中國(guó)經(jīng)學(xué)史

出版時(shí)間：2001-9 出版社：福建人民作者：吳雁南秦學(xué)頎李禹階頁(yè)數(shù)：678 字?jǐn)?shù)：514000
Tag標(biāo)簽：無(wú)

內(nèi)容概要

這是一部具有一定規(guī)模的學(xué)術(shù)專著。本書以經(jīng)學(xué)為研究對(duì)象，論述了古代古代經(jīng)學(xué)的概況、發(fā)展特點(diǎn)，興衰演變過(guò)程以及各個(gè)時(shí)期經(jīng)學(xué)代表人物的思想言論等，具有較高的理論價(jià)值和學(xué)術(shù)意義，可供相關(guān)研究人員研讀。

書籍目錄

導(dǎo)論　一、孔子與六經(jīng)　二、經(jīng)學(xué)的特點(diǎn)　三、經(jīng)學(xué)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的地位和作用第一章 西漢的今文經(jīng)學(xué)　第一節(jié) 漢初的經(jīng)學(xué)思潮　第二節(jié) 今文經(jīng)學(xué)的形成　第三節(jié) 今文經(jīng)學(xué)的嬗變　第二章 東漢今古文經(jīng)學(xué)之爭(zhēng)　第一節(jié) 古文經(jīng)學(xué)的興起　第二節(jié) 今古文經(jīng)學(xué)之爭(zhēng)　第三節(jié) 漢末經(jīng)學(xué)的統(tǒng)一　附錄 經(jīng)學(xué)與漢代社會(huì)第三章 魏晉南北朝經(jīng)學(xué)的多元傾向　第一節(jié) 三國(guó)西晉經(jīng)學(xué)的衰落　第二節(jié) 東晉南朝經(jīng)學(xué)的變化　第三節(jié) 北學(xué)與南學(xué)第四章 隋唐經(jīng)學(xué)的統(tǒng)一和變異　第一節(jié) 經(jīng)學(xué)的統(tǒng)一　第二節(jié) 經(jīng)學(xué)思想的活躍　第三節(jié) 中唐以后的經(jīng)學(xué)新風(fēng)第五章 宋代經(jīng)世致用的功利派經(jīng)學(xué)　第一節(jié) 經(jīng)學(xué)復(fù)興　第二節(jié) 疑古辨經(jīng)　第三節(jié) 新學(xué)、朔學(xué)、蜀學(xué)與事功之學(xué)第六章 宋代經(jīng)學(xué)的性理闡釋　第一節(jié) 經(jīng)學(xué)與理學(xué)　第二節(jié) 理學(xué)解經(jīng)源流　第三節(jié) 理學(xué)體系的確立　附錄 經(jīng)學(xué)與宋代社會(huì)第七章 元明時(shí)期理學(xué)的衰微和心學(xué)的興起　第一節(jié) 北方少數(shù)民族政權(quán)的經(jīng)學(xué)　第二節(jié) 明代理學(xué)的式微　第三節(jié) 風(fēng)靡百年的王學(xué)第八章 清代前期經(jīng)學(xué)的異彩　第一節(jié) 明末清初的思想解放潮流　第二節(jié) 理學(xué)的務(wù)實(shí)傾向　第三節(jié) 漢學(xué)的發(fā)端第九章 乾嘉時(shí)期經(jīng)學(xué)的興盛　第一節(jié) 漢學(xué)的形成　第二節(jié) 漢學(xué)的鼎盛　第三節(jié) 今文經(jīng)學(xué)的崛起　第四節(jié) 理學(xué)的衰落第十章 晚清的正統(tǒng)經(jīng)學(xué)與經(jīng)學(xué)異端　第一節(jié) 今文經(jīng)學(xué)的興盛　第二節(jié) 康有為的“托古改制”　第三節(jié) 漢學(xué)的衰落和異端的突起　第四節(jié) 理學(xué)的復(fù)興與異端的萌發(fā)

