聶亦峰先生為宰公牘

用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)2條)

•   聶亦峰公的本名——也就是輩名是有豫，又名爾康，參加朝廷考試的榜名是泰，亦峰是老人家的號(hào)。通常親友和后輩都用號(hào)來(lái)稱(chēng)呼，表示對(duì)老人家的尊敬和尊重。
  亦峰公是荊林聶氏衡山族的十九代后嗣，是我們二十二代“光”字輩和光字輩表兄弟姐妹的曾祖父和曾外祖父，湖南人稱(chēng)為“太公”，也就是二十三代“崇”字輩和崇字輩表兄弟姐妹的高祖父和高外祖父，可以稱(chēng)“高太公”。今天到會(huì)的還有二十四代“本”字輩和二十五代“敦”字輩子孫，已經(jīng)沒(méi)有習(xí)俗上的稱(chēng)呼，就模糊地尊稱(chēng)“老祖宗”吧。
  順帶就與有關(guān)家族世代的歷史名詞做一些簡(jiǎn)單的解釋?zhuān)?br />“荊林聶氏”：我們的家族的歷史是從南宋聶貴洪公為第一代算起的，那時(shí)家族家族居住在江西板橋﹙現(xiàn)在的江西樟樹(shù)縣境內(nèi)﹚，貴洪公的孫子覺(jué)興公在板橋二里外種了一片紫荊，不多年長(zhǎng)成一片繁茂的荊林，這個(gè)地方就稱(chēng)為“荊林”，覺(jué)興公的兒子元用公將全家搬到這里，從此家族就稱(chēng)為“荊林聶氏”。元用公尊推自己的曾祖父貴洪公為荊林聶氏的第一代?！昂馍阶濉保呵G林聶氏傳到第十三代應(yīng)禪公，到湖南衡山行醫(yī)，定居于此，應(yīng)禪公的孫子，即第十五代繼模公﹙即樂(lè)山公，“樂(lè)”在此處要讀成“奧”﹚決定全家以湖南衡山為籍貫，就有了“荊林聶氏衡山族”。家族以應(yīng)禪公為衡山族的“開(kāi)派祖”，繼模公為衡山族的“開(kāi)藉祖”。
  亦公峰生于清嘉慶十八年﹙1813﹚，道光二十六年﹙1846﹚考取貢士﹙省級(jí)考試，俗稱(chēng)舉人，取得全國(guó)考試的資格﹚，咸豐三年﹙1853﹚亦峰公到北京參加全國(guó)性的會(huì)試，考中殿試三甲，成為進(jìn)士，接著在皇宮保和殿再進(jìn)行一次朝考，亦峰公成績(jī)優(yōu)秀，以朝考二等，被欽點(diǎn)翰林院庶吉士﹙朝考優(yōu)秀者才選為庶吉士，留在翰林院實(shí)習(xí)，其余人就分配到各部門(mén)擔(dān)任一般官員﹚，在此期間，亦峰公作為國(guó)史館纂修參加修訂“清史稿”的工作，又以武英殿協(xié)修職務(wù)參加皇家出版物的編輯工作。幾年后，亦峰公參加了散館考試，于咸豐七年﹙1857﹚被委任到廣州做地方行政官員，歷任石城﹙現(xiàn)歸屬廉江市﹚、新會(huì)﹙古稱(chēng)岡州，現(xiàn)歸屬江門(mén)市，亦峰公先后兩次在此任職﹚知縣、南雄直錄州﹙現(xiàn)南雄市﹚知州，高州﹙現(xiàn)高州市﹚知府。同治十一年﹙1872年﹚，亦峰公在任上逝世，享年六十歲﹙周歲為五十九歲﹚。
  亦峰公在廣州任職十五年，一直在地理?xiàng)l件和民情都十分復(fù)雜的嶺南地區(qū)。也由于朝廷當(dāng)時(shí)與太平天國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)處于非常被動(dòng)的情況下，根本無(wú)力顧及華南地區(qū)，因此做嶺南的府、州、縣各級(jí)行政首腦是非常艱難的。但是亦峰公盡心盡力，結(jié)合自己高超的政治智慧、淵博的學(xué)問(wèn)和豐富的從政經(jīng)驗(yàn)，所到之處，問(wèn)題都能妥善解決，不但得到百姓愛(ài)戴，連上級(jí)官員和同僚也為之折服。新會(huì)﹙又名岡州﹚有一個(gè)莫家，因?yàn)橐喾骞珨嗲辶怂胰嗄瓿猎┑姆e案，莫家人想在最終法律文件下達(dá)以前在社會(huì)上造成已定案的輿論，私下將亦峰公的明斷事跡，寫(xiě)成一本《岡州案論》，刻印傳送到社會(huì)上，但亦峰公本人完全不知道，后來(lái)看見(jiàn)書(shū)本，認(rèn)為很多事未曾定案，就公開(kāi)外傳，難免引起負(fù)面影響，而且雜亂羅列，說(shuō)法片面，十分震怒，準(zhǔn)備下令禁止該書(shū)傳發(fā)，當(dāng)時(shí)的幕賓勸亦峰公說(shuō)，書(shū)本已經(jīng)流傳，難以收拾，不如修改其錯(cuò)訛，訂正婈刊，以正視聽(tīng)，于是，亦峰公就選了少數(shù)有典型意義的政事，親自撰寫(xiě)出了《岡州公牘》。