井岡山及周邊地區(qū)的紅色傳說

前言

　　傳說是人們口頭創(chuàng)作并口耳相傳的文學(xué)作品，其產(chǎn)生和發(fā)展與人們的生產(chǎn)生活方式緊密相關(guān)。在農(nóng)耕社會，農(nóng)作物的自然生長周期賦予農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以春種、夏忙、秋收、冬閑的生產(chǎn)節(jié)律，這種生產(chǎn)節(jié)律使得人們有大量的閑暇時間。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在較大范圍土地耕作的特點(diǎn)還導(dǎo)致農(nóng)戶以村落的生活方式聚居，村落往往以姓氏或血緣為紐帶，由數(shù)代同堂的家庭組成；村落間有一段距離，且交通不便，村里識字的人不多，也沒有什么文化生活，信息傳播的渠道和方式主要是口頭語言。閑暇時間大家很自然地就會聚集在一起，交流生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，講述生活經(jīng)歷，數(shù)說村里村外發(fā)生的事件，傳播自己和他人的見聞等等。我們許多膾炙人口的傳說，就是在這樣的生產(chǎn)生活環(huán)境中，經(jīng)過人們千錘百煉的口頭加工而代代相傳的?！　∪欢?，隨著工業(yè)化、城市化進(jìn)程的加速，大量農(nóng)村青年進(jìn)城務(wù)工經(jīng)商并常住城市，鄉(xiāng)村辦企業(yè)和鄉(xiāng)村生活城鎮(zhèn)化，使得農(nóng)村的生產(chǎn)生活方式發(fā)生了重大變化，生活節(jié)奏加快，文化生活也因電視的普及和網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入農(nóng)家而異彩紛呈；過去農(nóng)村常見的樹下乘涼、圍爐烤火等農(nóng)閑聚會形式，現(xiàn)在就很少見。傳說得以流布傳承的環(huán)境變化，使得傳說瀕臨失傳的危險?！　〖t色傳說作為傳說的一個類別，從獨(dú)特的視角記錄了革命英烈可歌可泣的高尚品格和感人事跡，展現(xiàn)了波瀾壯闊的革命歷史進(jìn)程，表達(dá)了人民群眾的真實(shí)情感和社會民心所向，塑造了個性鮮活的傳奇英雄形象。井岡山的紅色傳說，就是根植于當(dāng)年井岡山革命根據(jù)地的一種獨(dú)特文化現(xiàn)象，有著深厚的歷史底蘊(yùn)和群眾基礎(chǔ)，在解讀歷史和繼承傳統(tǒng)方面具有不可替代的作用?！　∥覀冋J(rèn)為，保護(hù)紅色傳說的重要途徑之一，就是采集流傳在井岡山及周邊地區(qū)的紅色傳說，用文字或音像將口頭活態(tài)語言表達(dá)的紅色傳說記錄下來。這是我們的使命和責(zé)任?！　∽?007年以來，井岡山大學(xué)連續(xù)五年組織了“井岡山的紅色傳說”采風(fēng)實(shí)踐活動，出版了四集《井岡山的紅色傳說》。我們的采風(fēng)實(shí)踐活動，不僅是對紅色傳說的保護(hù)和傳承，而且是創(chuàng)新大學(xué)人才培養(yǎng)的一種育人方式。古人說“行萬里路，讀萬卷書”，圈在教室里的填鴨式教學(xué)，是培養(yǎng)不出既有扎實(shí)的理論功底，又有厚重的實(shí)踐能力的復(fù)合人才的。正因?yàn)槿绱?，“井岡山的紅色傳說”采風(fēng)實(shí)踐活動得到了社會各界的好評和大力支持。采風(fēng)實(shí)踐團(tuán)在2007年被中宣部、中央文明辦、教育部、共青團(tuán)中央、全國學(xué)聯(lián)評為全國大中專學(xué)生志愿者暑期“三下鄉(xiāng)”社會實(shí)踐活動優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)。《井岡山的紅色傳說》也被江西省委宣傳部、省社聯(lián)、省新聞出版局、省出版集團(tuán)評為2011年江西省首屆十六優(yōu)秀社科普及讀物，榮獲？江西十大優(yōu)秀社科讀物”稱號。　　同往年一樣，我們在這次紅色傳說的采風(fēng)和編輯過程中，盡可能保持傳說的口頭文學(xué)樣式特點(diǎn)。采風(fēng)實(shí)踐團(tuán)的師生們深入到井岡山革命根據(jù)地所在區(qū)域及其周邊地區(qū)，或參觀革命博物館、紀(jì)念館，或走訪敬老院和干休所，或進(jìn)村人戶訪談井岡山時期老革命、老紅軍的后代，與他們傾情交談，以文字和錄音錄像的方式，記錄原汁原味的故事和傳說。在整理和編輯過程中，我們充分考慮到傳說作為口頭文學(xué)與書面文學(xué)的差異。人們在日常的口頭敘事狀物中，自覺不自覺大都帶有自身的特點(diǎn)，形成個性鮮明的思維方式和語言表達(dá)方式特色。描述同一個人或同一件事的傳說，出自不同講述人之口，在情節(jié)轉(zhuǎn)承、氛圍烘托和語言風(fēng)格上，都會有所不同。即使是同一個講述者，在不同的時間、不同的地點(diǎn)、面對不同的對象，都會有或多或少的差異。這是口頭文學(xué)創(chuàng)作的固有屬性和特殊規(guī)律，體現(xiàn)口頭文學(xué)作品具有多樣化的個性風(fēng)格?！　∫虼耍覀冊谡砗途庉嬀畬降募t色傳說時，充分注意到傳說在表達(dá)方式、遣詞造句和敘事風(fēng)格等各方面的獨(dú)特性，盡可能保持傳說的原生態(tài)韻味；同時，我們還詳細(xì)標(biāo)注采錄地點(diǎn)和時間，以及講述者、采訪者和整理人的姓名，以求客觀準(zhǔn)確地做好記錄和編輯。我們希望通過這樣一種活動，使井岡山及周邊地區(qū)的紅色傳說得到更加有效的保護(hù)和傳播?！　?zhí)┏恰　?011年11月

