出版時(shí)間:2012-8 出版社:江西人民出版社 作者:(清)汪輝祖,(清)蒯德模 頁數(shù):223 字?jǐn)?shù):200000
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內(nèi)容概要
《病榻夢(mèng)痕錄·雙節(jié)堂庸訓(xùn)·吳中判讀》是一部清朝作品,作者是汪輝祖?!恫¢綁?mèng)痕錄.雙節(jié)堂庸訓(xùn).吳中判讀》收錄了雍正八年庚戌,一歲;九年,辛亥,二歲;十年,壬子,三歲;十一年,癸丑,四歲;十二年,甲寅,五歲等內(nèi)容?!恫¢綁?mèng)痕錄.雙節(jié)堂庸訓(xùn).吳中判讀》給供相關(guān)學(xué)者參考閱讀。
作者簡介
梁文生(1972-),廣東省恩平市人,1995年華東政法大學(xué)畢業(yè),曾執(zhí)驚堂木多年,分別于2005年、2008年獲中山大學(xué)法學(xué)碩士、博士學(xué)位。2008—2011年在華東政法大學(xué)攻讀法律史專業(yè)博士后。出版著作《政治、司法與個(gè)人命運(yùn)——對(duì)一起命案的深描》(線裝書局2009年版)。李雅旺(197l-),廣東省江門市人。1990年9月至1994年7月在華東政法學(xué)院就讀本科,獲學(xué)士學(xué)位,畢業(yè)后從事檢察工作多年。2002年取得西南政法大學(xué)碩士學(xué)位。2006年開始從事教學(xué)工作,現(xiàn)為江門市廣播電視大學(xué)講師。
書籍目錄
病榻夢(mèng)痕錄
自序
病榻夢(mèng)痕錄·卷上
病榻夢(mèng)痕錄·卷下
雙節(jié)堂庸訓(xùn)
自序
卷一 述先
卷二 律己
卷三 治家
卷四 應(yīng)世
卷五 蕃后
卷六 述師·述友
吳中判牘
序一
序二
吳中判牘
跋
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁: 勿慕讀書虛名 然“業(yè)儒”二字須規(guī)實(shí)效,若徒務(wù)虛名,轉(zhuǎn)足誤事。富厚之家,不論子弟資稟,強(qiáng)令讀書:豐其衣食,逸其肢體,至壯歲無成,而強(qiáng)者氣驕,弱者陸懶,更無他業(yè)可就,流為廢材。子弟固不肖,實(shí)父兄有以致之。故塾中子弟,至年十四五不能力學(xué),即當(dāng)就其材質(zhì),授以行業(yè)。農(nóng)、工、商、賈,無不可為。諺云:“三十六行,行行出貴人?!庇形逗跗溲灾病?勿任子弟匿瑕作偽 為父兄者,無不愿子弟學(xué)問勝人。然因其本領(lǐng)平常,姑聽匿瑕不出及作偽盜名,則萬萬不可。故子弟所作文字,遇親友索觀,必須責(zé)令面奉教益。凡有文會(huì),亦不當(dāng)稍任規(guī)避。蓋受人指摘,可望感愧奮發(fā),功力漸進(jìn)。若意在藏拙,未有不燕石自珍者。至作偽之弊,尤為可慮。窗下倩、雇、捉刀,習(xí)為常技;臨場必有懷挾、搶手等事。作奸犯科,所關(guān)匪細(xì)。近閱邸抄,江西有一童生,縣試時(shí)以槍手考列第一,院試敗露,學(xué)使奏鞫治罪。其父年逾八十,亦坐遠(yuǎn)戍,不準(zhǔn)收贖。原其由起,始于匿瑕,終于作偽。涓涓不絕,將成江河,可不戒于初乎? 不宜輕令子弟附學(xué) 獨(dú)學(xué)無耦,則孤陋寡聞,敬業(yè)之所以樂群也。然附學(xué)他處,同門人眾,品詣必有參差,茍蹈群居之戒,即鮮廣益之功,全在擇師而事,不宜徒鶩虛聲。倘人師難得,又不若扃戶下帷,嚴(yán)憚父兄之教矣。故冀子弟不染習(xí)氣,以家塾延師為尚。 授徒勿誤人子弟 業(yè)儒者,以授徒為第一事。弟子終身北面,禮至重,品至崇,須令弟子曉然于為人之本,不僅在文藝也。然文藝亦斷不可荒。有種不自愛重之人,靦然擁皋比,談經(jīng)史,于主者前高自位置,而教其弟子則惟恐不稱主者之旨。遇有所作,私為刪潤,以誑其父兄,此固不足污人齒頰。即不至是,而約敕不嚴(yán),縱弟子之肆;課程不密,長弟子之惰。所誤何可勝道?大概二十歲內(nèi)讀書、為人俱要立定基址。一過二十,不特寒唆子弟多內(nèi)顧之憂,不能專心鍵戶;即富貴兒郎,亦有婚宦牽率。自五六歲至二十歲,全在為之師者范之以正,誨之有方。凡人相處,不合則離。惟師席必終一年之局。韶光如水,禁得拋荒幾個(gè)一年?且父兄既將子弟付托師長,勢(shì)不復(fù)身親考校。師長荒之,則竟就荒,可乎不可?弟子材質(zhì)不同,造就匪易。聰明者,必當(dāng)成之于學(xué);頑鈍者,亦宜曲為誘勵(lì),令多讀數(shù)卷書,省識(shí)為人之分,庶幾不負(fù)師長之任。曩讀《曲請(qǐng)舊聞》,屯留王誥,少應(yīng)進(jìn)士舉,家貧,訓(xùn)幼學(xué)為業(yè)。屢取鄉(xiāng)薦,而于省試不利。每赴省試,必夢(mèng)胡僧謂曰:“君此行徒虛耳。
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