章節(jié)摘錄

　　第一章　西漢的今文經(jīng)學(xué)　　第一節(jié)　漢初的經(jīng)學(xué)思潮　　一、“過(guò)秦”　　氣象恢宏的西漢是繼秦以后又一個(gè)大一統(tǒng)的封建王朝。西漢政權(quán)同秦王朝一樣，是戰(zhàn)國(guó)以來(lái)封建地主制經(jīng)濟(jì)及其上層建筑歷史發(fā)展的產(chǎn)物；同秦王朝比較起來(lái)，它又具有更為廣泛、更為深厚的基礎(chǔ)。因此，西漢政權(quán)建立后，一方面承襲秦制，重建了大一統(tǒng)中央集權(quán)專制主義的封建國(guó)家；另一方面又對(duì)秦制進(jìn)行改造，使封建制度更加完善。西漢政權(quán)對(duì)秦制的改造主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：一是實(shí)行郡國(guó)并行制，即在中央直接控制的中心區(qū)域?qū)嵭锌たh制，而在原來(lái)六國(guó)地區(qū)實(shí)行分封制，建立劉姓諸侯王國(guó)，定“磐石之宗”，以藩衛(wèi)京師；二是雜采周、秦、楚的古禮和樂(lè)舞，制定王朝的禮儀制度和宗廟樂(lè)舞；三是用黃老之學(xué)取代法家學(xué)說(shuō)；四是革除秦王朝的暴政，實(shí)行約法省禁、輕徭薄賦的寬松政策。西漢建立后，在政治上廢除了秦王朝的苛暴統(tǒng)治，在思想文化方面也拋棄了秦王朝以法家為一統(tǒng)、禁絕百家的專制統(tǒng)治思想，對(duì)各種學(xué)術(shù)思想采取兼容并包的態(tài)度。惠帝四年（前191年），正式廢除了“挾書律”，并“大收篇籍，廣開(kāi)獻(xiàn)書之路”。于是民間隱藏的先秦典籍紛紛出世，一些口授之學(xué)也開(kāi)始著于竹帛，廣布流傳。各家學(xué)術(shù)思想非?；钴S，他們相互論難，為大一統(tǒng)封建王朝獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的局面。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

還沒(méi)讀過(guò)(26)
勉強(qiáng)可看(191)
一般般(327)
內(nèi)容豐富(1357)
強(qiáng)力推薦(111)

中國(guó)經(jīng)學(xué)史 PDF格式下載

用戶評(píng)論 (總計(jì)11條)