內(nèi)容概要

　　2007、2008、2009連續(xù)三年暑期，井岡山大學(xué)分別組織了近百名師生，深入當(dāng)年井岡山革命根據(jù)地所在區(qū)域，采集流傳于人們口頭的有關(guān)井岡山的紅色故事和傳說，今年的采風(fēng)活動，在堅(jiān)持2009年的好做法基礎(chǔ)上又有創(chuàng)新?！毒畬郊爸苓叺貐^(qū)的紅色傳說》對學(xué)生采集的口頭傳說整理為書面文字提出修改意見，再由羅學(xué)渭、李忠、陳鋼、肖發(fā)生、張玉蓮、廖勝平等修改潤色，最后由張?zhí)┏墙y(tǒng)稿審定等等。　　采風(fēng)團(tuán)于2010年7月3日組成五個小組，分赴江西井岡山、永新以及贛南的興國、于都、寧都、瑞金和湖南的耒陽、永興、郴州、宜章等十余個縣、市、區(qū)進(jìn)行采風(fēng)。歷時半個多月，行程數(shù)千公里，總共采寫了一百六十多篇紅色故事和傳說。按照既保持“原生態(tài)”風(fēng)格，又保持民間口頭文學(xué)特征的要求，這本書遴選出114篇匯集成冊。

書籍目錄

前言“敗家子”蔡會文大腳丫幫大忙奇怪的鹿聲三槍打攸縣神秘的交通線勇斗侯長欽揮淚訣母親神奇的陳梅連畫畫巧脫身不朽的忠魂智取安仁唐天際捉鬼稻草人嚇破土豪膽肝腸寸斷思夫君在烈火中永生滿門英烈朱老總?cè)伟l(fā)火斷喉不屈女豪杰“夫妻”雙雙把槍繳假長工真革命姐妹智擒殺人魔神龜退敵兵屋頂槍聲北伐第一槍放哨松的“眼淚”“殺人坪”燒不毀的蘇維埃雪地的絕響永遠(yuǎn)的秘密智取警察局刑場上的斗爭殺“豬”過年大榕樹下的英魂師徒緣毛澤東與他的“先生”顯靈的黑母雞傳奇小兵一口米酒中的紀(jì)律南瓜藤上的銀毫子塘邊村的讀書石一塊鹽腌白蘿卜神奇的銀圓地雨夜脫險神奇的縫紉機(jī)銀洋脫險記鯉魚跳“竹”門泥菩薩守夜特制紅旗巧退敵“流血”的大樟樹老鼠火攻“厘金卡”浴血尊三圍革命之花遍地開霹靂一聲暴動陳家亮不死“堡丁”攻安遠(yuǎn)血灑鴛鴦坑志在女兒心鐵人范立順疾惡如仇劉世隆雄鷹壯志凌云家書抵萬金救命的大衣古柏巧施草帽計(jì)尋烏一枝花太上老君送糧一本子的思念羅塘談判的秘密泥工通訊員婦女運(yùn)輸隊(duì)勝利安全萬億紅小莫生請紅軍朱仲然火里逃生鄧子恢“金蟬脫殼”雷公電母救義士濃霧助紅軍施巧計(jì)法堂奪槍石灰捐暴動吳高群堅(jiān)定從軍志少年高群智懲土豪兒“娃娃”首長烈火中的絕唱被逼舉義的知識分子包米果軍鞋情“蜂”“牛”助陣脫險記剪發(fā)歌先禮后兵巧渡難關(guān)藥缸有妙用紅軍渠丫頭參軍姐弟情緣朱德巧扮伙夫頭朱范合作最后的黨費(fèi)泥鰍贏民心天降搪瓷盆英魂獻(xiàn)計(jì)破板梁打抱不平劉渣頭英魂顯靈護(hù)遺孤打破沙鍋問到底下山開展游擊戰(zhàn)單槍匹馬退勁敵老天有眼機(jī)智勇猛劉讓三尹子韶為民除害計(jì)謀捉內(nèi)鬼黃克誠搶救民房水中作怪虛勢奪縣戴氏兄妹舍生取義為革命機(jī)智的長嫂戴彥鳳逃婚從軍借酒奪槍金雞窩巖洞脫險記寧死不屈黃庭芳水塘里的忠魂紅軍成“國軍”夜襲老虎莊黃克誠大街脫險記“叫花子”現(xiàn)形記狹路相逢勇者勝未卜先知黃克誠后記

