聽星云大師講人生智慧

前言

　　開墾一畝心田　　給人歡喜，給人方便，給人希望，給人信心。　　——星云大師　　“你未看此花時(shí)，此花與汝同歸于寂；你來看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來，便知此花不在你的心外?！泵鞔軐W(xué)家王陽明如是說，一如著名作家龍應(yīng)臺(tái)所說：“跟風(fēng)景約會(huì)的時(shí)間長了，行云流水間，萬物映在眼底，突然悟到：真正能看懂這世界的，難道竟是那機(jī)器（相機(jī)），不是你自己的眼睛、自己的心？”確實(shí)，在佛家看來，心是萬事之源，一惡念起，人生如地獄；一善念起，人生就是極樂世界。點(diǎn)亮心燈，我們才能看清自我，看清世間萬物?！　∮幸晃恍∧峁萌ヒ妿煾福У貙?duì)師父說：“師父！我已經(jīng)看破紅塵，遁入空門多年，每天在這青山白云之間，茹素禮佛，暮鼓晨鐘，經(jīng)讀得愈多，心中的個(gè)念不但不減，反而增加，怎么辦?。俊薄　煾笇?duì)她說：“點(diǎn)一盞燈，使它不但能照亮你，而且不會(huì)留下你的身影，就可以體悟了！”　　幾十年之后，有一所尼姑庵遠(yuǎn)近馳名，大家都稱之為萬燈庵。因?yàn)殁种悬c(diǎn)滿了燈，成千上萬的燈，人們走入其間，仿佛步入一片燈海，燦爛輝煌?！　∵@所萬燈庵的住持就是當(dāng)年的那位小尼姑，雖然年事已高，并擁有上百個(gè)徒弟，但是她仍然不快樂。因?yàn)楸M管她每做一樁功德，都點(diǎn)一盞燈，卻無論把燈放在腳邊，懸在頂上，乃至以一片燈海將自己團(tuán)團(tuán)圍住，還是會(huì)見到自己的影子。燈愈亮，影子愈顯；燈愈多，影子也愈多。她困惑了，卻已經(jīng)沒有師父可以問，因?yàn)閹煾冈缫讶ナ?，自己也將不久于人世?！　『髞?，她圓寂了。據(jù)說就在圓寂前她終于體悟到禪理的機(jī)要?！　∷龥]有在萬燈之間找到一生尋求的東西，卻在黑暗的禪房里悟道。她發(fā)覺身外的成就愈高，如同燈愈亮一樣，只能造成身后的影子。唯有一個(gè)方法，能使自己皎然澄澈，心無掛礙，那就是，點(diǎn)亮一盞心靈之燈?！　↑c(diǎn)亮菩提心燈，才能反觀自己的心靈，其實(shí)真實(shí)的安樂永遠(yuǎn)來自解脫貪嗔癡后內(nèi)心的清靜，清凈光明的佛性則是我們解脫自在的源頭活水。正如宋代柴陵郁禪師的這首偈語所說：“我有明珠一顆，久被塵勞關(guān)鎖，今朝塵盡光生，照破山河萬朵?！彪m然這顆明珠暫時(shí)被各式煩惱塵勞所遮掩，卻絲毫不減它圓潤無瑕的本質(zhì)，只待“塵盡光生”，照破山河萬朵！　　星云大師就是為我們拂去心靈灰塵的一位佛家使者，他12歲出家，誓愿將自己的一生奉獻(xiàn)于弘法利生，于是他在中國臺(tái)灣佛光山建普度眾生的道場，在全世界弘揚(yáng)佛教精神，用自己的努力把佛家的慈悲精神灑向人間，撫慰世人的苦難?！　≡诤敕ㄟ^程中，星云大師曾為當(dāng)下人開出了一劑在世界上適意而居的“心藥方”：“好心腸一條，慈悲意一片，道理三分，敬人十分，道德一塊，信行要緊，老實(shí)一個(gè)，中直十成，豁達(dá)全用，方便不拘多少。此十味藥，用包容鍋炒，用寬心爐燉，不要焦，不要躁，去火性三分（脾氣不要大），于整體盆中研碎（同心協(xié)力），三思為本，鼓勵(lì)做藥丸，每日進(jìn)三服，不限時(shí)，用關(guān)愛湯服下?！薄　】催@劑“心藥方”，我們也許會(huì)發(fā)現(xiàn)凈心的難處，同時(shí)也會(huì)悟得“塵盡光生”的方法。而本書就是在星云大師所有開示的基礎(chǔ)上，將這則“心藥方”制成方便的丸劑，讓大家在茶余飯后方便時(shí)，服上一丸，無論你是心靈有疾，還是精神多苦，都可藥到病除，雜念不生?！　≡谶@里，我們可以傾聽星云大師談自知、談包容、談隨緣自在、談幸福、談工作、談處世、談生死等等，每一處都是佛家精神的升華，每一處都是大師苦心的慈悲，每一處都是修煉清凈心的智慧。只要我們發(fā)心去感受，去踐行……　　現(xiàn)在，就讓我們?cè)谛闹虚_墾一畝方田，用“心藥方”做種子，以虔誠做肥料，培育出一顆“照破山河萬朵”的凈心，讓禪意在每個(gè)毛孔里綻放。

