馬克思主義中國化的多維審思

內(nèi)容概要

本書以中國近現(xiàn)代社會的歷史大變遷為背景，從“中國向何處去”這一時代中心問題入手，對“馬克思主義中國化”這一歷史及思想進(jìn)程進(jìn)行“史”的回溯（宏觀的、縱向的敘事與描述）和“論”的思考（基于哲學(xué)層面的理論化闡述與概括），從而對馬克思主義中國化的基本途徑、客觀規(guī)律、歷史經(jīng)驗與當(dāng)代走向作出全面總結(jié)。

作者簡介

　　黎康，男，江西南昌人。1989年畢業(yè)于華東師范大學(xué)哲學(xué)系，獲哲學(xué)碩士學(xué)位，現(xiàn)為江西省社會科學(xué)院馬克思主義研究部副主任、哲學(xué)研究所副所長兼院中國特色社會主義理論體系研究中心副主任，研究員。系江西省“新世紀(jì)百千萬人才工程”人選，省哲學(xué)學(xué)會常務(wù)理事。研究方向為中國哲學(xué)和馬克思主義中國化。主持并參與完成國家社科基金課題和省社科規(guī)劃課題4項，參編、合著論著5部，發(fā)表論文30余篇。目前正主持一項國家社科基金課題的研究（《馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合的內(nèi)在機(jī)制研究》）。

書籍目錄

導(dǎo)言  時代中心問題的歷史回應(yīng)與現(xiàn)實解答
    ——“中國向何處去”與馬克思主義中國化
    一、“中國向何處去”的艱難探尋
    二、由“被動”轉(zhuǎn)入“主動”的關(guān)鍵抉擇
    三、馬克思主義中國化的實踐詮釋
第一編  紛爭、比較與選擇
    ——馬克思主義在中國的傳播與影響
  第一章  思想的啟蒙與觀念的準(zhǔn)備
    ——進(jìn)化論：作為馬克思主義傳入中國的前奏
    一、進(jìn)化論在近代中國的風(fēng)行及其原因
    二、改造與利用：進(jìn)化論在中國的命運(yùn)
    三、中介與橋梁：從“進(jìn)化主義”到馬克思主義
  第二章  歷史語境中的比較與選擇
    ——馬克思主義傳入中國的三條渠道及其特點(diǎn)
    一、渠道之一：東方的日本
    二、渠道之二：西歐的法國
    三、渠道之三：北方的蘇俄
    四、中國語境下的選擇性解讀
  第三章  由分歧到分化：時代走向的標(biāo)識
    ——“問題”與“主義”之爭與馬克思主義中國化
    一、“問題與主義”之爭的緣起及經(jīng)過
    二、“問題與主義”之爭的實質(zhì)及內(nèi)核
    三、“問題與主義”之爭的延伸及影響
  第四章  自主意識的凸顯及其現(xiàn)實展開
    ——“馬克思主義中國化”命題的提出及其演進(jìn)
    一、“中國化”思潮：“救亡喚起啟蒙”
    二、來自“共產(chǎn)國際”的“雙重影響”
    三、水到渠成：“馬克思主義中國化”命題的提出與闡釋
    四、馬克思主義中國化：中國馬克思主義者的努力方向
第二編  傳承、整合與創(chuàng)新
    ——馬克思主義與中國文化傳統(tǒng)
  第五章  創(chuàng)造主體的必要前提與準(zhǔn)備
    ——馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的結(jié)合條件
    一、豐厚學(xué)養(yǎng)：實現(xiàn)結(jié)合的知識準(zhǔn)備
    二、當(dāng)下實踐：實現(xiàn)結(jié)合的現(xiàn)實基礎(chǔ)
    三、高度自覺：實現(xiàn)結(jié)合的內(nèi)驅(qū)動力
    四、把握時機(jī)：實現(xiàn)結(jié)合的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)
  第六章  植根于傳統(tǒng)資源的典范創(chuàng)造
    ——毛澤東“軍事辯證法”的形成與中國傳統(tǒng)文化
    一、現(xiàn)實根基：頻繁而慘烈的戰(zhàn)爭實踐
    二、文化淵源：廣博而深厚的民族傳統(tǒng)
    三、雄才偉略：集體與個人的智慧結(jié)晶
  第七章  傳統(tǒng)與現(xiàn)代的創(chuàng)造性對接
    ——馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的結(jié)合方式
    一、借言賦義：范疇層面的結(jié)合方式
第三編  實踐、探尋與創(chuàng)獲——馬克思主義與中國實踐
第四編  經(jīng)驗、規(guī)律與意義——馬克思主義中國畫進(jìn)程的反思與啟示
后記

章節(jié)摘錄

　　“中國人民正是在長期的歷史比較中，選擇我們黨作為自己根本利益的代表，作為國家和民族復(fù)興的領(lǐng)導(dǎo)力量?！雹僮鳛橹腥A民族復(fù)興的領(lǐng)導(dǎo)核心，我們黨之所以在新的歷史起點(diǎn)上強(qiáng)調(diào)要毫不動搖地堅持和發(fā)展中國特色社會主義，是因為中國特色社會主義是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的旗幟，它將引領(lǐng)當(dāng)代中國成為富強(qiáng)民主文明和諧的現(xiàn)代化國家，進(jìn)而實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。中國特色社會主義道路是建立在正確認(rèn)識人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的基礎(chǔ)之上的，并且符合和順應(yīng)了社會主義初級階段的基本國情和時代發(fā)展的潮流，因而是一條具有客觀性、科學(xué)性和真理性的社會主義發(fā)展道路。只有在這面旗幟的引領(lǐng)下，我們才能夠順利實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的既定目標(biāo)，才能夠保證黨和國家順利地迎接挑戰(zhàn)、戰(zhàn)勝風(fēng)險、化解矛盾、經(jīng)受考驗。中國特色社會主義是一個不斷遇到新問題、提出新任務(wù)，不斷深化認(rèn)識、拓寬道路、豐富完善的歷史過程，因而具有探索性、復(fù)雜性、艱巨性和長期性。黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央繼承和發(fā)展了黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想，提出了科學(xué)發(fā)展觀?！翱茖W(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。”作為具有全局性指導(dǎo)意義的科學(xué)理論，科學(xué)發(fā)展觀是我們黨對中國特色社會主義認(rèn)識和探索的最新成果，表明了我們黨對“三大規(guī)律”（共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律）的認(rèn)識達(dá)到了一個新的高度。因此，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀就是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的最新實踐。隨著科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的不斷深入，中國特色社會主義將展現(xiàn)出更為廣闊的發(fā)展前景。　　……

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

    馬克思主義中國化的多維審思 PDF格式下載

---