烏合之眾

用戶評論 (總計145條)

•   值得反復閱讀的一部好書!
  勒龐是個真正的先知，在書中他極為精致地描述了“烏合之眾”這一社會心理現(xiàn)象。此次隨書收錄的《歐洲歷史上的幾次群眾性狂潮》，比他描繪的群體更“烏合之眾”。
  古斯塔夫·勒龐，法國社會心理學家、社會學家，群體心理學的創(chuàng)始人。著有《各民族進化的心理學規(guī)律》、《戰(zhàn)爭心理學》等。
  人成為一個有組織的群體中的一員，他表現(xiàn)出來的第一個重要特征就是，自覺的個性的喪失，情感和思想轉到一個全新的方向上去。但要明確的是，群體不意味著一定要有一群人同時出現(xiàn)在同一個地方。很多時候，例如國家大事引發(fā)的激烈情感，可以讓成千上萬的各自獨立的個體獲得心理意義上的群體特質。在這一情況下，他們可以因為一個突發(fā)事件就相互影響，并很快地聚集起來，由此立即獲得群體行為的屬性。有時，五六個人站在一起即可以構成一個心理群體.
  例如法國大革命，還有我國大到文革的群眾運動,小到搶購熱潮不一而足......
  一個美國人援助法國革命，最后也是群情激昂地殺了許多人。
  聚集在一起的群體，其中的個體思想感情會全部朝一個共同的方向進發(fā)。于是個性特征不見了，一種集體心理由此形成。毫無疑問，集體心理是
  暫時的，卻有自己一些確定無疑的鮮明特性。個人聚集成群體后，會進入到一種狀態(tài)。
  我們要保持清醒的頭腦！
•   《烏合之眾》是法國著名社會心理學家、群體心理學創(chuàng)始人古斯塔夫·勒龐的名著，初次出版于1895年。該書深入淺出地剖析了群體的諸種特點及其成因。全書分為三卷（群體心理、群體的意見與信念、不同群體的分類及?特點），依次分析了“群體的感情和道德觀”，“群體的觀念、推理與想象力”，“群體的意見”，“群體領袖”等，深入透視了社會服從和過度服從、趣味單一、群眾的反叛、大眾文化、受別人支配的自我、群眾運動、人的自我異化、官僚化過程、以及無意識在社會行為中的作用。 　　 這部著作在國際學術界有著十分廣泛而深遠的影響。弗洛伊德曾評價說：“勒龐的這本書是當之無愧的名著，他極為精致地描述了集體心態(tài)。”社會心理學家奧爾波特評價說：“在社會心理學領域已經寫出的著作中，最有影響者，非勒龐的《烏合之眾》莫屬?！鄙鐣W家墨頓評價?： “勒龐這本書具有持久的影響力，是群體行為的研究者不可不讀的文獻?！迸c任何學術著作一樣，該書也有其局限性，如作者因群體的非理性性質和表現(xiàn)而對它持鄙視和恐懼的態(tài)度。他說：“個人在群體影響下，思想和感覺中道德約束與文明方式突然消失，原始沖動、幼稚行為和犯罪傾向的突然爆發(fā)。”但同時他又認為群體是一股不可阻擋的力量因而是世界潮流的引領者。但這種內在矛盾并未減損其思想學術價值，而是為后來者開啟了更深入研究的空間。這部著作對于我們今天認識和研究各種政治、經濟、文化現(xiàn)象依然有著重要的參考價值和啟發(fā)意義。
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  　　古斯塔夫・勒龐 Gustave Le Bon(1841-1931) 法國著名社會心理學家。他自1894年始，寫下一系列社會心理學著作，以本書最為著名；在社會心理學領域已有的著作中，最有影響的，也是這本并不很厚的《烏合之眾》。古斯塔夫・勒龐在他在書中極為精致地描述了集體心態(tài)，對人們理解集體行為的作用以及對社會心理學的思考發(fā)揮了巨大影響?！稙鹾现?-大眾心理研究》在西方已印至第29版，其觀點新穎，語言生動，是群體行為的研究者不可不讀的佳作。
•   《烏合之眾:大眾心理研究》是解析群體心理的經典名著，雖然是一部學術性著作，但語言生動流暢，分析鞭辟入里，入木三分。這本書顛覆了人們通常對群體的認識，將群體的特點剖析得淋漓盡致，讓人先是驚異，后是佩服。作者層層分析，逐步推進，明確指出個人一旦融入群體，他的個性便會被湮沒，群體的思想便會占據(jù)絕對的統(tǒng)治地位，而與此同時，群體的行為也會表現(xiàn)出排斥異議，極端化、情緒化及低智商化等特點。進而對社會產生破壞性的影響。
  《烏合之眾》是社會心理學領域中最具影響力的著作，深刻思考群體行為并意欲有所作為的人們都應該讀讀這本書。
•   這本并不很厚的《烏合之眾》。古斯塔夫?勒龐在他在書中極為精致地描述了集體心態(tài)，對人們理解集體行為的作用以及對社會心理學的思考發(fā)揮了巨大影響?！稙鹾现?-大眾心理研究》其觀點新穎，語言生動，是群體行為的研究者不可不讀的佳作。
•   一看這個題目，很有意思：烏合之眾，但是我翻開書的前言時，他說，這個烏合之眾只是單純的指群眾，并不帶有貶義。
  