內(nèi)容概要

　　在弘法過程中，星云大師曾為當(dāng)下人開出了一劑在世界上適意而居的“心藥方”：“好心腸一條，慈悲意一片，道理三分，敬人十分，道德一塊，信行要緊，老實(shí)一個(gè)，中直十成，豁達(dá)全用，方便不拘多少。此十味藥，用包容鍋炒，用寬心爐燉，不要焦，不要躁，去火性三分（脾氣不要大），于整體盆中研碎（同心協(xié)力），三思為本，鼓勵(lì)做藥丸，每日進(jìn)三服，不限時(shí)，用關(guān)愛湯服下?！薄　】催@劑“心藥方”，我們也許會(huì)發(fā)現(xiàn)凈心的難處，同時(shí)也會(huì)悟得“塵盡光生”的方法。而《聽星云大師講人生智慧（精華版）》就是在星云大師所有開示的基礎(chǔ)上，將這則“心藥方”制成方便的丸劑，讓大家在茶余飯后方便時(shí)，服上一丸，無論你是心靈有疾，還是精神多苦，都可藥到病除，雜念不生。　　《聽星云大師講人生智慧（精華版）》中，我們可以傾聽星云大師談自知、談包容、談隨緣自在、談幸福、談工作、談處世、談生死等等，每一處都是佛家精神的升華，每一處都是大師苦心的慈悲，每一處都是修煉清凈心的智慧。只要我們發(fā)心去感受，去踐行。

