石城燈彩

前言

在新世紀(jì)江西文化蓬勃發(fā)展之際，我們欣喜地看到反映民間燈彩發(fā)展成果的《石城燈彩》一書(shū)，經(jīng)過(guò)石城縣文化部門(mén)和文化工作者的共同努力與廣大讀者見(jiàn)面了。石城縣是千里贛江的源頭，是客家民系的發(fā)祥地，是孕育客家文化的搖籃，是客家人最大的中轉(zhuǎn)站和聚散地之一。據(jù)史料記載，石城燈彩始于南唐保大十一年（公元953年），宋代盛行于民間。在石城客家方言中，因“燈”與“丁”同音，舞燈有祝愿人丁興旺、幸福吉祥之意，深受當(dāng)?shù)厝罕姷臍g迎，石城燈彩得以扎根民間。千年不絕如縷的傳承和一代接一代的發(fā)揚(yáng)光大，使石城燈彩真正成為客家文化藝術(shù)的結(jié)晶，是中華民族民間藝術(shù)寶庫(kù)中一朵光彩奪目的奇葩。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世代相承，與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間。保護(hù)和利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)于落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，對(duì)于弘揚(yáng)偉大的民族精神，繁榮社會(huì)主義先進(jìn)文化，豐富人民群眾的精神文化生活，推進(jìn)科學(xué)發(fā)展，和諧創(chuàng)業(yè)建設(shè)，具有重要意義。

內(nèi)容概要

　　石城燈彩已有一千多年的歷史，她是千百年來(lái)客家文化藝術(shù)的結(jié)晶。石城縣——被江西省命名為“燈彩之鄉(xiāng)”，以演出石城燈彩為內(nèi)容的“石城燈會(huì)”被列入了國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。為了更好地挖掘、整理、保護(hù)、傳承、發(fā)展石城燈彩，我們編寫(xiě)了《石城燈彩》一書(shū)。　　為編寫(xiě)好《石城燈彩》一書(shū)，石城縣委、縣政府高度重視，組成了編輯委員會(huì)和編撰組，抽調(diào)了有關(guān)人員從事編輯工作，歷時(shí)一年半，現(xiàn)已正式出版發(fā)行。該書(shū)的第一章“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”由溫涌泉、賴德廉執(zhí)筆；第二章中的“燈具”、“舞蹈”，“服飾”由謝望春執(zhí)筆，“音樂(lè)”由賴德仁執(zhí)筆，“表現(xiàn)形式”由黃運(yùn)興執(zhí)筆；第三章“百花爭(zhēng)艷”由黃運(yùn)興執(zhí)筆；第四章中的“傳承保護(hù)”由黃慕云執(zhí)筆、“石城燈彩分布及發(fā)展規(guī)劃”由謝望春執(zhí)筆、“石城燈彩傳承人”介紹由溫涌泉執(zhí)筆；第五章“經(jīng)典回眸”由陳劍恬、溫華德執(zhí)筆；第六章中的“燈彩大事記”由陳劍恬執(zhí)筆、《石城燈彩》統(tǒng)一的名稱、術(shù)語(yǔ)由黃運(yùn)興執(zhí)筆；繪圖由劉鵬云執(zhí)筆?！妒菬舨省愤x用照片由黃光慶、溫禮明、許振華、郝明、熊軍斐等拍攝，“石城燈彩分布圖”由熊軍斐繪制。

書(shū)籍目錄

序言第一章 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)第一節(jié) 石城燈彩的起源第二節(jié) 石城燈彩的發(fā)展第三節(jié) 石城燈彩的特點(diǎn)第二章 藝術(shù)瑰寶第一節(jié) 燈具第二節(jié) 音樂(lè)第三節(jié) 舞蹈第四節(jié) 服飾第五節(jié) 表現(xiàn)形式第三章 百花爭(zhēng)艷第一節(jié) 宗教祈禱型第二節(jié) 生活贊頌型第三節(jié) 時(shí)代贊美型第四章 傳承發(fā)展第一節(jié) 傳承與保護(hù)第二節(jié) 石城燈彩分布及發(fā)展規(guī)劃第三節(jié) 石城燈彩代表性人物介紹第五章 經(jīng)典回眸第一節(jié) 民風(fēng)與民俗第二節(jié) 挖掘與提高第三節(jié) 突破與跨越第四節(jié) 經(jīng)典劇目第六章 附錄第一節(jié) 石城燈彩大事記第二節(jié) 本書(shū)統(tǒng)一的名稱、術(shù)語(yǔ)后記