章節(jié)摘錄

　　“敗家子”蔡會文　　蔡會文出生在湖南攸縣，父親蔡開先是一位新發(fā)跡的暴發(fā)戶，在當(dāng)?shù)厥穷H有威望的地主。而蔡會文卻走上了與父親截然不同的道路——一條改變百姓命運(yùn)的革命道路。他被冠以“敗家子”的稱號，這是怎么一回事呢？　　這就不得不提起蔡會文分家產(chǎn)的事了。　　1926年冬季，不計(jì)其數(shù)的革命黨人紛紛被抓、被殺，中國籠罩在白色恐怖之中。就在那時，蔡會文根據(jù)黨組織的安排，回到家鄉(xiāng)開展工農(nóng)革命運(yùn)動，發(fā)動群眾，成立農(nóng)民協(xié)會，展開與土豪劣紳的斗爭?！　〔虝挠赂业亟邮芰诉@項(xiàng)艱巨的任務(wù)，雄心勃勃地出發(fā)了?！　∫换氐郊亦l(xiāng)，蔡會文就召集所有的同志和貧苦老百姓來開會。一問小小的屋子，里面坐滿了人，好不熱鬧?！　〔虝拈_門見山地說：“今天召集大家來，是為了打土豪、分田地的事情，集思廣益嘛，聽聽大家都有什么好的想法?！薄　∫晃蛔诓虝牟贿h(yuǎn)的貧苦百姓手握緊拳頭，憤憤地說：“這地主是一定要打的，我們平日里受他們的欺負(fù)還少嗎？大家說是不是？”　　“對！那些土豪劣紳就該打。”話音剛落，在場的百姓都異口同聲地說道?！　〔虝囊姶蠹壹で楦甙海舐曊f：“你們說得對，是該打，還應(yīng)狠狠地打，但是先打哪一個地主呢？”　　會場上頓時鴉雀無聲，沒有一個人敢說話。這樣持續(xù)了很久，會議只好被迫中止了。看到這樣的狀況，蔡會文陷入了沉思中……　　半夜里，蔡會文在床上翻來覆去，心里一直想著會上沒有解決的問題?！　　暗降自摯蚰募夷?？”蔡會文想到自己家，可內(nèi)心矛盾著，掙扎著。但又想到革命要開展下去，就要帶好這個榜樣的作用?！　〉诙煲辉?，蔡會文又召集貧苦百姓來說道：“我知道該打哪家了，大家都跟我走。”百姓交頭接耳的，你看我、我看你，都沒有搞清楚情況，只好跟著蔡會文走。百姓走著走著，感覺不對勁，這不是去蔡會文自己的家里嗎？難道蔡會文要分自家的財(cái)產(chǎn)嗎？不可能吧?！　淼讲虝募议T口，百姓的疑慮消除了，肯定了自己的想法。　　蔡會文率領(lǐng)百姓走進(jìn)自己家里，正悠閑地坐在搖椅上的蔡開先站了起來，好奇地說：“崽，你帶這么多人來干什么??？”　　蔡會文開口說道：“你要破產(chǎn)了，把你的家產(chǎn)、糧食、山田統(tǒng)統(tǒng)分給農(nóng)民?！薄　〔涕_先被這突如其來的消息給嚇住了，不由自主地往后退了退，沒想到自己好不容易積累起來的家業(yè)競要?dú)г谧约河H生兒子手上，連忙勸道：“崽，你看你父親這大半輩子也不容易，這家產(chǎn)也不能說分就分嘛，你讓我和你媽該怎么過？”　　蔡會文沒有管那么多，就吩咐百姓開始搜，但百姓都猶豫起來，站在那一動不動的。蔡會文生氣地說：“你們不是整天喊著‘打土豪、分田地’，現(xiàn)在怎么叫你們動手就不敢了呢？快給我搜！”　　這話起了作用，幾個百姓開始搜起來?！　