告訴自己真相

前言

　　自從《告訴自己真相》于1980年首次出版以來，世界已發(fā)生了許多變化。在那一年，圣海倫火山爆發(fā)，約翰·列儂遇刺身亡，里根擊敗卡特當選美國總統(tǒng)，伊拉克入侵伊朗。1980年，馬歇爾·麥克盧漢在去世前意味深長地道出他對真理的見地：“過程就是內(nèi)涵?！薄　‘敃r的人們很難預(yù)見到在接下去的20年中真理會面臨怎樣的挑戰(zhàn)。當時，從學術(shù)界開始的討論還尚未波及大眾。人們也很難想象，20年后，公眾會遺忘并否認傳統(tǒng)信仰，就像當年彼拉多奚落耶穌一樣，人們質(zhì)問：“真理是什么呢？”不僅如此，只要有人敢承認自己相信存在真理，人們就會群起而攻之。真理已經(jīng)淪為個性化的一種裝飾，隨著你的觀點、你的文化、你的社會以及你所處的群體的不同而變化。當尋求真理變得狹隘時，人們失去了自己的準則，不知道自己的真理羅盤指向何方，這就導致了情緒上的失控和理智上的混亂。結(jié)果，人們紛紛涌向心理學家，以為他們能給自己的人生定位，引導自己走上真理和健康之路，或?qū)で缶駥W家的指引，這些醫(yī)生開始使用藥物來幫助病人穩(wěn)定情緒，提供真理的化學替代品。幾乎沒有人知道到底發(fā)生了什么。當相對主義和虛無主義取代真理的時候，人們也沒有預(yù)感到它們將要帶來的迷惘與混亂。

內(nèi)容概要

這本書要幫助你去面對一生中必須要時時刻刻面對的一個人——你自己。本書中的內(nèi)容其實并不新鮮，事實上，自從所羅門王甚至更早的時候，這些理論已經(jīng)廣為人知。人們一旦知道怎樣把書中的習慣運用到自己的生活中，他們就能夠擁有快樂而滿足的人生。    現(xiàn)代認知心理學家，如艾伯特·埃利斯(Albert Ellis)、貝克(A.T.Beck)、馬哈尼(M.J.Mahoney)、梅辰保(D.Meichenbaum)和拉薩魯斯(Amold Lazarus)的作品以及他們的科學觀點，哲學家如提圖斯(Titus)和奧瑞里亞斯(Marcus Aurelius)的論著，這些研究發(fā)現(xiàn)以及歷史上其他一些偉大思想家的貢獻都給我們揭示了部分真理，這些真理建基于傳統(tǒng)的信仰(神圣的話語)和某些我們在本書中要和你分享的原則。這些原則經(jīng)過了時間的考驗，并且行之有效。上帝就是通過這些原則來擊破長期禁錮人類頭腦的謊言。    盡管我們面臨重重挑戰(zhàn)，大多數(shù)人仍然希望自己成為誠實善良而且快樂的人，讓自己能從容面對，游刃有余。頗具諷刺意義的是，我們用來讓自己快樂的方法反而帶來不快樂。我們拼命要抓住一些不可能抓住的東西。    快樂的意義何在？我們可以這樣定義：持久的美好感受，對人生、他人和自我保持的良好狀態(tài)。我們還可以這樣定義快樂：不存在心靈上和情感上的痛苦和不舒適感。《圣經(jīng)》把快樂稱為“福氣”。    福氣、快樂、幸福、豐盛，這些都令人羨慕和向往。那些不從惡人的計謀，不站罪人的道路的人，他們惟喜愛上帝的律法，誡命、話語和教導。    在登山寶訓中，耶穌告訴我們那些有福的人是什么樣的。他們在屬靈上豐盛，也就是說，無論外在環(huán)境怎樣，他們在上帝喜愛的律法和救恩中找到了一生的喜樂和滿足。    你對快樂的定義是什么？在你回答這個問題之后，我們想讓你知道，快樂是能夠獲得的，你可以在心靈的最深處感受到真正的快樂，并保持下去。你不必成為周圍環(huán)境、某個事件或人際關(guān)系的犧牲品，也不必長期陷于痛苦中而無法自拔。    這本書要幫助你，讓你擁有渴望已久的快樂，使你成為你所希望的那個人。你可以從此快樂地直面自己的生活，并進而感染周圍的人。    我們把它命名為“誤區(qū)療法”，它要求人們把真理引入到自己的價值系統(tǒng)，包括我們的哲學觀念、需求、期待、道德和情感的揣測以及自我的思維。真理會釋放人們得自由。耶穌基督是活出來的道。一旦真理被灌注到我們每個想法中去，我們就可以拿起治療的掃帚，掃盡捆綁我們的謊言和誤區(qū)。之后我們就會發(fā)現(xiàn)，自己的生活得到徹底改變，變得更快樂、更美好。    我們希望其他的專業(yè)人士也能加入這次激動人心的發(fā)現(xiàn)之旅，和我們一起去發(fā)現(xiàn)在基督里的真理就是一種受教的生存方式，這種生活方式可以讓我們的人性走向完全，恢復內(nèi)心某些已喪失的功能，并且能夠讓我從混亂的精神世界走出來，獲得心靈的自由。    我們也請求在心理學上接受過培訓的讀者能夠予以寬容，因為在本書中你們很少能找到技術(shù)性術(shù)語。我們有意避免使用心理學術(shù)語，好讓所有的讀者能夠滿意。    最近，我們對六個月內(nèi)在我們中心接受輔導的每位來訪者進行了電話跟蹤調(diào)查，目的是要了解誤區(qū)療法是否有效。受訪者中95％的人取得了令人滿意的改善。不僅如此，他們還能具體說明有哪些行為發(fā)生了改變，他們對自己接受的治療以及在生命中取得的成效非常滿意。這也是為什么我們衷心向你推薦這本書，而且希望你能把這些步驟運用在自己的生活中，給你的生活帶來真實的改變。你將掌握一些原則，并且希望自己一生都能遵照這些原則而行。

