五”規(guī)劃基金項(xiàng)目“兩岸文學(xué)藝術(shù)的文化親緣研究”,以及福建社會科學(xué)“九五”規(guī)劃重大項(xiàng)目“閩臺文化關(guān)系研究”等諸個(gè)課題。作者簡介
藍(lán)雪霏,1951年9月生。畢業(yè)于中央音樂學(xué)院音樂學(xué)系中國傳統(tǒng)音樂理論專業(yè),獲文學(xué)博士學(xué)位?,F(xiàn)為福建量范大學(xué)閩臺區(qū)域研究中心研究員、音樂研究所副所長、音樂學(xué)院研究生導(dǎo)師。曾主持國家社會科學(xué)基金項(xiàng)目《畬族音樂與西南相關(guān)民族音樂的比較研究》,出版論著《畬族音樂文化》,并參與國家教育部高師教材《中國民族民間音樂》和《中國民間歌曲集成·福建卷》、《中國民間器樂集成·福建卷》的編撰工作。書籍目錄
第一章 閩南民歌研究 第一節(jié) 閩南民歌的歷史蹤跡 一 閩南民歌與畬族民歌的關(guān)系 二 閩南民歌與“北方”音樂的關(guān)系 第二節(jié) 閩南民歌的音樂區(qū)劃及其藝術(shù)特點(diǎn) 一 泉州民歌色彩點(diǎn) 二 漳州民歌色彩點(diǎn) 三 詔安民歌色彩點(diǎn) 四 安溪民歌色彩點(diǎn) 第三節(jié) 閩南歌子專論 一 “[kua]|22[a]、|53”的治語寫寫與讀音 二 歌子的曲目來源 三 歌子的藝術(shù)創(chuàng)造 第四節(jié) 閩南樂語的本字寫定——以“相謔歌”為例 一 閩南山地有“相[cia?]y53歌” 二 相[cia?]y53歌應(yīng)寫作“相謔歌” 三 閩南“相謔歌”沿襲古稱的客觀依據(jù)第二章 臺灣福佬系民歌研究 第一節(jié) 臺灣福佬系民歌的發(fā)展軌跡 一 承襲 二 衍化 三 變異 第二節(jié) 臺灣福佬系民歌個(gè)案研究 一 關(guān)于《一只鳥子》的發(fā)源地 二 臺灣褒歌的系屬及其來源 三 恒春民歌的初步辨識 四 《丟丟銅子》的來歷 第三節(jié) 臺灣福佬系發(fā)歌的發(fā)展規(guī)律 一 羽角之風(fēng) 二 旋律化 三 詼諧化 第四節(jié) 臺灣福佬系民歌的音樂性格及其成因 一 詼諧性格 二 悲劇性格第三章 閩臺閩南語民歌音樂的理論研討 第一節(jié) 關(guān)于“錦歌” 一 “錦歌”的名、實(shí)概念 二 “錦歌”的形成年代 三 “錦歌”的來歷 四 “錦歌”的興盛期 第二節(jié) 關(guān)于歌子戲的三大來源 一 “錦歌”與歌子戲 二 采茶與歌子戲 三 車鼓與歌子戲 第三節(jié) 關(guān)于《七字調(diào)》的形成 一 《七字調(diào)》的基本框架 二 《七字調(diào)》的開放性主要參考文獻(xiàn)曲例索引后記編輯推薦
《閩臺閩南語民歌研究》榮獲第十八屆華東地區(qū)優(yōu)秀哲學(xué)社會科學(xué)圖書獎一等獎。圖書封面
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