畬族與客家福佬關(guān)系史略

內(nèi)容概要

“畬族研究書系”由廈門大學(xué)人類學(xué)研究所和福建師范大學(xué)人類學(xué)研究所聯(lián)袂策劃，約請了畬族研究的專家學(xué)者，通力合作編寫而成。這是我國首部畬族研究叢書，也是現(xiàn)行的為數(shù)不多的研究單一少數(shù)民族的叢書之一。該叢書力求在前人研究的基礎(chǔ)上，探討畬族歷史、文化，以學(xué)術(shù)性和可讀性相結(jié)合，力求反映出當(dāng)代畬族研究的水平。因此，本叢書不是對畬族文化進(jìn)行面面俱到的通俗性介紹，而是選取畬族研究中的閃光點(diǎn)，即畬族文化中最有代表性的

作者簡介

謝重光，1947年生，福建武平人。福建師大社會歷史學(xué)院教授、博導(dǎo)。出身于世代書香家庭，曾祖父是前清秀才，祖父和外祖父俱是前清貢生，父親謝成珂是漳州農(nóng)校退休教師，仍健在（1932年畢業(yè)于國立中央大學(xué)農(nóng)學(xué)院園藝系，獲農(nóng)學(xué)士學(xué)位。是目前福建省學(xué)歷最高的百歲壽星。今年106歲的他仍堅持每天讀書看報。）
謝重光教授于1982年畢業(yè)于廈門大學(xué)歷史系，獲碩士研究生，1987年獲北京師范大學(xué)歷史系博士學(xué)位?，F(xiàn)任福建師大社會歷史學(xué)院教授、閩臺區(qū)域研究中心文化研究所所長，博士生導(dǎo)師，兼任廈門大學(xué)臺灣研究院及宗教研究所教授，并擔(dān)任國際客家學(xué)會理事、中國唐史學(xué)會會員、省歷史學(xué)會理事等社會學(xué)術(shù)職務(wù)。1993年起享受國務(wù)院有重大貢獻(xiàn)的專家稱號和津貼。
其主要研究領(lǐng)域?yàn)樘扑问?、佛教社會史、東南區(qū)域民族與族群歷史文化、閩臺宗教與民俗文化等。已出版《客家源流新探》、《客家文化與婦女生活》、《畬族與客家福佬關(guān)系史略》、《漢唐佛教社會史論》、《中國僧官制度史》（合著）、《陳元光與漳州早期開發(fā)史研究》、等專著18部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文約200余篇，參編書籍多種。
他在北京師范大學(xué)的博士導(dǎo)師，開創(chuàng)“漢魏之際封建說”及寺院經(jīng)濟(jì)研究和兵制史研究的著名歷史學(xué)家何茲全教授（1911年— ），為其近作《客家文化與婦女生活》一書撰序評價：“他治學(xué)勤謹(jǐn)，善于思考，所做博士論文，在寺院經(jīng)濟(jì)和教團(tuán)組織的社會、文化活動方面，常能發(fā)人所未發(fā)，提出新觀點(diǎn)、新見解，得到學(xué)術(shù)界的好評。學(xué)成回到福建，按照陳寅恪先生提出的做學(xué)問要“預(yù)流”的思想，結(jié)合福建歷史文化，投身到客家文化的研究中，因?yàn)閷W(xué)養(yǎng)有素，又好學(xué)深思，勇于創(chuàng)新，取得了很好的成績?！?br />附錄：著述舉要
專著：
1、《中國僧官制度史》（合著），西寧：青海人民出版社，1990年；
2、《陳元光與漳州早期開發(fā)史研究》，臺北：文史哲出版社，1994年；
3、《客家源流新探》，福州：福建教育出版社　1995年；
4、《金門史稿》（合著），廈門：鷺江出版社，1999年；
5、《客家形成發(fā)展史綱》，廣州：華南理工大學(xué)出版社，2001年；
6、《畬族與客家福佬關(guān)系史略》，福州：福建人民出版社，2002年；
7、《閩西客家》，北京：三聯(lián)書店，2002年；
8、《客家文化與婦女生活——12－20世紀(jì)客家婦女研究》，上海：上海古籍出版社，2005年。
論文：
1、《晉—唐時期的寺院莊園經(jīng)濟(jì)》，載其編著《漢唐佛教社會史論》，臺北：國際文化事業(yè)有限公司，1990年；
2、《閩西客家地區(qū)的媽祖信仰》，《世界宗教研究》1994年第3期；
3、《三山國王信仰考略》，《世界宗教研究》1996年第2期；
4、《客家文化與畬族文化的關(guān)系》，《中共福建省委黨校學(xué)報》1996年第6期；
4、《客家普遍溯源于寧化石壁的文化意蘊(yùn)》，《汕頭大學(xué)學(xué)報(人文科學(xué)版)》,1999年第1期；
5、《20世紀(jì)國內(nèi)對隋唐五代佛教宗派及其思想學(xué)說研究之回顧》，《汕頭大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版)》 1999年第4期；
6、《唐代僧侶的環(huán)保意識和貢獻(xiàn)》，《世界宗教文化》2000年第4期；
7、《閩越文化與客家文化》，《福建論壇（人文社會科學(xué)版）》,2000年第6期；
8、《客家民俗佛教定光佛信仰研究》，《佛學(xué)研究》2000年年刊；
9、《武陵蠻遷入粵、閩之史跡》，《東南學(xué)術(shù)》2001年第3期；
10、《兩宋之際客家先民與畬族先民關(guān)系的新格局》，《福建論壇（人文社會科學(xué)版）》2002年第2期；
11、《宋代閩南文化在潮汕地區(qū)的移殖和傳播》，《韓山師范學(xué)院學(xué)報》2003年第4期；
12、《客家與族群文化》，《東南學(xué)術(shù)》2004年,第1期；
13、《客家文化在臺灣的承傳》，《華僑大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》,2004年第4期。
14、《漳、泉二州文化形態(tài)異同論》，《華僑大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》,2006年第3期；
15、《客家山歌文化淵源新論》，《福州大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》,2007年第5期。
（資料整理：吳榕青）
茲定于2008年6月11日（星期三）下午3：00在偉南國際會議中心舉辦學(xué)術(shù)講座，屆時將邀請福建師大社會歷史學(xué)院教授、閩臺區(qū)域研究中心文化研究所所長，博士生導(dǎo)師謝重光作題為《客家文化的中原烙印和草根本色——兼談區(qū)域文化研究的理論和方法》的學(xué)術(shù)報告，歡迎師生們踴躍參加。
講座題目：
《客家文化的中原烙印和草根本色——兼談區(qū)域文化研究的理論和方法》

書籍目錄

序
緒論
第一章  畬族先民的多元組成
第一節(jié)  漢晉六朝時期武陵蠻的分布
第二節(jié)  武陵蠻南遷之史跡
第三節(jié)  畬族的其他源頭：百越種族和山都、木客
第二章  客家先民的南遷
第一節(jié)  中原與江淮漢人南遷的直接記載
第二節(jié)  贛閩粵交界區(qū)域接受移民的主要時段
第三節(jié)  客家先民南遷前的主要分布地域
第四節(jié)

圖書封面

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