〔涕_先見狀，怒斥道：“今天我在這，誰敢搜查，除非從我身上踩過去！’’百姓們看到這，又不敢行動了?！　　拔腋?！”蔡會文義憤填膺地說?！　〔涕_先火大了，憤怒地說：“你這個敗家子啊，你怎么不為你父母考慮啊，我們棺材本都沒有了，你讓你父母去喝西北風(fēng)啊?！薄　≡谝慌圆徽f話的母親哽咽地說道：“崽啊，你父親也不容易！你看，能不能就分點(diǎn)給農(nóng)民，平時多做善事，幫助幫助農(nóng)民，好嗎？”　　“父親，母親，自古忠孝不能兩全。為了國家，為了千千萬萬受苦受難的老百姓，兒子只能舍我一家，成全千萬家，這樣中國的革命才會走向光明！希望你二老能明白兒子的苦衷?！辈虝暮蹨I勸告說?！　〔虝拿畎傩赵谖葑永锼巡殚_來，有的在臥房里，有的在大廳。不一會兒，屋內(nèi)一片狼藉，東西橫七豎八，亂糟糟的樣子。百姓們把所有能找的地方都找了，把銀元、地契等放在蔡會文的腳下?！　〔涕_先看著自己積累大半輩子的財(cái)產(chǎn)就要被分了，一巴掌“啪”的一聲打在蔡會文臉上。那聲音在大廳回響，把在一旁的老百姓嚇得目瞪口呆，蔡會文的臉上頓時出現(xiàn)了五個通紅的手指印?！　∵@時，蔡會文“撲通”一聲跪了下來，眼淚再也忍不住地流了下來，在地上狠狠地磕了三個響頭，千言萬語盡在不言中?！　〔谈?、蔡母看到兒子這樣子，心里也很不是滋味，知道說什么也是無濟(jì)于事了。二老唉聲嘆氣著，相互攙扶地走進(jìn)自己房間里去了……　　許久，蔡會文從地上站了起來，擦了擦眼淚，轉(zhuǎn)過身說：“走，開倉分谷去！”又帶著大家來到自家的倉庫里，準(zhǔn)備開倉分谷。　　貧苦百姓們依次拿著袋子，排著隊(duì)，臉上笑嘻嘻的。他們做夢都沒有想到會有這一天，心情別提有多么高興了?！　〔虝挠帜贸龅仄?，拿出隨身攜帶的火柴，“刷”的一聲，火柴點(diǎn)燃了。蔡會文把火柴放在地契上，地契燃燒著，火焰通紅的。老百姓看著那希望的火焰，想想平時受到這地契的苦，個個喜極而泣——終于盼到這天了。　　最后，每個貧苦農(nóng)民都從蔡會文家產(chǎn)中分到了一擔(dān)糧食和一塊銀元?！　〔虝姆旨耶a(chǎn)在當(dāng)?shù)爻闪思言挕Ｉ教镟l(xiāng)的工農(nóng)革命運(yùn)動從此轟轟烈烈，土豪劣紳嚇得惶惶不可終日?！　∵@就是蔡會文被冠以“敗家子”稱號的由來了?！　。谑觯合男挛?；地點(diǎn)：攸縣黨史辦；整理：堯雨晴、肖海艷、肖發(fā)生）　　……

編輯推薦

　　《井岡山及周邊地區(qū)的紅色傳說（5）》是一曲曲對革命英烈的贊歌，這是一首首對革命英雄的頌曲，這是一篇篇謳歌革命歷史的史寺，這是一個個弘揚(yáng)紅色精神的故事。按照既保持“原生態(tài)”風(fēng)格，又保持民間口頭文學(xué)特征的要求，本書用114個革命故事，講述老百姓記憶中的井岡山斗爭，講述老百姓心中永恒的英雄。紅色的傳說，口碑中的豐碑。本書最后由張?zhí)┏墙y(tǒng)稿審定。

圖書封面

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