既然在新會(huì)的從政事跡和經(jīng)驗(yàn)都寫(xiě)了，亦峰公就把新會(huì)任職前的在石城的政事，寫(xiě)成《廉江公牘》，新會(huì)任職后的在南雄的政事，寫(xiě)成《梅關(guān)公牘》﹙南雄境內(nèi)有號(hào)稱(chēng)“嶺南第一關(guān)”的“梅關(guān)”﹚。將三個(gè)公牘組合起來(lái)，成為《為宰公牘》。應(yīng)該指出，因?yàn)榻?jīng)過(guò)亦峰公本人篩選，《為宰公牘》只是他老人家?guī)X南政績(jī)記錄的很小一部分，亦峰公形容這只是十分之一。
  亦峰公的《為宰公牘》刊印以后，就被討索一空，家里只剩印書(shū)用的雕刻版，印書(shū)無(wú)存。亦峰公逝世后，次子仲芳公發(fā)現(xiàn)雕刻板已經(jīng)散亂，為了搶救這本重要著作，向卓斗樞先生借到一本印本，仲芳公對(duì)原版進(jìn)行了精心校閱，并將亦峰公再次任職新會(huì)的政事記錄編輯成《岡州再牘》和亦峰公在高州知府任內(nèi)的政事記錄編輯成《高涼公牘》﹙高州古稱(chēng)“高涼”﹚，增補(bǔ)入《為宰公牘》，增補(bǔ)以后，成為五個(gè)公牘組成的新版本，以雕刻板復(fù)印少量。后來(lái)第二雕刻板又散失。
  亦峰公之孫、仲芳公之第三子云臺(tái)公于民國(guó)二十三﹙1934﹚重新編輯，翌年﹙1935﹚用鉛版刊印，為了使讀者能領(lǐng)會(huì)亦峰公政績(jī)的要旨，云臺(tái)公對(duì)內(nèi)容進(jìn)行了一次篩選，將以“政教、倫學(xué)、經(jīng)濟(jì)”等方面有重大參考價(jià)值的內(nèi)容﹙大約是一半﹚選留，其他內(nèi)容刪除，但又增補(bǔ)了過(guò)去《為宰公牘》都曾被納入的“亦峰公辦理新寧余李兩姓械斗案紀(jì)略”一文，這篇“紀(jì)略”是亦峰公長(zhǎng)子伯元公于民國(guó)十七年﹙1928﹚撰寫(xiě)的，是亦峰公所辦案中極有典型意義的一個(gè)。云臺(tái)公編印的這個(gè)版本提書(shū)名為《聶亦峰先為宰公牘》，于民國(guó)二十四年﹙1935﹚鉛印問(wèn)世。民國(guó)三十二年﹙1943﹚，云臺(tái)公再次組織翻印。
  亦峰公后裔各房本來(lái)都有﹙聶亦峰先生為宰公牘﹚的民國(guó)三十二年的鉛印本，十年浩劫之后，大多數(shù)印本因抄家或其它原因而流失。 仲芳公之曾孫、管宦公之孫，光塏公之長(zhǎng)子聶崇鎰，在美國(guó)以管宦公傳下的原印本為藍(lán)本，做了大量搜集資料和校對(duì)工作，歷經(jīng)近兩年艱辛工作，整理出﹙聶亦峰先生為宰公牘﹚二零零八年重新刊印本，其中崇鎰寫(xiě)了“公元二零零八年校對(duì)后記”，編寫(xiě)成簡(jiǎn)體字和繁體字兩種版本，其中簡(jiǎn)體字版本有管臣公之孫、光均公之長(zhǎng)子聶崇訓(xùn)在天津組織印刷200本，并負(fù)責(zé)分發(fā)給亦峰公后裔。今天我們?cè)谏虾＿M(jìn)行聚會(huì)，分發(fā)《聶亦峰先生為宰公牘》二零零八年重新刊印本。希望大家能以虔誠(chéng)的心情，閱讀和學(xué)習(xí)亦峰公留給我們的珍貴遺產(chǎn)，繼承祖先的家教，為保國(guó)家、民族、社會(huì)，乃至全人類(lèi)，作出聶氏后裔的貢獻(xiàn)。希望大家珍惜并保存好《聶亦峰先生為宰公牘》重新刊印本，能夠一代一代地傳下去。
•   為了寫(xiě)論文而買(mǎi)，還沒(méi)看內(nèi)容，不過(guò)翻了一下，看不懂。。。。。。

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