生態(tài)文化辭典

內容概要

　　人類以人的方式繁衍生息，這種人的方式就是文化。所有的文化都是人類與自然的關系的結晶。在歷史進程中，人類依次經歷了原始文明、農業(yè)文明和工業(yè)文明三種文明形態(tài)，每一種文明都有其主導文化，如，原始文明的主導文化是漁獵文化或者采獵文化；農業(yè)文明的主導文化是農耕文化；工業(yè)文明的主導文化是工業(yè)文化。進入工業(yè)文明時代之后，人類在創(chuàng)造巨大物質財富的同時，也帶來了諸多的生態(tài)環(huán)境問題。21世紀，生態(tài)文明行將取代工業(yè)文明，選擇一種可持續(xù)發(fā)展的文化——生態(tài)文化。

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章節(jié)摘錄

版權頁：   但是，現(xiàn)在的世界經濟沒有考慮地球生態(tài)價值的支出，沒有準備為使用自然價值付款。正如上述文章說：“如果真正按照生態(tài)系統(tǒng)對全球經濟貢獻的價值而付出代價，那么全球價格體制將與現(xiàn)行的體制迥然不同。隨著自然資本和生態(tài)貢獻在將來越來越受重視和變得更加‘匱乏’，我們估計其價值只會不斷增加。不過，即便是我們能夠進行的最初的粗略估計也是個有益的起點。這一估計結果突出了生態(tài)貢獻的相對重要性，以及繼續(xù)揮霍對我們未來幸福的潛在影響?！弊匀粌r值參與世界經濟過程，對經濟增長作出重大貢獻。但是，世界經濟增長以巨大的自然價值的損失為代價，而自然價值作為生產成本，它的消耗并沒有在國民經濟統(tǒng)計表上出現(xiàn)，沒有作為價值來計算過。這樣，現(xiàn)實的世界經濟，長期以自然價值嚴重透支的形式運行，結果造成一種長期負債的經濟，而且這種負債又不出現(xiàn)在經濟統(tǒng)計中，因而又是一種扭曲的經濟。美國學者布朗認為，這種經濟的模式是“以化石燃料為基礎，以汽車為中心，用后即棄型經濟”。這種經濟是不可能持久的。 生態(tài)經濟，需要在確認自然價值的基礎上，創(chuàng)造、應用和發(fā)展新的技術和工藝，即生態(tài)技術和生態(tài)工藝，建設一種新型的工業(yè)——生態(tài)工業(yè)。所謂生態(tài)工藝，是對生物圈物質運動過程的功能模擬，應用生態(tài)學中物種共生和物質循環(huán)再生的原理，系統(tǒng)工程的優(yōu)化方法，以及現(xiàn)代科學技術成就，設計生產過程中物質和能量多層次分級利用的產業(yè)技術系統(tǒng)。在這樣的生產過程中，輸入生產系統(tǒng)的物質，在第一次使用生產第一種產品后，它的剩余物是第二次使用生產第二種產品的原料；如果仍有剩余物是生產第三種產品的原料，直到全部用完或循環(huán)使用；最后不可避免的剩余物，以對生物和環(huán)境無害的形式排放。生態(tài)工藝應用于社會物質生產，通過物質和能量多層次分級利用或循環(huán)使用，把投人生產過程的物質和能量盡可能多地轉化為產品，實現(xiàn)廢物最少化。它同傳統(tǒng)工藝之高消耗、低效益、高污染的生產相比較，是原料低消耗、產品高效益、環(huán)境低污染的生產。 這種經濟的模式是“原料—產品—剩余物—產品……”它的出發(fā)點是自然資源是有價值的，是多價值的，物質生產是資源多價值的開發(fā)利用。它的技術組織原則是，非線性的和循環(huán)的，支持循環(huán)經濟，實現(xiàn)“人—社會—自然”復合生態(tài)系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展。

編輯推薦

《生態(tài)文化辭典》從學科建設層面，圍繞人類社會在生態(tài)文化建設方面所作出的理論和實踐努力，搜輯、整理相關資料，貢獻于相關研究人員，具有其開創(chuàng)性意義。

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