  我卻不這樣認為，勒龐寫這本書的時候或許的確沒有想過貶義，但是書中告訴我的道理，卻都是充滿了貶義，不得不承認，我很喜歡這本書。
  
  這本書的作者是法國人，而且這本書的寫作背景定格在法國大革命時期，這個時期與21世紀的中國極其相似，或者說目前的中國就是在延續(xù)法國大革命的步伐。
  
  書中前半部是對群眾的定義，總的來說就這幾個：1.無知，2.愚昧，3.輕信，4.帶有破壞性。
  
  最經典的一句是在第40頁：“個人只要成為群體中的一員，他的智力水平就會立刻急劇下降?！闭f得很對，你們有沒有發(fā)現(xiàn)，到你進入一個集體后，會發(fā)現(xiàn)一件很簡單的事情會變成極其復雜的事，這讓我想起以前在開班會的時候，明明一件2個人用1個小時就可以做好的事情，到了10的時候，反而用5個小時都還沒弄清楚！
  
  這也可以反映當今一些辦事效率低下的單位，因為他們就是一群烏合之眾，沒有核心領導，一盤散沙，人越多，反而事情越糟糕。
  
  這只是其中一個面，另外一個面就是愚昧和輕信，喜歡捕風捉影，別人說什么就信什么，一點自己的主見都沒有。就算是很聰明的人，融入到群體后，也和蠢人沒區(qū)別了，你們的智商已經被拉成一條線了。
  
  特別是輕信這一點，如果你是以一個局外人的身份來看，會覺得好笑，但身在其中的群眾，卻已經大腦發(fā)熱，這時候的智力已經減到最低。書中舉例攻占巴士底獄時，由于群眾失控，失去了分辨能力，又無統(tǒng)一的領袖，這時候瘋狂的群眾濫殺無故，還以為自己做的是正義的事業(yè)。
  
  這些都表明了，群眾必須接受領導，否則他們的破壞性會隨時隨地爆發(fā)出來，毀滅一切東西。這也驗證了為什么在大混亂時期必須要獨裁者，因為只有獨裁者的野性和能力才能壓制住幾乎失控的群眾，帶領他們走出誤區(qū)。
  
  書中有40頁還特別說明了法國當時的教育制度，看到這里，我就笑了，和中國目前的狀況一模一樣，文化普及率越高，犯罪率隨之增高。因為學校只教會了你知識，卻沒教會你做人，在分數(shù)是王道（當年法國也如此）的世界里，道德顯得一文不值。從而導致了社會道德水平下降，增加了更多的烏合之眾，而且這些烏合之眾還是接受過教育的高智商人士。犯罪人群也由低等犯罪，變成了高智商犯罪。這哪里是在教育，完全是在搗亂，漏洞百出的體制最終只會被淘汰。
  