作者簡介

威廉·巴克斯是心理服務(wù)中心的創(chuàng)始人，明尼蘇達州立大學臨床心理學博士，是一名獲得資格認證的心理學家。

書籍目錄

第一章  怎樣向自己解釋周圍的環(huán)境？第二章  你愿意快樂嗎？第三章  記錄你的內(nèi)心對話第四章  我的心你為何煩悶？第五章  你會處理憤怒嗎？第六章  你的擔心是為了誰？第七章  學會對自己說“不”第八章  你是獨一無二的！第九章  你嘗過改變的美好滋味嗎？第十章  你總是錯失良機嗎？第十一章  你靠什么來穩(wěn)固人際關(guān)系？第十二章  你不是救世主！第十三章  為什么受傷的總是我？第十四章  處理你的痛苦

章節(jié)摘錄

　　第一章　怎樣向自己解釋周圍的環(huán)境？　　真理是什么？　　從古至今，許多哲學家和思想家都為真理所吸引，他們渴望去探索何為真理，它的價值何在。　　在他們當中有一位名叫笛卡爾的人，他是一位生活在17世紀初的羅馬天主教徒，試圖發(fā)掘絕對真理而著名。笛卡爾厭倦了哲學家之間的無休止的爭辯，并決定結(jié)束這片嘈雜的聲音，為了尋求一種絕對的、沒有人能質(zhì)疑的真理，笛卡爾開始了他的真理之旅。首先，他從自己的疑竇出發(fā)，并且將一切可懷疑之事物進行系統(tǒng)化。當他質(zhì)疑想象中的事物時，他把這種行為稱為“思想”，然后他得出結(jié)論：因為他在“思想”，所以他成為一種存在?！　∫虼?，笛卡爾提出了他的觀點：我思故我在。笛卡爾最終發(fā)現(xiàn)了他認為是毋庸置疑的真理：他相信真理的精髓在于不斷追求真理。這句聽起來似乎很有道理的話，實際上并未告訴我們該怎樣活在真理中并以真理為樂?！　W里利厄斯是另一位思索者。他是公元150年前后羅馬帝國的皇帝，他也在不斷地探求真理。奧里利厄斯是個斯多噶主義者，在所有的羅馬皇帝中，他以高尚的道德情操和嚴謹?shù)纳顟B(tài)度而著稱。他也有許多失誤，其中一點就是他討厭基督徒。盡管他在這個問題上比較草率，沒有深思熟慮，但他追尋真理的熱忱卻讓人贊嘆。在他的《沉思錄》中，他記載了一個令人震撼的事實：人類的情感并不是環(huán)境和時遇的副產(chǎn)品，而是由人類自己的思維方式所決定的。時至今日這一發(fā)現(xiàn)仍然影響著我們的生活。　　笛卡爾宣告“我思故我在”，奧里利厄斯認為，“我思決定我存在的樣式”?！　〉拇_如此?！　≡凇妒ソ?jīng)·箴言》中說：“因為他心怎樣思量，他為人就是怎樣?！痹诓榭歼@節(jié)經(jīng)文以及《圣經(jīng)》中其他關(guān)于正確思維的文字時，我們發(fā)現(xiàn)，《圣經(jīng)》告訴我們這一真理：人的感覺、情緒和行為都由自己的思維狀態(tài)所決定。　　