章節(jié)摘錄

插圖：據(jù)史料記載，從南唐開(kāi)始，石城燈彩逐漸形成，距今已有干余年的歷史，到宋代，石城燈彩在民間就十分盛行。在石城方言中，燈與丁同音，舞燈有祝愿人丁興旺、幸福吉祥之意，深受人們的歡迎，從而促使石城燈彩日益完善，大量燈會(huì)應(yīng)運(yùn)而生。（一）石城燈彩的完善過(guò)程石城燈彩的形成經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程。石城燈彩是中原文化和當(dāng)?shù)赝林幕诤系慕Y(jié)晶；是客家人生產(chǎn)、生活習(xí)俗的生動(dòng)寫(xiě)照；是客家人無(wú)力抵御自然災(zāi)害，求助神靈保佑的美好寄托；是客家人向往美好生活，喜慶吉祥平安的歡樂(lè)贊歌。石城燈彩在產(chǎn)生、成長(zhǎng)、發(fā)展的光輝歷程中，傾注了無(wú)數(shù)石城燈彩藝人的汗水和智慧。據(jù)石城燈彩普查資料反映，目前，石城境內(nèi)保存的燈種有30余種，如：稈龍燈、板橋燈、船燈、蛇燈、龍燈、獅燈、馬燈、茶籃燈、蚌殼燈、盾牌燈、蓮花燈、排燈、寶傘燈、花燈、鯉魚(yú)燈、箕籠燈、八寶燈、酒杯燈、麒麟燈、高蹺大頭燈、蓮槍鼓子燈、如意燈、云燈、銅錢(qián)燈、風(fēng)車(chē)燈、走馬燈、堂燈、金雞燈、鳳凰燈一組成了石城燈彩的大家族，成為客家文化藝術(shù)中一朵光彩奪目的奇葩。石城燈彩是逐漸走上成熟的。開(kāi)始只有祈禱風(fēng)調(diào)雨順的稈龍燈；然后有了祭祀神靈、除妖降魔，祈盼平安吉祥、五谷豐登的板橋燈、蛇燈、獅燈；再后來(lái)又有了源于生產(chǎn)、生活的茶籃燈、船燈、鯉魚(yú)燈和贊頌大自然的云燈、荷花燈；隨著燈彩藝術(shù)的不斷成熟又創(chuàng)作出了習(xí)武強(qiáng)身的盾牌燈、馬燈，贊美人文的麒麟送子燈，幽默哲理的鶴蚌燈，以及贊頌兒童活潑天真的板凳龍、雞公燈等等。蘇區(qū)時(shí)期（公元1929年-1934年），為了宣傳革命思想，石城燈彩有了很大的發(fā)展，涌現(xiàn)了許多生動(dòng)的燈彩節(jié)目，如《粉碎敵人烏龜殼》、《送俺親人當(dāng)紅軍》等等，首次將石城燈彩與政治形勢(shì)需要進(jìn)行了最有效的結(jié)合，形成了蘇區(qū)石城燈彩獨(dú)特的風(fēng)格。

后記

石城燈彩已有一千多年的歷史，她是千百年來(lái)客家文化藝術(shù)的結(jié)晶。石城縣——被江西省命名為“燈彩之鄉(xiāng)”，以演出石城燈彩為內(nèi)容的“石城燈會(huì)”被列入了國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。為了更好地挖掘、整理、保護(hù)、傳承、發(fā)展石城燈彩，我們編寫(xiě)了《石城燈彩》一書(shū)。為編寫(xiě)好《石城燈彩》一書(shū)，石城縣委、縣政府高度重視，組成了編輯委員會(huì)和編撰組，抽調(diào)了有關(guān)人員從事編輯工作，歷時(shí)一年半，現(xiàn)已正式出版發(fā)行。該書(shū)的第一章“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”由溫涌泉、賴德廉執(zhí)筆；第二章中的“燈具”、“舞蹈”，“服飾”由謝望春執(zhí)筆，“音樂(lè)”由賴德仁執(zhí)筆，“表現(xiàn)形式”由黃運(yùn)興執(zhí)筆；第三章“百花爭(zhēng)艷”由黃運(yùn)興執(zhí)筆；第四章中的“傳承保護(hù)”由黃慕云執(zhí)筆、“石城燈彩分布及發(fā)展規(guī)劃”由謝望春執(zhí)筆、“石城燈彩傳承人”介紹由溫涌泉執(zhí)筆；第五章“經(jīng)典回眸”由陳劍恬、溫華德執(zhí)筆；第六章中的“燈彩大事記”由陳劍恬執(zhí)筆、本書(shū)統(tǒng)一的名稱、術(shù)語(yǔ)由黃運(yùn)興執(zhí)筆；繪圖由劉鵬云執(zhí)筆。本書(shū)選用照片由黃光慶、溫禮明、許振華、郝明、熊軍斐等拍攝，“石城燈彩分布圖”由熊軍斐繪制。該書(shū)的正式出版，得到了江西省文化廳李玉英廳長(zhǎng)的高度重視，并親自為之作序；石城燈彩的發(fā)展得到了省、市領(lǐng)導(dǎo)、專家們的大力支持和指導(dǎo)，在此一并表示感謝。該書(shū)在編撰過(guò)程中，難免有遺漏或錯(cuò)誤，敬請(qǐng)大家給予批評(píng)、指正。

編輯推薦

《石城燈彩》：石城，千里贛江的源頭，客家民系的發(fā)祥地，孕育客家文化的搖籃。千百年來(lái)，她積淀了深厚的客家文化。石城燈彩，就是其最為璀璨的文化之一。

圖書(shū)封面

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