慧緣大師

前言

長(zhǎng)期以來，風(fēng)水學(xué)曾被一些人士認(rèn)為是迷信，稱其對(duì)人類無任何實(shí)際價(jià)值。但是，縱觀風(fēng)水學(xué)的起源和歷史發(fā)展，幾千年來，風(fēng)水學(xué)對(duì)中國(guó)社會(huì)和民眾的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，更是中華民俗文化的重要組成部分。我認(rèn)為風(fēng)水學(xué)是祖先留給我們的寶貴的文化遺產(chǎn)，它體現(xiàn)了華夏先民與自然和諧共處的人居思想，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的思想精髓。從現(xiàn)代環(huán)境學(xué)的觀點(diǎn)看，風(fēng)水學(xué)是一門與人們生活息息相關(guān)的實(shí)用性綜合科學(xué)。我國(guó)古代先民為了生存，為了居住地的安全和舒適，就學(xué)會(huì)了觀察山川江河的態(tài)勢(shì)和樹木土石的變化，以及風(fēng)雨氣象的轉(zhuǎn)換，以確定最佳的地點(diǎn)和方位定居。而山川江河、土石樹木、風(fēng)雨氣象都是自然物質(zhì)，都是自然科學(xué)研究的對(duì)象。從現(xiàn)代科學(xué)來看，我認(rèn)為風(fēng)水學(xué)是同地球物理學(xué)、地球磁場(chǎng)學(xué)、水文地質(zhì)學(xué)、環(huán)境景觀學(xué)、建筑工程學(xué)、氣象學(xué)、宇宙星體學(xué)和人體生命學(xué)等學(xué)科融合一體的綜合性學(xué)科。風(fēng)水學(xué)：順應(yīng)自然的法則人類在生存和發(fā)展過程中，時(shí)時(shí)處處都受到上述種種自然因素的影響，因此，人類為了更好地生存和發(fā)展，就必須學(xué)會(huì)了解自然、利用自然、改造自然、順應(yīng)自然。風(fēng)水學(xué)是中國(guó)人的重要發(fā)明，是中華民族傳統(tǒng)文化中的寶藏之一，很值得發(fā)掘。近百年來，歐美日韓等東西方發(fā)達(dá)國(guó)家的學(xué)者們都對(duì)這門學(xué)問進(jìn)行了專題研究和應(yīng)用。我國(guó)當(dāng)代的有關(guān)學(xué)者也對(duì)風(fēng)水學(xué)進(jìn)行了大量的探研，并且取得了顯著的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益。在風(fēng)水學(xué)研究中，學(xué)者們認(rèn)為自然界超微粒子和磁場(chǎng)對(duì)人體會(huì)產(chǎn)生明顯的正負(fù)影響，并且認(rèn)為在自然界中，任何物質(zhì)都會(huì)產(chǎn)生作用于人體的超微粒子和磁場(chǎng)，這些能量也可隨著自然環(huán)境的改變而有所改變，也可隨著人體自身的場(chǎng)態(tài)信息的改變而改變。這些物質(zhì)能量可以使我們身體健康長(zhǎng)壽、心情愉快、思維敏捷等，也可使人們思維遲鈍、精神恍惚，甚至使人們多病短壽。因此，要想使我們的生活更美好、更幸福，身體更健康，就應(yīng)該遵循“了解自然、利用自然、改造自然、順應(yīng)自然”的風(fēng)水學(xué)四大原則。