吳雁南男，1929年2月生，重慶市人。貴州師范大學(xué)教授。中共黨員。1952年8月畢業(yè)于東北師范大學(xué)歷史系。畢業(yè)后在中學(xué)任教。1960年10月調(diào)中央教育部人民教育出版社擔(dān)任編輯。1972年春至貴陽(yáng)師范學(xué)院(后改為貴州師范大學(xué))，先后任教員、副教授、教授。曾任該校校長(zhǎng)、中國(guó)史學(xué)會(huì)理事、中國(guó)史學(xué)會(huì)中國(guó)近代史優(yōu)秀論文評(píng)選委員通訊評(píng)委等10多種職務(wù)。自1956年以來(lái)。發(fā)表學(xué)術(shù)論文100多篇，撰著、主編史學(xué)著21種29冊(cè)。
撰有論文《試論太平天國(guó)的土地制度》，共同主編《辛亥革命史》（中冊(cè)）。著有《孫中山與辛亥革命》、《中國(guó)近代史綱》上下冊(cè)、《中外歷史新編》5卷6冊(cè)、《清末社會(huì)思潮》、《農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)與會(huì)黨》(合著)、《中國(guó)近代社會(huì)思潮》（4卷4冊(cè)）等?，F(xiàn)正主持“中國(guó)社會(huì)思潮研究叢書”、“歷史教育與研究叢書”的編輯工作，先后主持完成國(guó)家“七五”社科研究項(xiàng)目“陸王心學(xué)對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響”、國(guó)家“八五”社科重點(diǎn)項(xiàng)目“中國(guó)近代社會(huì)思潮”等課題。在太平天國(guó)史、心學(xué)研究、中國(guó)社會(huì)思潮、辛亥革命史等方面取得了開(kāi)拓性進(jìn)展和重大成果。《清末社會(huì)思潮》一書，于1990年先后獲華東地區(qū)優(yōu)秀政治理論圖書一等獎(jiǎng)、第五屆中國(guó)圖書獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)；1991年美國(guó)黃興基金會(huì)為了表彰他對(duì)黃興研究的貢獻(xiàn)，發(fā)給“黃興學(xué)術(shù)研究榮譽(yù)證書”；1996年，《中國(guó)“八五”科學(xué)技術(shù)成果選》一書收編了他的《唐才常的心力決定論》一文。他潛心科研與教學(xué)，曾先后給大學(xué)生、研究生講授近20門課程。成績(jī)突出。1978年被評(píng)為貴州省先進(jìn)工作者，1986年被評(píng)為國(guó)家級(jí)有突出貢獻(xiàn)的中青年專家，1991年國(guó)務(wù)院頒發(fā)給“政府特殊津貼證書”。
李禹階，男，漢族，浙江紹興人，1953年5月生，研究生，碩士，教授，碩士生導(dǎo)師。1969年12月參加工作，1987年10月加入中國(guó)共產(chǎn)黨。
1985年1月畢業(yè)于西北大學(xué)歷史系中國(guó)思想史專業(yè)。先后在西南師大、重慶師范學(xué)院歷史系任教。
1987年初,由助教破格晉升副教授,1993年初晉升教授。
1996年受澳大利亞墨爾本大學(xué)歷史系邀請(qǐng)，赴澳講學(xué)半年。先后任重慶師范學(xué)院歷史系副主任、教務(wù)處處長(zhǎng)。
1997年2月起任重慶師范學(xué)院黨委委員、副院長(zhǎng)。2010年4月26日當(dāng)選重慶市第三屆社科聯(lián)副主席。
2003年9月至2011年1月任重慶師范大學(xué)黨委委員、副校長(zhǎng)。2000年享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼，1995年被評(píng)為四川省突出貢獻(xiàn)優(yōu)秀專家，重慶市首批學(xué)術(shù)技術(shù)帶頭人。
長(zhǎng)期堅(jiān)持教學(xué)工作和科研工作，為研究生、本科生開(kāi)設(shè)《中國(guó)古代思想史》、《中國(guó)近代思想史》等十余門主干課程。主持國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目、教育部人文社科基金項(xiàng)目、四川省社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目、重慶市社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目、市科委軟科學(xué)課題共15項(xiàng)；作為主研參與國(guó)家“七五”、“八五”社科重點(diǎn)規(guī)劃項(xiàng)目、國(guó)家文獻(xiàn)整理重點(diǎn)項(xiàng)目4項(xiàng)；獨(dú)著、合著或主編《外戚與皇權(quán)》、《權(quán)利塔尖上的奴仆——宦官》、《中國(guó)傳統(tǒng)思想與思維方式論集》、《中國(guó)經(jīng)學(xué)通史》、《中國(guó)歷史與文化》、《政統(tǒng)與道統(tǒng)——中國(guó)傳統(tǒng)思想與政治倫理研究》、《道德理性與社會(huì)控制——宋明學(xué)社會(huì)控制思想研究》、《三峽文明史》等學(xué)術(shù)著作15部，在《哲學(xué)研究》、《歷史研究》、《中國(guó)史研究》、《中國(guó)邊疆史地研究》、《光明日?qǐng)?bào)·史學(xué)版》等權(quán)威核心刊物和其他省市級(jí)學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)文章80余篇，其中約20篇被人大復(fù)印資料全文轉(zhuǎn)載，獲省部級(jí)優(yōu)秀教學(xué)成果及哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果等級(jí)獎(jiǎng)10余項(xiàng)。
我們的中國(guó)經(jīng)學(xué)史教材，很全面的，主要敘述了經(jīng)學(xué)發(fā)展歷程，對(duì)經(jīng)典的解讀較少
這本書非常精當(dāng)?shù)臄⑹隽酥袊?guó)經(jīng)學(xué)發(fā)展史，活動(dòng)價(jià)格非常優(yōu)惠，感謝當(dāng)當(dāng)。
姜廣輝《中國(guó)經(jīng)學(xué)思想史》太繁巨，周予同《群經(jīng)概論》太簡(jiǎn)略，感覺(jué)這本書恰到好處
提綱挈領(lǐng)勾勒出經(jīng)學(xué)發(fā)展，但有些簡(jiǎn)略
書很好，質(zhì)量很高
研究者的必讀書目啊
作為了解中國(guó)經(jīng)學(xué)史的入門讀物，可以一讀。
喜歡——這本書挺好看的，挺滿意。
很一般的東西，大多說(shuō)的是常識(shí)，思路上也沒(méi)有創(chuàng)新。還不如看皮錫瑞和馬宗霍。
淺顯易懂，很好理解。

中國(guó)經(jīng)學(xué)史

用戶評(píng)論 (總計(jì)11條)

推薦圖書

相關(guān)圖書