  最后，書里例舉了幾次歐洲群眾性狂潮，因為某人預言世界末日的到來，外加上一些愚昧人群的宣傳，群眾們居然全部相信了，整個巴黎陷入混亂，群眾全部逃離了這個受到詛咒的城市，直到預言過后，憤怒的人群回來要殺掉預言者泄憤，但是他們有真正的想過自身的原因嗎？
  
  現(xiàn)在的中國也如此，只要發(fā)生了瘟疫，說什么醋可以預防瘟疫，就有無數(shù)的人去搶購醋。前陣子又說什么鹽能抵御某種疾病，又全部去搶購鹽。呵呵，對此，我只想說一群烏合之眾，無可救藥。
  
  那么，是否2012這個虛幻的電影，大肆宣傳后，大家都要逃到外太空去，直到2013年沒發(fā)生什么事，又回到地球？算了吧，我看還是繼續(xù)留在火星，去做火星人吧。
  
  呵，烏合之眾！
  
•   雖然國內出版社的翻譯了多個版本的《烏合之眾：大眾心理研究》，但這個版面可能是最好的。譯者陳天群本人就是心理學博士，不僅把勒龐的原著精髓傳神的翻了出來，而且文字翻的也非常到位。絕對值得收藏。江西出版社雖然名不見經傳，但這個系列絕對是精品。
•   經典就是經典?！稙鹾现姡捍蟊娦睦硌芯俊肥巧鐣睦韺W研究領域中的開創(chuàng)性著作，作者對于社會群體心理的分析，言簡意賅，切中實際。認真研讀這本書，對于現(xiàn)實工作環(huán)境中出現(xiàn)的問題會有很好的借鑒作用。
•   勒龐的《烏合之眾》，是社會心理學領域不可多得的名篇佳作，它集中講座的問題就是群體心理學。此書雖然年代頗為久遠，但現(xiàn)在來看亦韻味無窮，對理解人類的行為十分有益。
•   《烏合之眾》亦可算是社會心理學中的世界名著了。本版附錄有《歐洲歷史上的幾次群眾性狂潮》，乃是查爾斯·麥基的名著《非同尋常的大眾幻想與群眾性癲狂》中的段落。
•   我在上大學時學過歷史心理學，但只是在教書過程中用過，今天讀過《烏合之眾：大眾心理研究》后覺著很有用處，受益匪淺。
•   　　 上午醒來，躺著，讀完Gustave Le Bon的《烏合之眾》，之后刷牙洗臉，出來吃午飯，才發(fā)現(xiàn)，原來下雨了，很冷很冷~吃過午飯上自習室，補了一覺，在自習室睡覺的感覺永遠都是這么好。還好，沒流口水
  　　 那是一本完成于一個世紀以前的書，他給了我們不同的看待群體、或者我們稱之為“人民群眾”的視角。且不評論對錯，姑且擇其一二作為記錄。
  　　
  　　 人民群眾不是歷史的締造者，但幾乎每次社會進步和變革都離不開人民群眾。
  　　 從小，我們接受的哲學教育告訴我們，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，因此，一定會有很多人不認同這樣的觀點?？墒?，那些每天起早貪黑種地吃了上頓愁下頓的叔叔大伯阿媽們是如何推進社會文明發(fā)展的？Le Bon通過大量歷史事件，論述了往往是社會精英發(fā)現(xiàn)了新的規(guī)律、創(chuàng)造了新的事物、表達了新的觀點。然后隨著時間的流逝或通過精英階層的宣傳，這些新的事物、觀念，被廣大人民所接受，并最終植根于人民的大腦中。因此，社會的進步是靠精英推動的，人民群眾是社會進步的接受者，當然，有時候，僅靠精英階層無法推動社會變革，所以，他們就想到了發(fā)動廣大工農階級來推動文明的發(fā)展。因此，當一個社會岌岌可危的時候，誰獲得了人民群眾，誰就可以站在新秩序的金字塔頂，群眾往往最擅長落井下石的各路招數(shù)。
