莆仙方言熟語(yǔ)歌謠

前言

　　熟語(yǔ)歌謠中蘊(yùn)涵著豐富的文化信息，凝聚了人民群眾的生活智慧、勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)習(xí)俗和情感體驗(yàn)，在民俗學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、文藝學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科上都具有極大的研究?jī)r(jià)值?！　≡缭?921年，“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者們就率先進(jìn)行了民間歌謠的調(diào)查研究工作。北京大學(xué)成立了歌謠研究會(huì)，出版了《歌謠》會(huì)刊，分期發(fā)表收集到的各地歌謠和研究討論的文章。中華人民共和國(guó)建國(guó)以后，人民政府十分重視民間文化遺產(chǎn)的發(fā)掘和繼承，在上一世紀(jì)50年代和80年代都組織了民歌的收集工作，成績(jī)顯著。但有兩個(gè)方面的制約使這兩次大規(guī)模的“采風(fēng)”成果未能盡如人意：一個(gè)是當(dāng)時(shí)極“左”的文藝思想誤導(dǎo)了具體負(fù)責(zé)采集整理工作的基層文化組織。尤其是在五六十年代，片面地用階級(jí)分析的觀點(diǎn)來(lái)指導(dǎo)工作，許多熟語(yǔ)歌謠的內(nèi)容被認(rèn)為“愚昧、落后、迷信”或“低級(jí)趣味”被排除在采集范圍之外，而一些有明顯偽造痕跡、實(shí)際上是宣傳口號(hào)、宣傳打油詩(shī)一類(lèi)的東西因?yàn)槟苡现魇抡叩男枰?，卻塞了進(jìn)去。

內(nèi)容概要

本書(shū)包括莆仙方言熟語(yǔ)和歌謠兩大部分。熟語(yǔ)部分又分諺語(yǔ)、慣用語(yǔ)、歇后語(yǔ)三類(lèi)，歌謠部分又分兒歌童謠、謎語(yǔ)歌、民歌民謠、打油詩(shī)四類(lèi)。莆仙方言是閩語(yǔ)五大次方言之一。但因?yàn)橥ㄐ械姆秶^窄，所以它的許多異于其他閩方言的獨(dú)特之處，并不為外人所知曉。在閩方言五大次方言中，莆仙方言的研究者最少，研究的成果也最少。有之，亦主要集中在語(yǔ)音語(yǔ)法方面，詞匯研究很少，對(duì)含有豐富文化內(nèi)涵的熟語(yǔ)歌謠的研究就更少了。本書(shū)可以說(shuō)是第一次把莆仙方言的熟語(yǔ)歌謠合并編選并附評(píng)注，也是第一次用現(xiàn)代比較科學(xué)的標(biāo)音方法標(biāo)示讀音后介紹給世人。

書(shū)籍目錄

新版前言前言熟語(yǔ)編　諺語(yǔ)　　1.氣象節(jié)令　　2.日月山川　　3.貓犬蛇鼠　　4.物產(chǎn)美食　　5.養(yǎng)生健康　　6.人生態(tài)度　　7.男婚女嫁　　8.家庭生活　　9.親友鄰里　　10.錢(qián)財(cái)生計(jì)　　11.勞動(dòng)生產(chǎn)　　12.為人處世　　13.世道清濁　　14.眾生百相　　15.諧喻事理　慣用語(yǔ)　歇后語(yǔ)　　1.諧喻類(lèi)　　2.雙關(guān)類(lèi)歌謠編　兒歌童謠　　1.天無(wú)邊　　2.肉阿肉　　3.鶚隹樹(shù)頂吼　　4.道一糕　　5.大目明　　6.抽簽卜卦　　7.涂猴挖甕　　8.雞角公　　9.拖礱奇臼臼　　10.開(kāi)門(mén)撞撞　　11.鵝　　12.阿豬阿狗　　13.好好歹歹　　14.紅目糟　　15.生毒股　　16.目皮頓　　17.月娘阿姊　　18.五日節(jié)　　19.草蜢弄雞角　　20.蜀把米粉　　21.阿舅許等　　22.蜀頭芒蟹　　23.補(bǔ)鼎補(bǔ)面盆　　24.蜀支竹擔(dān)　　25.漆阿漆　……附錄　莆仙話音系及標(biāo)音說(shuō)明　常用方言詞用字說(shuō)明參考書(shū)目

章節(jié)摘錄

　　熟語(yǔ)編　　《辭?！穼?duì)熟語(yǔ)的定義是：“語(yǔ)言中定型的詞組或句子，使用時(shí)一般不能任意改變其組織。包括成語(yǔ)、諺語(yǔ)、格言、歇后語(yǔ)等。”成語(yǔ)和格言多半是指書(shū)面上通用的熟語(yǔ)。而莆仙方言缺少規(guī)范的書(shū)面形式，因此，本書(shū)所收莆仙方言熟語(yǔ)只包括諺語(yǔ)、慣用語(yǔ)和歇后語(yǔ)三類(lèi)?！　∑蜗煞窖允煺Z(yǔ)簡(jiǎn)短精煉，多數(shù)運(yùn)用了比喻、雙關(guān)、借代、比擬、夸張、對(duì)比等積極修辭手法，形象生動(dòng)，幽默巧妙，在通俗平白的口語(yǔ)中反映出深刻的道理或生活經(jīng)驗(yàn)。所以它很為人民群眾喜聞樂(lè)用，善用熟語(yǔ)者，被公認(rèn)是能說(shuō)會(huì)道的聰明人。　　過(guò)去，莆仙人民的主要文化娛樂(lè)生活就是看莆仙戲，聽(tīng)俚歌，因此在莆仙方言中，有不少熟語(yǔ)來(lái)源于傳統(tǒng)戲劇和俚歌，大家耳熟能詳，成了方言熟語(yǔ)中的重要組成部分。但是隨著社會(huì)的進(jìn)步和人民文化生活方式的多樣化，不少來(lái)源于莆劇或俚歌的熟語(yǔ)，年輕人已覺(jué)得十分生疏，甚至不知所云。本書(shū)特地搜集了一批曾經(jīng)在民間十分流行，而今已不怎么流行的戲諺熟語(yǔ)，或可起到對(duì)這部分獨(dú)特莆仙熟語(yǔ)的存史功用?！　≈V語(yǔ)　　諺語(yǔ)是在人民群眾口頭流傳的一種現(xiàn)成話，又叫俗語(yǔ)、俗話，也就是魯迅先生在《且介亭雜文·門(mén)外文談》中提到的“煉話”。魯迅先生寫(xiě)道：“方言土語(yǔ)里，很有些意味深長(zhǎng)的話，我們那里叫‘煉話’，用起來(lái)很有意思的，恰如文言的用古典，聽(tīng)者也覺(jué)得趣味津津?！钡拇_，這些長(zhǎng)期流傳于人民口頭上的凝練、雋永的俗語(yǔ)，反映了人民群眾對(duì)自然、對(duì)社會(huì)、政治經(jīng)濟(jì)、日常生活各方面的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和合理評(píng)價(jià)。它們以詼諧的語(yǔ)言，生動(dòng)地表達(dá)了人民群眾樸素的思想感情，不時(shí)地閃耀出智慧的火花。諺語(yǔ)之所以能盛傳不衰，正是這些因素所決定的?！　　?/pre>








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