書籍目錄

第一章 做人要拿得起放得下——星云大師談舍得很多人最放不下的是“我”做不成青松，可以做最好的灌木以“舍”醫(yī)“貪”掙脫名利繩、欲望牢有毒的不只是曼陀羅，還有欲望心常在靜處，誰能差遣我不做物質(zhì)的奴隸天堂，地獄，唯在一心第二章 如何以歡喜心過生活——星云大師談歡喜□看得破是生機(jī)，看不破是困境日日是好日世間最美皆從內(nèi)心出發(fā)發(fā)現(xiàn)自己，經(jīng)營自己人生如秤，稱準(zhǔn)自己的重量再小的生命，也不必妄自菲薄第三章 幸福不是感覺，而是狀態(tài)——星云大師談幸福追逐快樂的過程最幸福以平常心做非常人像光一般照耀對(duì)方，像火一樣溫暖另一半心安理得處，即見幸福情不重，煩惱不生生時(shí)不養(yǎng)父母，死后萬事皆空愛情斑馬線，看清紅綠燈簡單是福活出真我，莫戀繁華第四章 離苦得樂的生活哲學(xué)——星云大師談隨緣佛法就在你心中人生總是“一半一半”沒有痛苦也就無所謂快樂不苦不樂的中道生活隨緣不等于放棄原則萬般煩惱皆因動(dòng)心一炷清香不如一瓣心香做個(gè)生活的有心人閑世人之所忙，方能忙世人之所閑第五章 寬恕無法改變過去。卻能改變未來——星云大師談包容心曠為福門，心狹為禍根比天空更寬闊的是人的心靈性格也是一場修行“知和而和”的好處嫉妒是插在心頭的一把刀耐心儲(chǔ)存能量，靜候滴水穿石忍是一種人生策略不遷怒，不貳過坦然對(duì)待眾生的優(yōu)缺點(diǎn)第六章 持花而行，厚載福報(bào)——星云大師談厚道“真實(shí)”更能贏得人們的尊重真誠的布施是一種厚道微笑示人，待人以心換心留三分余地給他人先做牛馬，再做龍象所有的分享都可以帶來快樂第七章 心寬，路才寬——星云大師談寬□心星云大師的“凈心藥方”心安，然后身安人生哪有時(shí)間老山不轉(zhuǎn)路轉(zhuǎn)，境不轉(zhuǎn)心轉(zhuǎn)“空心”才能容萬物遇到順境不動(dòng)，遇到逆境也不動(dòng)放寬心，把嗔言碎語當(dāng)耳邊風(fēng)心凈無瑕，世界將晶瑩剔透第八章 慈悲心可以降服原子彈——星云大師談慈悲一滴水中的慈悲心至善無痕你大我小你有我無，你樂我苦你對(duì)我錯(cuò)守住心戒的布施不必拘泥干形式以愛去溫暖，以力來折服唯有因果不辜負(fù)人第九章 如何于憂患中立人——星云大師談應(yīng)變方便有多門一味拼殺是莽士，懂得變通才是智者進(jìn)是前，退也是前求人不如求己安逸是人生的軟陷阱婉拒是一道善意的門縫臨危不亂是大勇者處于岔道口，應(yīng)該如何選擇第十章 因緣愈多，成就愈大——星云大師談結(jié)緣講話要喜鵲報(bào)喜，待人要鳳凰來儀人情在于預(yù)留修正的空間少傲多謙，少拒多容摒棄單獨(dú)而活，過“群我”的生活尊重比黃金更重要孤芳自賞時(shí)，天地就變小了機(jī)緣也需爭取第十一章 內(nèi)財(cái)與外財(cái)兼具才是真富——星云大師談財(cái)富攤開手掌，才不致財(cái)富壓身“財(cái)”是靜心的攔路虎取財(cái)之道，正直為上想抓住得越多，抓得住的越少“樂透生悲”，不貪橫財(cái)知足是人間第一富錢花出去才是自己的擁有不如“用有”心富，是真富第十二章 一點(diǎn)頭一微笑都是無限恩典——星云大師談做人學(xué)習(xí)做人是一輩子的修行行道如水，立志如山成功就是堅(jiān)持完最后五分鐘戒也是一種自由做人要耐煩有恒以跪射俑的精神立足當(dāng)下柔和比風(fēng)暴更強(qiáng)大堅(jiān)韌地跑完人生馬拉松第十三章 學(xué)習(xí)在于做人明理、悟緣懂心——星云大師談學(xué)習(xí)誰對(duì)時(shí)間最吝嗇，時(shí)間對(duì)誰越慷慨只有鷹和蝸牛才能登上金字塔尖寧做藏書閣里的窮人，不當(dāng)不讀書的國王沒人能代替你成長最是書香能致遠(yuǎn)不偷浮生半日閑卓越者從不說“我不能”學(xué)習(xí)需要一種“偏執(zhí)”的精神第十四章 人生大病，不在無用而在無明一星云大師談人生規(guī)劃人生需要“慢慢來”只說好話不做好事，好話等于廢話唯有在工作里，生命才能安住真正的靈巧從笨拙中長出來人忙，心不忙停下來，慢活今日的茍且會(huì)成為日后的散漫擁有今天，并抓住明天后天流出自己的理想曲線第十五章 生命不是軀體，而是心性——星云大師談生死生是一連串的責(zé)任累積燈的意義在于燃燒的過程在看花中悟道，在品景中成佛生命的價(jià)值并不在長短，而在怎樣用它與群石對(duì)語，看頑石點(diǎn)頭死亡不過是“另有去處”死是另一場輪回的開始生命平凡但不平庸放寬胸懷，體悟人生真諦活在當(dāng)下