  　　
  　　 每一個群體，都是不理性的，甚至是弱智的。
  　　 在18xx年的法國人眼里至少在Le Bon看來，攻占巴士底獄的動亂，并不像我們在歷史書上看到的那樣是一偉大的革命，太多人在這個革命中失去了生命，太多原本普普通通的市井之士變成了殘暴無比的殺手，而，他們原本都是善良的。一個無所事事的屠夫，僅僅是因為好奇隨著人流走向巴士底獄。當人們抓住獄長并將他圍在中間折磨時，沒有人會想過他與一個看守果園的農民大伯沒什么兩樣，沒有人會不同意將他處死，如果有人敢說不處死他，那么這個人多半也會掛掉。在反抗中，獄長踢到了一個人。瞬間就有人提議，由這個被踢到的人割斷獄長的喉嚨，并在瞬間獲得所有人的認可。于是，被踢到的人，割下了獄長的頭顱。被踢到的人，正是那個好奇的屠夫。而，就算在后來，他也未曾有絲毫悔意，因為他做了一件大家都認為應該做的光榮的事情。不要試圖用理性來解釋群體的行為，因為，從他們組成群體的那一刻起，個體就已變得極其感性，毫無大腦，彼時的大腦空無一物。有句話，“不要和SB爭辯，因為他們會把你拉低到同一水平線，然后用豐富的經驗打敗你”，呵呵，修改一下，“不要和SB呆在一起，不然你也會變成SB”。群體的智力水平并不取決于其中具有較高智力水平的個體，而取決于水平更低的那一大群人。這個有點像水桶理論啊。那，智力水平都高的人聚在一起，是不是就很理性了？看看各國議會里對罵甚至操起桌椅打架的現(xiàn)象，我們大概就能自己得出結論。所以，加入任何群體都是一種危險的行為。
  　　
  　　 對群體性質影響力最大的是種族/種群，制度、藝術等都只不過是群體性質的外在表現(xiàn)，只有長期以來形成的一個種族的潛意識發(fā)生變化才會帶來本質的社會變化，否則，變革只不過是換一件衣服穿而已。
  　　 種族的意識，是如此的根深蒂固，它的修正和改良是那么的漫長，如同人們對宗教的認識一樣，如果將信教的人歸類為一個種群，在2000多年前一個木匠成為圣人之后，不管經歷過多少場宗教變革，人們依然在信奉著他，核心的內容未曾有任何本質的改變。更要命的是，任何一個人，包括受過高等教育的人、包括讓人敬仰的院士、嚴謹?shù)目茖W家，都不能幸免，因為，同樣的他/她也處于某個種族之中，他/她的觀點必然也帶著某個種族的印記，只有那個名字叫做沒有人的人可以做到絕對的客觀和唯物。因此，只有時間才是最最強大的（正如唯有它可以治愈各種感情創(chuàng)傷一樣），唯有時間的流逝帶來的一點點積累起來的意識改良的量變，最終引起的質變導致的非暴力變革才是有意義的，也是代價最小的，否則，革命沒有任何意義，只不過是推翻現(xiàn)有然后由另外一群人重新再建立起同樣秩序的過程，因為，種群對秩序要求的口味并沒有變。
  　　
  　　 該吃晚飯去了，都6點半了
•   這個世界上總有些人，與他那個時代的眾生相比，其智慧體現(xiàn)出來的超然高度，儼然先知！
  本書的作者古斯塔夫勒龐，就是這么一位。
  做為天朝的一介P民，憤懣迷惘總是難免的。那么，讀讀勒龐吧，他讓你的思想大汗淋漓！
  比如這一段，也許能對我們今日價值觀混亂做個解釋。
  第2卷 4.群體的信念和主張的變化限度（P127）：
