西方經(jīng)濟(jì)學(xué)名著提要

內(nèi)容概要

　　《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)名著提要》初版于1988年。此書定名為《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)名著提要》是考慮到列入本書的著作，除了第一篇以外，僅限于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生、形成和發(fā)展過程中有代表性的論著。在本世紀(jì)以前出版的著作，基本上參考我國經(jīng)濟(jì)學(xué)說史這門課程使用的教材的體系，每一個(gè)流派至少有一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家的代表作，盡可能是已有的中譯本。在上世紀(jì)出版的著作，列入本書的大體上包括兩大部分。一是根據(jù)其在現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展過程中的意義和作用，二是收入了部分獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家的一本著作。

書籍目錄

色諾芬 經(jīng)濟(jì)論 配第 賦稅論 托馬斯·孟 英國得自對外貿(mào)易的財(cái)富 諾思 貿(mào)易論 洛克 論降低利息和提高貨幣價(jià)值的后果 布阿吉爾貝爾 法國詳情 休謨 休謨經(jīng)濟(jì)論文選 魁奈 經(jīng)濟(jì)表 杜爾哥 關(guān)于財(cái)富的形成和分配的考察 亞當(dāng)·斯密 國民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究 薩伊 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概論 李嘉圖 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理 西斯蒙第 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新原理 馬爾薩斯 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理 杜能 孤立國同農(nóng)業(yè)和國民經(jīng)濟(jì)的關(guān)系 西尼爾 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)大綱 李斯特 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的國民體系 羅雪爾 歷史方法的國民經(jīng)濟(jì)學(xué)講義大綱 約翰·穆勒 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理 杰文斯 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論 門格爾 國民經(jīng)濟(jì)學(xué)原理 瓦爾拉 純粹政治經(jīng)濟(jì)學(xué)綱要 龐巴維克 資本實(shí)證論 維塞爾 自然價(jià)值 馬歇爾 經(jīng)濟(jì)學(xué)原理 克拉克 財(cái)富的分配 凡勃倫 有閑階級論 庇古 福利經(jīng)濟(jì)學(xué) 俄林 區(qū)際貿(mào)易與國際貿(mào)易 張伯侖 壟斷競爭理論 康芒斯 制度經(jīng)濟(jì)學(xué) 凱恩斯 就業(yè)、利息和貨幣通論 希克斯 價(jià)值與資本 熊彼特 資本主義、社會(huì)主義和民主主義 哈耶克 通向奴役的道路 克萊因 凱恩斯革命 阿羅 社會(huì)選擇與個(gè)人價(jià)值 斯拉法 用商品生產(chǎn)商品經(jīng)濟(jì)理論批判緒論 施蒂格勒 產(chǎn)業(yè)組織公民和國家 弗里德曼 最優(yōu)貨幣數(shù)量和其他論文 庫茲涅茨 各國經(jīng)濟(jì)增長 加爾布雷思 經(jīng)濟(jì)學(xué)和公共目標(biāo) 托賓 資產(chǎn)積累與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   2.生產(chǎn)需要生產(chǎn)要素。 生產(chǎn)要素在勞動(dòng)過程中互相協(xié)作，它們對產(chǎn)品價(jià)值都作出了自己的貢獻(xiàn)。事實(shí)表明，生產(chǎn)出來的價(jià)值都是歸因于勞動(dòng)，資本和自然力這三者的作用，其中以能耕種的土地為最重要的因素。由于勞動(dòng)、資本和自然力這三者往往不是屬于同一個(gè)人所有，它們的協(xié)作要通過租借來實(shí)現(xiàn)。不論借出的是勞動(dòng)力、資本或土地，由于它們協(xié)同創(chuàng)造價(jià)值，因此它們的使用是有價(jià)值的，而且通常必須支付報(bào)酬，對借用勞動(dòng)力、資本和土地所支付的代價(jià)分別叫做工資、利息與地租。 3.取得任何產(chǎn)品的勞動(dòng)都可以分成理論、應(yīng)用和執(zhí)行三部分。 理論是研究這個(gè)產(chǎn)品的規(guī)律和自然趨勢；應(yīng)用是應(yīng)用上述知識來實(shí)現(xiàn)一個(gè)有用的目的；執(zhí)行是進(jìn)行上述所提示的操作勞動(dòng)。一個(gè)國家除非在這三方面都很優(yōu)越，否則勞動(dòng)就達(dá)不到完美的地步。如果在某一方面存在缺陷，就得不到產(chǎn)品，產(chǎn)品是這三種勞動(dòng)綜合的結(jié)果。 科學(xué)知識能容易地、迅速地由一個(gè)國家傳到其余國家。因此，一個(gè)國家縱使科學(xué)不很發(fā)達(dá)，但也可利用從別國得來的科學(xué)知識，使勞動(dòng)富有成效。其他兩種勞動(dòng)，即應(yīng)用知識以供應(yīng)人類的需要和應(yīng)用知識的技巧，只對掌握它們的人有用。所以，一個(gè)存在著許多有才智的商人、制造者和農(nóng)業(yè)家的國家，比主要以研究藝術(shù)和科學(xué)為任務(wù)的國家有更強(qiáng)大的力量達(dá)到繁榮。上面所考慮的價(jià)值只限于那些在創(chuàng)造后能和物質(zhì)混合起來并且在一定時(shí)間內(nèi)能存在的價(jià)值。但是，人類勞動(dòng)還創(chuàng)造另外一種價(jià)值：人們愿以貴重和耐久產(chǎn)品交換它，但它一生產(chǎn)出來，便立即歸于毀滅，這種價(jià)值叫做無形產(chǎn)品。 4.無形產(chǎn)品的特點(diǎn)和意義。 生產(chǎn)和消費(fèi)同時(shí)發(fā)生，這就是被稱為無形產(chǎn)品的特點(diǎn)。無形產(chǎn)品的生產(chǎn)勞動(dòng)是很重要的。醫(yī)生、公教人員、律師、法官從事的無形產(chǎn)品的勞動(dòng)所滿足的需要是這樣重要，以致這些職業(yè)如不存在，社會(huì)便不存在。 5.生產(chǎn)給產(chǎn)品創(chuàng)造需求。 商品用商品來購買，生產(chǎn)給產(chǎn)品創(chuàng)造需求，銷路呆滯決不是因?yàn)槿鄙儇泿?，而是因?yàn)槿鄙倨渌a(chǎn)品。這是因?yàn)?，在以產(chǎn)品換錢、錢換產(chǎn)品的兩次交換過程中，貨幣只在交換的一瞬間起作用。當(dāng)交易最后結(jié)束時(shí)，我們將發(fā)現(xiàn)交易總是以一種貨物交換另一種貨物。

編輯推薦

《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)名著提要》由江西人民出版社出版。

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