章節(jié)摘錄

　　放寬心，把嗔言碎語當(dāng)耳邊風(fēng)　　【菩提心燈】　　一個(gè)人如果能夠?qū)⑼饨绲泥裂运檎Z當(dāng)做耳邊的一陣風(fēng)一樣，任它吹來，任它吹去，不為所動(dòng)，就會(huì)省卻很多煩惱，擁有一個(gè)清靜圓滿的人生?！　　疽蝗找欢U】　　在修禪的道路上深有體會(huì)的高僧多以“遇謗不辯”為自己的修行準(zhǔn)則之一，即便被冠以惡名，仍能泰然自若，不加辯駁。于修行者來說，不妄語、不多嘴，自會(huì)令修行更進(jìn)一步，即便遭人非議，但清者自清，隨著時(shí)間的推移，真相是不可能被掩蓋的，只要自己行得正坐得直，人格好壞立見，何必在意別人的背后私語。星云大師對(duì)待毀謗的態(tài)度，正是一面深省自己，一面保持沉默。深省的目的是看清自己的實(shí)力和本質(zhì)；保持沉默、不去辯白，是對(duì)自己人格的信任。星云大師的這種處世態(tài)度無疑為我們提供了一種解決問題的方法?！　『芫靡郧?，有一歸省禪師，在擔(dān)任住持期間，由于天旱，很少有人能拿糧食來養(yǎng)活這些僧人，僧人們只能每天喝粥吃野菜，個(gè)個(gè)面黃肌瘦?！　∮幸蝗?，住持外出化緣，法遠(yuǎn)就召集大家取出柜里儲(chǔ)藏的面做起粥來。粥還沒做好，歸省禪師就回來了，小師弟們一下就消失得無影無蹤。歸省禪師看到法遠(yuǎn)居然把應(yīng)急用的面都用了，生氣地說：“誰讓你這么做的？”　　法遠(yuǎn)毫無懼色地說：“弟子覺得大家面如枯槁，無精打采，于是就把應(yīng)急用的面拿出來煮了，請(qǐng)師父原諒?！薄　w省嚴(yán)厲地說：“依清規(guī)打三十大板，驅(qū)逐出寺！”　　法遠(yuǎn)默默離開了寺院，但他沒有下山，而是在院外的走廊覓了個(gè)角落棲息下來。無論刮風(fēng)下雨，都不曾動(dòng)搖他向佛的決心?！　w省禪師有一次偶然看見他在寺院的角落睡覺，十分吃驚地問道：“你住這里多久了？”　　“已半年多了！”　　“給房錢了嗎？”　　“沒有?！薄　　皼]給房錢你怎么敢住這里？你要住，就去交錢！”　　法遠(yuǎn)默默托著缽走向市集，開始為人誦經(jīng)、化緣，賺來的錢全部用來交房錢?！　w省禪師笑著對(duì)大眾宣示：“法遠(yuǎn)乃肉身佛也！”　　后來法遠(yuǎn)繼承了歸省禪師的衣缽，將佛學(xué)發(fā)揚(yáng)光大?！　》鹜咏虒?dǎo)弟子，不要妄生“嗔”念，其實(shí)就是面對(duì)別人的怨懟和怒罵不要計(jì)較太多，太計(jì)較就會(huì)平添怨氣，那煩惱就會(huì)不請(qǐng)自來，那還何談清靜無為？星云大師言之鑿鑿，對(duì)別人的閑言碎語從不予以辯護(hù)，其實(shí)正是修養(yǎng)的功夫所在。如果別人依然糾纏不清，裝聾作啞或指東打西，也是很好的應(yīng)對(duì)之法，這樣會(huì)使對(duì)方的攻擊無所適從，最后對(duì)方也只能怏怏而退?！　∫粋€(gè)學(xué)僧問趙州禪師：“聽說你曾親見過南泉禪師，是真的嗎？”　　趙州禪師回答說：“鎮(zhèn)州出產(chǎn)大夢蘿卜頭?！薄　∫粋€(gè)學(xué)僧問九峰禪師：“聽說你親自參拜過延壽禪師，是真的嗎？”　　九峰禪師回答說：“山前的麥子熟了嗎？”　　趙州、九峰禪師，英雄所見略同。　　