奧里利厄斯揭示了一部分真理，但他卻不能完全享受并品味全部真理所帶來的快樂，因為他不知道耶穌曾這樣宣告：“我就是真理?！薄　∪祟惒⒎亲⒍ㄒ钤诶淠?、沒有情感和機械的存在中。我們身上跳躍著心靈上的、情感上的和身體上的力量。只要拋棄頭腦中的謬誤與謊言，用真理取而代之，我們就可以擁有豐盛的、美好的、令人心曠神怡的情感生活。　　界定謬誤并不是件容易的事。我們的思維并不是以文字的形式出現(xiàn)的，它們常常是一種念頭，不付諸于任何文字。即使在人頭攢動的地方你也會產(chǎn)生一種孤獨和落寞的感受，但你可能永遠無法把這種感受用文字表達出來。你可能懼怕某樣東西，一直避免與它接觸，卻弄不明白自己為什么會這么做。　　但是我們怎樣才能改變？怎樣才能和自己的心思意念中正確的部分接軌？　　我的一些來訪者會抽泣著說：“醫(yī)生，我想自己真正的問題可以追溯到童年！”我們常常聽到這樣的話。　　人們對弗洛伊德的哲學觀耳濡目染，我們的文化也被其浸透，人們想當然地就認為：如果不深人系統(tǒng)地挖掘過去，就不可能獲得心理上的醫(yī)治?！　∪欢?，需要強調(diào)指出的是：過去或現(xiàn)在發(fā)生的事情并不能左右我們的感覺，我們自己對事情的詮釋才能形成我們的感受。　　我們的情感并不由逝去的童年中所發(fā)生的事情以及現(xiàn)在所發(fā)生的事情決定，我們的情感是由自己對環(huán)境的詮釋所決定——不論這種詮釋是以文字形式還是態(tài)度形式出現(xiàn)?！　∥覀兡軌蚋嬖V自己的只能是真理或謊言?！　∪绻阌弥e言詮釋，你就會相信謊言。如果你認為自己是個沒用的家伙，一事無成，你就會這樣相信。一旦你這樣相信，你的行為就會體現(xiàn)出來。　　這就是為什么思維是心靈和情感生活中最重要的因素。

編輯推薦

　　內(nèi)心對話指我們在思想中對自己講的話語，即我們怎樣看待他人、自己、經(jīng)歷、人生、信仰、過去、未來以及現(xiàn)在。也就是你在心中對自己說過的所有話語。在這些話語中，有一部分是真相，但大部分卻是謊言。　　你們必須曉得真理，真理必叫你們得以自由　　一旦真理被灌注到我們每個想法中去，我們就可以拿起治療的掃帚，掃盡捆綁我們的謊言和誤區(qū)，我們把這叫做“誤區(qū)療法”錯誤的思維會導致錯誤的情感、錯誤的反應(yīng)。錯誤的行為……最終會導致錯誤的人生！學習正確處理你的思維是通往快樂的第一步！《告訴自己真相》所講的就是如何正確處理自己的思維！《告訴自己真相》作者對其輔導對象進行跟蹤調(diào)查，95度。的人在接受輔導后生命發(fā)生改變，而其他心理輔導的成功率一般為67度?！　⌒睦磔o導經(jīng)典譯著，銷售逾600，000冊

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