東晉南朝音樂文化研究

內(nèi)容概要

　　《東晉南朝音樂文化研究》的研究采用的是第一種途徑，即文獻研究的方法。其中對東晉南朝時代的流行新聲——吳聲和西曲音樂形式、演唱形式的研究，就是立足于音樂視角的研究。筆者并對樂府文學(xué)中音樂與文學(xué)的一般關(guān)系進行了學(xué)術(shù)思考，涉及樂府詩體式與音樂的關(guān)系，曲調(diào)傳唱與樂府文學(xué)的關(guān)系，以及關(guān)于樂府文學(xué)研究中“音樂視角”的思考?？傊ㄟ^這些研究，意欲突出樂府藝術(shù)、樂府文學(xué)在東晉、南朝音樂文化研究中的重要地位。

作者簡介

　　王志清，女，1972年出生，回族，山西大同人，文學(xué)博士，副教授，主要研究方向為樂府文學(xué)、漢魏六朝文學(xué)。主持國家哲學(xué)社會科學(xué)基金項目1項，湖南省教育廳項目2項，發(fā)表樂府學(xué)研究論文20余篇。

書籍目錄

緒論
一 東晉南朝音樂世家考察
二 東晉南朝樂伎研究
三 東晉南朝音樂觀念研究
四 東晉南朝音樂制度研究
五 東晉南朝用樂類型研究
六 東晉南朝樂器研究
七 東晉南朝音樂文獻研究
八 東晉南朝音樂表演形態(tài)研究
九 東晉南朝音樂文化背景與樂府文學(xué)研究
十 關(guān)于樂府文學(xué)研究的學(xué)術(shù)思考
主要參考文獻
后記

章節(jié)摘錄

　　《太平御覽》引述《古今樂錄》中關(guān)于《莫愁樂》的記載也與《樂府詩集》引述內(nèi)容不同?！稑犯娂芬龅摹豆沤駱蜂洝贰赌顦贰返膬?nèi)容并未涉及歌曲本事，而是關(guān)于這支舞曲在梁前和梁代表演形式、表演人數(shù)變化情況的說明?！短接[》所引的那段內(nèi)容很接近《舊唐書》中的記載。但這并不能說明，《古今樂錄》就沒有關(guān)于《莫愁樂》本事內(nèi)容的記載。正因為《樂府詩集》對《古今樂錄》的引用是一種引述的形式，可能不是完整的記載，也可能在語言上經(jīng)過了改動，所以，不能簡單斷定《古今樂錄》沒有《莫愁樂》的本事記載。　　除這幾條外，《太平御覽》卷五七三“歌部”還記載了《古今樂錄》關(guān)于四方之音、許由之歌、季歷之歌、文王之歌、莊子之歌的本事及歌辭。比較前面幾條記載，這幾條是更為詳盡的歌曲本事，形成歌曲故事或歌曲傳說，并且，還附錄了歌辭內(nèi)容。但這些歌曲本事其實都出自后人的附會，特別是歌辭，顯然為后人所造。當然，歌曲本事不同于歷史，有許多都出自附會?！短接[》引述《古今樂錄》的內(nèi)容有些顯然是不可靠的。劉躍進就指出，《太平御覽》卷五六五“樂部”所引隋代牛弘吹律管以察知政事的內(nèi)容，顯然是不可信的，智匠不可能記錄隋代之事?？梢?，《太平御覽》引述《古今樂錄》歌曲的內(nèi)容有些是不可靠的。如果同時在《樂府詩集》中也有相似的引述，那就可能證明其可靠性。如果僅僅是《天平御覽》的引述，還要作認真的判斷?！　”M管對《太平御覽》引述《古今樂錄》的部分內(nèi)容存疑，但從引述的內(nèi)容來看，《古今樂錄》較為重視對歌曲歷史和歌曲本事的描述。歌曲有徒歌，有樂歌，所謂四方之音的興起其實描述的是早期的徒歌的歷史。徒歌作為藝術(shù)歌曲的開端，被視為藝術(shù)歌曲的源頭。對歌曲的敘述，其實就是對徒歌在音樂發(fā)展史上的重要地位給予了肯定，這是對沈約《宋書·樂志》記敘歌曲歷史這一內(nèi)容的繼承和發(fā)展?！　　?/pre>




編輯推薦
樂府文學(xué)，以及它所依托的樂府藝術(shù)，是漢唐之間中國音樂史、音樂文學(xué)史上的重要遺產(chǎn)。對于樂府文學(xué)的研究，只有建立起音樂的視角，遵循文獻學(xué)、音樂學(xué)、文學(xué)相結(jié)合的學(xué)術(shù)路徑，才可能在更大的程度上“還原”樂府文學(xué)的發(fā)生形態(tài)，揭示樂府文學(xué)的成因。因此，有關(guān)樂府文學(xué)形成中的種種音樂文化因素，就成為樂府研究的必要內(nèi)容了。應(yīng)該如何看待樂府研究中的音樂視角？這也是我一直思考的問題。吳師提出的“樂府學(xué)”研究框架中，包括了三個層面(文獻學(xué)、音樂學(xué)、文學(xué)研究)、五個要素(曲名、曲調(diào)、本事、體式、風(fēng)格)，建立了樂府研究的路徑和方法。我個人的想法是，音樂學(xué)研究應(yīng)包括內(nèi)部音樂研究和外部音樂研究。內(nèi)部音樂研究，更接近純粹音樂本體的研究，包括曲調(diào)、曲式的特點，也包括曲調(diào)傳唱和演變等。外部音樂研究，則是更為寬泛的音樂文化研究。只有將兩者結(jié)合起來，才可能更接近樂府藝術(shù)、樂府文學(xué)?？傊?，音樂文化是樂府研究中不可或缺的內(nèi)容。王志清編著的《東晉南朝音樂文化研究》是對東晉南朝音樂文化進行的專題研究。





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