  目前，群體多變的見解主張比以往任何時代都多。原因有以下三個，第一、過去的信仰...的衰落提供了一個空間，很多沒有歷史傳統(tǒng)，談不上未來前景的見解主張偶然間填補了上去；第二、群體的力量不斷增加，以至于愈發(fā)沒有一個可以對它現(xiàn)成制衡的力量；第三、在近來不斷發(fā)展的報業(yè)，把完全對立的思想見解不斷地呈現(xiàn)在群體眼前。
  （P129）由于主導性的力量并不存在，還有基本信仰的毀滅，最終的結局就是人們所有的觀念無不存在深刻的分歧。這使得群體只對那些明確無誤地觸及他們的直接利益的事情牽腸掛肚。
  如果把上述文字里的“報業(yè)”換成“網絡”，那么你覺得勒龐在說的是后大革命時代的法國呢，還是我們的現(xiàn)在？
  百多年后看，勒龐對法蘭西民族的未來太悲觀了。想起了《侏羅紀公園》里的一句，生命總會自己找到出路。
  是的，我們也是，混沌才是人類的常態(tài)，生命如此，社會亦如此。
  上帝保佑吃飽了飯的中國人民！
•   雖然作者并非心理學科班出身，但是論述大眾心理可謂入木三分，本書盛行半個多世紀長久不衰就能看書其在心理學史上的地位。
  我所能說的，也就是本書的版本了，還是可以肯定，本版本是相當不錯的，相對于其他譯本本書語言通俗，可讀性也比較強，算是不錯的版本，推薦。
  另外，附贈的幾次心理學群體事件一共就2個，而且論述不是很詳盡，請大家注意。
•   烏合之眾，這個詞在我看到這個書名之前，一直就只知道它是一個貶義詞，沒想到心理學上還有這么一本經典的著作。
•   當你開始讀這本書的時候，你就會理所當然地置身其中。正如作者所說的那樣，我們即將進入的時代，是一個群體的時代。而這個時代早已經到來，而我們有意無意的都是群體的一分子。雖然這是一本學術性的著作，卻一反眾多闡述理論名著的枯燥；它提出的眾多觀點都能引起讀者思想和情感的共鳴，并且用于論證理論的事例也很貼切易懂。雖說是研究社會心理學更傾向于其社會學和無意識活動
•   烏合之眾：大眾心理研究是本不錯的書
•   挺專業(yè)的一本書，關于大眾心理學，勒龐是永遠的經典。
•   烏合之眾：大眾心理研究令人大開眼界，開始明白什么是烏合之眾了！
•   很好的一本書。。。大眾的心理本就是烏合之眾的心理。。。
•   雖然還沒有仔細閱讀，但是喜歡這類的心理學書籍，想了解群體行為背后的心理根源，通過這個也能夠更加了解自己...
•   古斯塔夫群體心理學的代表作，大師級作品，值得一讀。
•   本來沒對這本書有太多期待，沒想到里面很透徹的分析了群體心理學的產生。作為一個傳播系的來講，畢業(yè)三年才看這本書實在慚愧。啟發(fā)很大，尤其是結合最近的幾個比較大的網絡新聞傳播和放大。有時候會覺得這真是一個最好的時代，也是一個最壞的時代。無論如何，作為一個營銷者，如何通過創(chuàng)作一個合適條件，影響一個群體，還是很有必要學習的
•   心理學專著，大眾心理的經典
•   群體心理學的經典之作
  書的裝幀還可以，活動時買很劃算
•   不錯的書，群體心理學
•   看這本書的初衷，是想通過這本書初步了解大眾心理學的的內容。 以此希望能 看到一些群眾性運動背后的關鍵 所在。 這本書沒讓我失望。
•   勒龐的心理史學很經典