一個(gè)學(xué)僧問趙州禪師：“佛經(jīng)上說，‘萬法歸一’，那么一歸何處？”　　趙州禪師回答說：“我在青州縫了一件青布衣服，有七斤重?！薄　∮钟幸粋€(gè)學(xué)僧問趙州：“當(dāng)身體死亡歸于塵土?xí)r，有一個(gè)東西卻永久留下。我知道這個(gè)東西，但這個(gè)東西留在什么地方呢？”　　趙州禪師回答說：“今天早晨刮風(fēng)?！薄　∮袑W(xué)僧問香林遠(yuǎn)禪師：“什么是祖師西來意？”　　他回答道：“唉，坐久了，真感到疲勞啊！”　　學(xué)僧問憨山禪師：“佛是什么？”　　他回答說：“嘿！我知道怎樣打鼓。”　　學(xué)僧問睦州禪師：“誰是各位佛祖的老師？”　　他哼起了小調(diào)：“叮咚咚咚……”　　學(xué)僧又問他：“禪是什么？”　　他合掌念道：“南無阿彌陀佛。”　　但這學(xué)僧迷惘地眨著眼睛，不了解他的意思?！　∮谑悄乐荻U師大喝道：“你這可憐的孩子，你的惡業(yè)從何而來呢？”　　這學(xué)僧仍無所悟?！　∧乐菥驼f：“我的衣衫穿過多年之后，現(xiàn)在完全舊了，松松地掛在身上的碎片，已吹上天空了?！薄　∮钟幸淮危粋€(gè)學(xué)僧問睦州禪師：“什么是超佛越祖之說？”　　禪師立刻舉起手中的杖子對(duì)大家說：“我說這是杖，你們說它是什么？”　　沒有人回答。　　于是他再舉起手杖問這個(gè)學(xué)僧：“你不是問我什么是超佛越祖之說嗎？”　　一個(gè)學(xué)僧問洞山良價(jià)禪師：“誰是佛？”　　洞山隨口答道：“麻三斤。”　　詩曰：“不智之智，名日真智。蠢然其容，靈輝內(nèi)熾。用察為明，古人所忌。’學(xué)道之士，晦以混世。不巧之巧，名日極巧。一事無能，萬法俱了。露才揚(yáng)己，古人所少。學(xué)道之士，樸以自保?！比伺c人的言語交鋒里，“麻三斤”這樣的回答才是最好的回答。上面這段看似驢唇不對(duì)馬嘴的一段問答，幾位禪師皆講述了一個(gè)道理——有些話不必說得明確，佛在心中，道就在心中，用語言是無法闡述清楚的，要看修行者的真心如何，只有不斷反省不斷領(lǐng)悟，答案才在修行者的心中?！　∑鋵?shí)，“佛”和“道”就好比一個(gè)人的品質(zhì)，別人不斷地對(duì)這人的品格質(zhì)疑，這人答什么都是有主觀因素的，在別人看來都是辯駁，但如果這人什么都不說，或者說些風(fēng)馬牛不相及的話，讓別人自己去猜測。那么，時(shí)間一久，這人的人格就會(huì)被世人慢慢看清，他是好是壞也就不必多加解釋了?！　》鸸忾_示　　毀謗是打倒不了一個(gè)人的，除非自己本身不行，沒有實(shí)力。

編輯推薦

　　作為佛教界的高僧，星云大師一生致力于弘揚(yáng)“人間佛教”，在廣泛參與社會(huì)活動(dòng)之余筆耕不輟，著作等身。這些作品透過最生活、最淺明的禪語故事，為人生解惑，并且言簡意賅，字字珠肌，蘊(yùn)藏深遠(yuǎn)的意義?！堵犘窃拼髱熤v人生智慧（精華版）》全面系統(tǒng)地梳理了星云大師書中最實(shí)用的觀點(diǎn)，以談人生、談幸福、談職場、談學(xué)業(yè)、談教育、談家庭等構(gòu)架全書，重新解讀這些人生問題，告訴年青人如何在當(dāng)下的社會(huì)擺脫浮躁和表象，獲得事業(yè)和人生的真正幸福。

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