鄧小平政治制度文明思想探析

內(nèi)容概要

　　《鄧小平政治制度文明思想探析》是一部深入研究鄧小平理論的著作。該書在厘清文明、政治文明、政治制度文明等概念內(nèi)涵的前提下，在概括馬克思恩格斯等經(jīng)典作家政治制度文明思想和西方其他思想家關(guān)于資本主義社會(huì)政治制度文明論述的基礎(chǔ)上，比較全面、系統(tǒng)、細(xì)致地剖析了鄧小平關(guān)于政治制度文明的基本論述、精神內(nèi)涵、實(shí)踐路徑和創(chuàng)造價(jià)值等一系列問題，從而既展現(xiàn)了鄧小平政治制度文明思想的魅力，拓展了學(xué)界關(guān)于鄧小平理論研究的廣度和深度，又為我們今天加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治建設(shè)，繁榮社會(huì)主義先進(jìn)文化，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、精神文明、政治文明協(xié)調(diào)發(fā)展，提供了重要的參考與指導(dǎo)。因此，該書兼具理論與實(shí)踐兩方面的意義，作者滲透于全書中的責(zé)任意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、探索意識(shí)、實(shí)踐意識(shí)是非常難能可貴的。

作者簡(jiǎn)介

　　仇小敏，男，漢族，湖南邵東人。2000年9月-2003年6月年于湘潭大學(xué)哲學(xué)與歷史文化學(xué)院攻讀外國(guó)哲學(xué)專業(yè)，并獲哲學(xué)碩士學(xué)位，主要研究西方政治哲學(xué)。2003年9月-2006年6月于南京大學(xué)哲學(xué)系攻讀馬克思主義哲學(xué)專業(yè)，并獲哲學(xué)博士學(xué)位，主要研究馬克思主義中國(guó)化。現(xiàn)為廣東商學(xué)院政治與教育學(xué)院（思想政治理論教學(xué)研究部）副教授，主要從事馬克思主義中國(guó)化方面的教學(xué)與研究。

書籍目錄

序?qū)д撘?、政治文明的界定二、政治制度文明的界定及其特征三、研究的方法和意義四、研究的創(chuàng)新點(diǎn)第一章 鄧小平政治制度文明思想的理論溯源一、馬克思恩格斯政治制度文明思想二、列寧政治制度文明思想三、毛澤東政治制度文明思想四、鄧小平政治制度文明思想的歷史地位和指導(dǎo)意義第二章 鄧小平對(duì)西方政治制度文明思想的理性考量一、鄧小平對(duì)西方政治制度文明思想進(jìn)行理性考量的時(shí)代背景二、鄧小平對(duì)西方民主政治制度的批判與借鑒三、鄧小平對(duì)西方法治制度的認(rèn)識(shí)與分析四、鄧小平對(duì)西方人事制度的肯定與學(xué)習(xí)五、鄧小平對(duì)西方政黨制度的本質(zhì)揭露第三章 鄧小平政治制度文明思想的基本特征、價(jià)值取向和倫理維度一、鄧小平政治制度文明思想的基本特征二、鄧小平政治制度文明思想的價(jià)值取向三、鄧小平政治制度文明思想的倫理維度第四章 鄧小平政治制度文明思想的科學(xué)與民本向度一、堅(jiān)持以馬克思主義作為政治制度文明思想的理論指導(dǎo)二、堅(jiān)持解放思想實(shí)事求是的基本原則三、堅(jiān)持把維護(hù)人民根本利益作為政治制度檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)的民本向度第五章 鄧小平政治制度文明思想的主要基石一、鄧小平完善人民民主專政制度體現(xiàn)政治制度文明思想二、鄧小平健全人民代表大會(huì)制度體現(xiàn)政治制度文明思想三、鄧小平加強(qiáng)政黨制度建設(shè)蘊(yùn)涵政治制度文明思想……第六章 鄧小平政治制度文明思想的核心第七章 鄧小平政治制度文明思想的路徑第八章 江澤明對(duì)鄧小江政治制度文明思想的繼承與發(fā)展參考文獻(xiàn)致謝

章節(jié)摘錄

　?。ㄒ唬┮詫?shí)現(xiàn)和發(fā)展人民民主為己任　　新中國(guó)及社會(huì)主義制度的建立，否定了社會(huì)政治生活中少數(shù)人對(duì)多數(shù)人的專政，第一次實(shí)現(xiàn)了由多數(shù)人對(duì)少數(shù)人的專政，占人口絕大多數(shù)的勞動(dòng)人民當(dāng)家做了主人成為政治制度文明的主體，為社會(huì)主義政治制度文明建設(shè)揭開了新的一頁。江澤民總結(jié)了新中國(guó)成立以后出現(xiàn)的一言堂、個(gè)人決定重大問題、個(gè)人崇拜及個(gè)人凌駕于組織之上造成的嚴(yán)重失誤，特別強(qiáng)調(diào)民主政治建設(shè)對(duì)于社會(huì)主義發(fā)展的重要性，重申鄧小平的“沒有民主就沒有社會(huì)主義，就沒有社會(huì)主義現(xiàn)代化”；把社會(huì)主義民主提到關(guān)系改革開放的成果能否鞏固，以及社會(huì)主義事業(yè)及現(xiàn)代化成敗的高度；認(rèn)為在社會(huì)主義社會(huì)，人民民主的不斷擴(kuò)大和提高，是社會(huì)主義政治文明發(fā)展的必然要求和本質(zhì)體現(xiàn)。正如江澤民指出的：“我們的社會(huì)主義民主，是全國(guó)各族人民享有的最廣泛的民主，它的本質(zhì)就是人民當(dāng)家做主?！雹偕鐣?huì)主義國(guó)家權(quán)力的合法性來自人民的同意和授權(quán)，因此必須表達(dá)和實(shí)現(xiàn)人民的意志和利益。沒有民主政治的實(shí)行，人民當(dāng)家做主就會(huì)成為一句空話，國(guó)家權(quán)力就會(huì)從人民手中滑落，蛻變?yōu)橐恍┤擞靡越y(tǒng)治人民的工具。他明確指出：“在我們這樣一個(gè)有12億人口的國(guó)家里，開創(chuàng)和推進(jìn)社會(huì)主義偉大事業(yè)需要充分發(fā)揮人民群眾的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，同時(shí)需要依照統(tǒng)一的法律和制度來加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和管理，以保證國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各項(xiàng)事業(yè)有規(guī)范有秩序地進(jìn)行。”“這對(duì)于保證黨的事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)，保證國(guó)家的長(zhǎng)治久安至關(guān)重要?！睘榇怂岢隽巳h要“為發(fā)展社會(huì)主義民主政治、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家而不懈努力”的重要任務(wù)。②　　……

圖書封面

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