•   非常值得一讀，特別是正好讀完的時候，社會上發(fā)生了西安、深圳等地砸車打人的事件，更能深刻體會到烏合之眾一詞的含義。
•   非常經典的社會心理學著作，看了兩遍還是喜歡！
•   社會心理學的經典，研究政治和哲學的也值得推薦一讀。
•   烏合之眾難得的好書
•   烏合之眾 角度不錯
•   最近一直對心理學有興趣，買了不少，大眾心理學第一次買，學習學習
•   社會心理學的著作，超贊，價格也很便宜，書的排版也不錯哦
•   大眾心理學的經典之作，值得一讀。
•   大眾心理學讀完，對于中國歷次革命狂熱運動有著更深刻的理解，同時也為人性的悲哀而感到憤恨。
•   這真的是一本好書，作者對群體心理和現(xiàn)象的觀察和把握絕對讓你吃驚
•   精英在群體狂熱中也許會因為自保而選擇逃避自由。越是難解釋的概念則越有潛力成為口號，民眾不會去了解它的真正含義，只是去把它當作旗幟劃分敵我。對于集體至上，每個個體都開始拋開自己的責任，于是政府的規(guī)模和民眾的麻木同時增長，迫使政府承擔一切
  群體對于個體有著極端放大和縮小的能力，可以沒有責任的暴虐成為暴民，也可以用高尚情感使之舍生赴死。對于激發(fā)群體狂熱來說，理性談論是不行的，必須用宗教般的方式去讓群體去產生崇拜，他們受到了道德凈化，成為了反對不道德的利劍
  群體的道德要求和個人的道德要求是不一致的，個人道德要求在于遵守風俗利己而不害他，群體的道德要求卻是泯滅自己達到群體能量最大。領袖能夠將群氓變成群體的一個重要原因是他擁有他們追求的卻不具備的高尚品格，所以他成了一個販賣稀缺品德的商人，群眾自然對其崇拜
  需求是群體的內心存在了之后再于政治活動表達還是這些根本就是在政治運動中被制造出來
  也許讓人特別失望的是，要打動群眾需要言之鑿鑿出言不遜信誓旦旦的重復和強大意志感染，理性只能走到臺下
•   很好的一本書，相比其他所謂的學術巨著，這本書淺顯易懂，深入淺出，很好的分析群體的很多特性，體作為一種社會現(xiàn)象，在今天這個資訊發(fā)達、交通便捷的時代，我們早就躲不開，逃不掉，而且時不時、有意或無意地，自己就成了群體中的一份子。人多了，聚在一起，肯定什么事情都會發(fā)生。正面的說法就是“人多力量大”，“三個臭皮匠賽過一個諸葛亮”。負面來講，就是“雞多不下蛋，人多瞎搗亂”。群體這個能量場，如何調控好，絕不是一個加減法那么簡單。并且你會在書中發(fā)現(xiàn)很多對群體的定義現(xiàn)在還可以用上，值得閱讀！
•   這是社會學著作也是心理學著作，讀后會有很多感觸，生活中有很多這樣的人
•   社會心理學的一部經典書
•   內容值得閱讀，54、文革、而至當下，閱讀本書可以更深刻理解群體心理。
•   個體研究，往往不及大眾群體研究更能幫助擴展思維，人類的成就往往是要通過大眾來實現(xiàn)，對此深入做些了解是非常必要的。
•   后面的“歐洲歷史上的幾次群眾性狂潮”就兩個啊！
•   基本的大眾心理學
•   大眾心理學教育讀本。價格實惠
•   朋友極力推薦的一本好書，可以讓我們對群體心理能有一定的了解，受益匪淺！
•   絕對值得一看的關于大眾和群體的經典書
•   很適合喜歡心理學的人，講的有點深，不過細細體會還是可以理解。
  想必影響力，這本書顯得更理論一些。
  
