馬克思主義中國化的多維審思

出版時間:2011-10  出版社:江西人民出版社  作者:黎康  頁數(shù):328  

內容概要

本書以中國近現(xiàn)代社會的歷史大變遷為背景,從“中國向何處去”這一時代中心問題入手,對“馬克思主義中國化”這一歷史及思想進程進行“史”的回溯(宏觀的、縱向的敘事與描述)和“論”的思考(基于哲學層面的理論化闡述與概括),從而對馬克思主義中國化的基本途徑、客觀規(guī)律、歷史經(jīng)驗與當代走向作出全面總結。

作者簡介

  黎康,男,江西南昌人。1989年畢業(yè)于華東師范大學哲學系,獲哲學碩士學位,現(xiàn)為江西省社會科學院馬克思主義研究部副主任、哲學研究所副所長兼院中國特色社會主義理論體系研究中心副主任,研究員。系江西省“新世紀百千萬人才工程”人選,省哲學學會常務理事。研究方向為中國哲學和馬克思主義中國化。主持并參與完成國家社科基金課題和省社科規(guī)劃課題4項,參編、合著論著5部,發(fā)表論文30余篇。目前正主持一項國家社科基金課題的研究(《馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化相結合的內在機制研究》)。

書籍目錄

導言  時代中心問題的歷史回應與現(xiàn)實解答
——“中國向何處去”與馬克思主義中國化
一、“中國向何處去”的艱難探尋
二、由“被動”轉入“主動”的關鍵抉擇
三、馬克思主義中國化的實踐詮釋
第一編 紛爭、比較與選擇
——馬克思主義在中國的傳播與影響
第一章 思想的啟蒙與觀念的準備
——進化論:作為馬克思主義傳入中國的前奏
一、進化論在近代中國的風行及其原因
二、改造與利用:進化論在中國的命運
三、中介與橋梁:從“進化主義”到馬克思主義
第二章 歷史語境中的比較與選擇
——馬克思主義傳入中國的三條渠道及其特點
一、渠道之一:東方的日本
二、渠道之二:西歐的法國
三、渠道之三:北方的蘇俄
四、中國語境下的選擇性解讀
第三章 由分歧到分化:時代走向的標識
——“問題”與“主義”之爭與馬克思主義中國化
一、“問題與主義”之爭的緣起及經(jīng)過
二、“問題與主義”之爭的實質及內核
三、“問題與主義”之爭的延伸及影響
第四章 自主意識的凸顯及其現(xiàn)實展開
——“馬克思主義中國化”命題的提出及其演進
一、“中國化”思潮:“救亡喚起啟蒙”
二、來自“共產(chǎn)國際”的“雙重影響”
三、水到渠成:“馬克思主義中國化”命題的提出與闡釋
四、馬克思主義中國化:中國馬克思主義者的努力方向
第二編 傳承、整合與創(chuàng)新
——馬克思主義與中國文化傳統(tǒng)
第五章 創(chuàng)造主體的必要前提與準備
——馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的結合條件
一、豐厚學養(yǎng):實現(xiàn)結合的知識準備
二、當下實踐:實現(xiàn)結合的現(xiàn)實基礎
三、高度自覺:實現(xiàn)結合的內驅動力
四、把握時機:實現(xiàn)結合的關鍵節(jié)點
第六章 植根于傳統(tǒng)資源的典范創(chuàng)造
——毛澤東“軍事辯證法”的形成與中國傳統(tǒng)文化
一、現(xiàn)實根基:頻繁而慘烈的戰(zhàn)爭實踐
二、文化淵源:廣博而深厚的民族傳統(tǒng)
三、雄才偉略:集體與個人的智慧結晶
第七章 傳統(tǒng)與現(xiàn)代的創(chuàng)造性對接
——馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的結合方式
一、借言賦義:范疇層面的結合方式
第三編 實踐、探尋與創(chuàng)獲——馬克思主義與中國實踐
第四編 經(jīng)驗、規(guī)律與意義——馬克思主義中國畫進程的反思與啟示
后記

章節(jié)摘錄

  “中國人民正是在長期的歷史比較中,選擇我們黨作為自己根本利益的代表,作為國家和民族復興的領導力量。”①作為中華民族復興的領導核心,我們黨之所以在新的歷史起點上強調要毫不動搖地堅持和發(fā)展中國特色社會主義,是因為中國特色社會主義是當代中國發(fā)展進步的旗幟,它將引領當代中國成為富強民主文明和諧的現(xiàn)代化國家,進而實現(xiàn)中華民族的偉大復興。中國特色社會主義道路是建立在正確認識人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的基礎之上的,并且符合和順應了社會主義初級階段的基本國情和時代發(fā)展的潮流,因而是一條具有客觀性、科學性和真理性的社會主義發(fā)展道路。只有在這面旗幟的引領下,我們才能夠順利實現(xiàn)經(jīng)濟社會發(fā)展的既定目標,才能夠保證黨和國家順利地迎接挑戰(zhàn)、戰(zhàn)勝風險、化解矛盾、經(jīng)受考驗。中國特色社會主義是一個不斷遇到新問題、提出新任務,不斷深化認識、拓寬道路、豐富完善的歷史過程,因而具有探索性、復雜性、艱巨性和長期性。黨的十六大以來,以胡錦濤同志為總書記的黨中央繼承和發(fā)展了黨的三代中央領導集體關于發(fā)展的重要思想,提出了科學發(fā)展觀?!翱茖W發(fā)展觀,第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧?!弊鳛榫哂腥中灾笇б饬x的科學理論,科學發(fā)展觀是我們黨對中國特色社會主義認識和探索的最新成果,表明了我們黨對“三大規(guī)律”(共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律)的認識達到了一個新的高度。因此,深入貫徹落實科學發(fā)展觀就是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的最新實踐。隨著科學發(fā)展、和諧發(fā)展的不斷深入,中國特色社會主義將展現(xiàn)出更為廣闊的發(fā)展前景?!  ?/pre>

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