福建六大民系

內(nèi)容概要

　　《福建六大民系》是關(guān)于漢民入閩及福建漢民系分布、人文性格特征的一個綜合性研究成果。　　福建現(xiàn)有的大部分居民，源于漢唐以來北方漢民的南遷。中國北方漢民入遷福建，對于福建的歷史發(fā)展，乃至現(xiàn)今福建的政治、文化、社會、經(jīng)濟等各方面，均產(chǎn)生了不可估量的深遠影響。這是眾所周知的歷史事實。然而從學術(shù)史的角度來考察，我們還沒有看到一部比較全面而又深入的研究成果。許多有關(guān)福建歷史的專著和論文都提到了這一事實，但大多未能展開和深入，只是泛泛而談，點到為止。有些論著雖然就某一時期、某一地域的福建移民史作了專題性研究，但其所涉及的范圍和所發(fā)掘的史料均屬有限，使人們還無法窺見漢民入閩歷史及福建漢民系分布、人文性格特征的全貌。　　迄今為止，有關(guān)論述北方漢民遷閩及福建漢民系研究比較重要的論著，大致有以下數(shù)種。

作者簡介

　　陳支平，1952年生，1977年進廈門大學歷史系學習，1987年獲歷史學博士學位，1991年晉升教授，并被國務(wù)院學位委員會授予“有突出貢獻的中國博士”稱號，1993年被國務(wù)院學位委員會確定為博士生導師，現(xiàn)任廈門大學人文學院院長。主要著作有《清代賦役制度演變新探》、《近500年來福建的家族社會與文化》、《明史新編》、《福建族譜》、《福建宗教史》、《客家源流新論》等。

書籍目錄

緒言第一章　北方漢人入閩的歷史進程1.1　漢代與三國時期1.2　晉代與南北朝時期1.3　唐前期陳元光進漳1.4　唐末五代王審知入閩1.5　宋元時期1.6　明清時期第二章　福建漢人的民系分布2.1　福州人2.2　興化人2.3　閩南人2.4　閩北人2.5　客家人2.6　龍巖人第三章　福建漢人民系之間的相互交融3.1　福建不同民系間的相互交融3.2　福建各個民系內(nèi)部的人口流動3.3　福建漢民遷移歷史的重新思考第四章　漢人民系與少數(shù)民族的血緣文化融合4.1　漢人民系與閩越族人的血緣文化融合4.2　漢人民系與回族等少數(shù)民族的血緣文化融合第五章　福建漢人各民系的人文性格5.1　福州人的人文性格5.2　興化人的人文性格5.3　閩南人的人文性格5.4　閩北人的人文性格5.5　客家人的人文性格5.6　龍巖人的人文性格第六章　福建漢民的人文特征6.1　多源復合的行為性格6.2　復雜多樣的地域方言6.3　冒險打拼的進取精神6.4　異軍突起的文化學術(shù)6.5　歷久不息的鄉(xiāng)族觀念6.6　雜亂無序的民間信仰簡短的贅語

章節(jié)摘錄

　　第一章　北方漢人入閩的歷史進程　　上古時代的福建稱“閩”，是土著越人的居住地?！吨芏Y?夏官司馬．職方氏》說：“職方氏，掌天下之圖。以掌天下之地，辨其邦國、都鄙、四夷、八蠻、七閩、九貉、五戎、六狄之人民?！痹诋敃r商周中原人的觀念中，閩中越人都是“蠻”、“夷”一類的南方民族。秦始皇為完成統(tǒng)一中國的大業(yè)，曾派大將王翦“定荊、江南地，降越君”，設(shè)立閩中郡?！妒酚洝份d：“閩越王無諸及越東海王搖者，其先皆越王勾踐之后也……秦已并天下，皆廢為君長，以其地為閩中郡。”閩中郡轄地包括今之福建省全境及越的浙江省、江西省、廣東省的一部分。然這僅是名義上的閩設(shè)相鄰秦朝中央政權(quán)沒有也不可能施行實際上的統(tǒng)治。其時閩中之地，仍為土著居民閩越族的天下。漢朝建立后，也無法對閩越入實施有效的統(tǒng)治，只好下詔封無諸為閩越王，統(tǒng)治閩中，定都東冶（大約現(xiàn)在的福州市一帶）?！　∩瞎乓灾燎貪h時期的閩中，雖然一直是閩越人的居住地，但由于商周以來中原文化的擴展以及地理上的毗鄰關(guān)系，中原文化不可避免地要逐漸滲入閩中地區(qū)。到了秦末大亂之時，閩越人甚至派兵參加了反秦斗爭，即所謂“無諸、搖率越歸鄱陽令吳芮……從諸侯滅秦”。這個事件反映，即使是偏處閩中的土著閩越人，在觀念上也開始接受了中原商、周王朝“率土之濱，莫非王臣”的概念。漢、越兩個民族的逐漸接近，勢必使先進的中原文化襦染影響閩越人。而北方的少量漢人，也極有可能于周秦時期開始進入閩中。讓我們先看一看目前考古發(fā)現(xiàn)的資料。例如，福州市閩侯縣莊邊山有一座秦漢墓地，長方形豎穴土坑，隨葬品為仿銅陶禮器鼎、豆或盒、壺并兼出匏壺、瓿、甕等。鼎、豆或盒、壺以素面灰軟陶為主，亦有弦紋、蓖點紋等裝飾的硬陶；而匏壺、瓿、甕的器形、胎質(zhì)、花紋卻盡如富林崗類型。鼎，淺盤附耳柱足；豆，淺盤平底高足或侈口深腹矮足；盒，深腹矮圈足缽形蓋；長頸壺，鼓腹圈足，蓋上附三個長條形紐。這些器物同長沙等地楚漢文化遺存如出一轍，應(yīng)是楚漢文化在福建的傳播。

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