  書到的很快，從確認到收獲僅3天
  包裝完好無破損~
•   看完后，不得不佩服作者的才華和前瞻性，書中很多事例在今天的中國也到處可見，也從側面反映中國比歐洲國家落后很多年，雖然書中有些理論過于絕對而且有謬論的嫌疑，但是不能否認是本反映大眾心理的權威！
•   大師的作品不同一般，雖然國情不同，但可以借鑒的太多，無論是從社會意義還是心理學層面，都是可讀可學的，強烈推薦。
•   內容不用說啦，社會心理學必讀之作。紙質就一般了
•   蠻有意思的，前提是對社會心理學什么的感興趣~
•   社會現(xiàn)實 能幫助人們很好的了解大眾心理
•   讀完這本書 似乎瞬間明白了 社會上的一些群體現(xiàn)象 以便提醒自己 要時刻跳出人群 觀望
•   新聞學傳播學心理學學習都可以用到的書
  經典之作
  快遞非常給力
•   心理學的確會讓人學到很多東西，而這本書的確可以說是經典。
•   還沒讀，但都是老師介紹的，社會學方面，心理學方面，相信很不錯，值得收藏
•   群眾心理學，是門大學問。
•   作為一部研究大眾心理的好書
•   這本書是買來送給朋友的，她說看了這本書受益匪淺，一本很好的書，關于心理學的。
•   好書，大家都應該讀一讀想明白好多社會目前群體事件的問題在讀中不錯推薦
•   對心理學很感興趣，書里的內容頁很通俗易懂，非常推薦
•   書質量還不錯，很輕，價格便宜！內容當然是本很好的心理學書了！
•   書不錯，適合對心理學感興趣的初學者
•   我本人很喜歡心理學類書，這本書值得一看
•   經典中的經典，如果要談論群體思維模式，這本書是繞不開的。里面談到個體精神特質可能與群體精神特質完全不同，讓人深思，也可以去揣測嚴謹?shù)牡聡巳绾巫兂莎偪竦姆ㄎ魉剐磐降摹?/li>
•   聽別人談到過這本書，有些好奇，碰到活動，隨便選的。 書的質量讓我滿意，里的內容讓我大開眼界，邊看邊回想所讀到過的歷史事件，以及自己身邊的一些群體事件，真是對作者佩服。洞見力很強的，是本好書。
•   對學習心理學很有幫助
•   江西人民出版社出了一套共計三本，這是其中的一本。從設計到質量，都很不錯。內容就不要說了，不論是學心理學還是學傳播學，都是不可多得的教材。
•   好書，喜歡心理學的人不可錯過
•   心理學碩士的作者深刻的分析，但有些觀點不太認同
•   不錯，心理學通俗讀本
•   好書便宜，學點心理學
•   讀了這本書，我對于現(xiàn)今社會的某些現(xiàn)象有了些許自己的看法了，為什么卡扎菲政權如此快的倒臺，群眾的力量不可小覷。這邊廂還在高呼偉人的英明，倡導個人崇拜，那邊廂卻領導反叛一舉推翻半個世紀的梟雄。群眾的心理現(xiàn)象是個值得討論的話題！
•   分析問題一針見血，觀點犀利且值得深思。群體弱化了個體特征，強化了個體力量。雖然是老書，但是里面的觀點一點也不過時，不淺顯，不易懂，享受到了思考的樂趣。
•   在我們平時的學習中，對群體有種盲目的崇敬，所以，往往失去了思辨的精神。這本書給了我很好的思考視角，所以，非常推薦，尤其是希望了解心里學的知識的讀者非常推薦。
•   大眾心理誤區(qū)的真實還原
•   對大眾心理有了一些了解
•   對于教育者，管理者，很有必要學一點大眾心理。
•   內容不錯，對了解大眾心理有幫助，
•   可以更好的把握大眾心理，我覺得對我的創(chuàng)業(yè)很有幫助。
•   從多個方面解讀了大眾心理，對一些社會性問題也有了比較深的探討，值得閱讀的好書。
•   群體、個體，很值得玩味
•   群體無意識！
•   對普通人的社會心理做了很好的解釋
•   從眾心理的經典之作，不得不看。
•   經典心理書籍 讀來獲益匪淺
•   社會心理學的書，值得一讀
•   看到自己的隨波逐流的從眾心理，讓人反思，入骨三分
•   大概的讓我了解了一些心理知識
•   翻譯者確實高，忠實原文，通俗易懂，真實地反映了一般人的從眾心理
•   好書，最權威的經典版本
•   看看網上關于各種熱門話題的大眾跟風，我從著本書中學到人再高尚也是會隨著周圍的環(huán)境變化，也讓我自己受益匪淺！
•   對分析一些現(xiàn)實生活中的社會問題，社會現(xiàn)象，可以找到一些參考
•   超經典心里學著作，希望看后有收獲。
•   所謂大眾，不一定就是人民，而人民也并不都是理性的，
  讀此可以解釋中國的很多事情。
•   作為大眾的一分子，了解我們大眾的偉大、無知與困惑
•   先發(fā)展，再民主；還是先民主，再發(fā)展？
  
  大眾 = 有靈魂的細胞的集合

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