內(nèi)容概要

風(fēng)水是什么？為什么要學(xué)習(xí)風(fēng)水？慧緣大師結(jié)合多年的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)和人生閱歷，在本書中告訴我們：風(fēng)水是一種人生態(tài)度，更是一種生活智慧，學(xué)習(xí)風(fēng)水知識(shí)不單純是為了掌握一種趨吉避兇的傳統(tǒng)文化，它還可以激勵(lì)我們以一種積極的人生態(tài)度去面對(duì)未來?！　∥覀?cè)谏钪杏龅降母鞣N風(fēng)水問題，如布局的不合理、方位的不得運(yùn)、各種煞氣導(dǎo)致的各種問題……在慧緣大師的這本風(fēng)水實(shí)戰(zhàn)寶典中，都可以通過曉暢易懂的文字和淺顯直觀的配圖而學(xué)習(xí)到解決方法。我們不僅可以從中原汁原味地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，還可以從中得到智慧啟迪，重樹一種積極的人生態(tài)度，去挑戰(zhàn)困擾我們的各種人生迷局。

作者簡(jiǎn)介

慧緣大師，俗名陳長(zhǎng)義，出身于中醫(yī)世家，自幼受承庭訓(xùn)，家學(xué)淵源。曾就讀于陜西中醫(yī)學(xué)院和第二軍醫(yī)大學(xué)，先后師承陳明科、陳留思、太乙上人、青云禪師等多位醫(yī)易名士和佛道大師，集眾家之長(zhǎng)于一身。他所創(chuàng)立的氣功針灸學(xué)、科學(xué)風(fēng)水學(xué)、視覺美學(xué)、佛醫(yī)學(xué)和人體信息預(yù)測(cè)學(xué)等。

書籍目錄

上卷：讀懂風(fēng)水的智慧  自序：學(xué)會(huì)風(fēng)水，開運(yùn)轉(zhuǎn)運(yùn)  第一章 風(fēng)水就在你身邊    一、什么是風(fēng)水    二、風(fēng)水的源流    三、風(fēng)水包含哪些內(nèi)容    四、龍脈是什么    五、何為明堂    六、陽(yáng)宅：生氣開旺象    七、陰宅：福澤后人之地  第二章 慧緣開運(yùn)風(fēng)水學(xué)的科學(xué)構(gòu)成和持點(diǎn)    一、地球物理學(xué)與風(fēng)水    二、水文地質(zhì)學(xué)與風(fēng)水    三、環(huán)境景觀學(xué)與風(fēng)水    四、生態(tài)建筑工程學(xué)與風(fēng)水    五、宇宙星體學(xué)與風(fēng)水    六、氣候氣象學(xué)與風(fēng)水    七、磁場(chǎng)方位學(xué)與風(fēng)水    八、人體生命信息學(xué)與風(fēng)水  第三章 慧緣開運(yùn)風(fēng)水學(xué)的科學(xué)基礎(chǔ)    一、風(fēng)水之氣是微波    二、古今人類建造的微波天線    三、微波對(duì)人體的作用  第四章 你必須了解的八宅風(fēng)水學(xué)基本知識(shí)    一、八宅風(fēng)水入門    二、八宅的八種卦象    三、家宅坐向決定卦象    四、命卦與宅卦是否配合    五、命卦計(jì)算公式    六、東四宅與西四宅    七、以戶主命卦為依據(jù)    八、八卦的五行屬性    九、五行顏色之利用    十、如何化解五行煞氣    十一、卦象亦主六親      離命／坎命／震命／巽命／乾命／坤命／兌命／艮命  第五章 慧緣開運(yùn)風(fēng)學(xué)中“風(fēng)”的重要意義    一、“風(fēng)”的風(fēng)水學(xué)概念    二、“氣”的風(fēng)水學(xué)概念  第六章 慧緣開運(yùn)風(fēng)水學(xué)中“水”的重要意義    一、“水”的風(fēng)水學(xué)概念    二、水勢(shì)與安宅原則    三、吉地水的作用  第七章 教你如何勘察建筑形勢(shì)風(fēng)水    一、風(fēng)水形勢(shì)的意義    ……  第八章 你不可不知的風(fēng)水羅盤運(yùn)用  第九章 勘察風(fēng)水的“慧緣十法”  第十章 勘察風(fēng)水的“慧緣十原則”  第十一章 慧緣陽(yáng)宅風(fēng)水一點(diǎn)通  第十二章 入門必知：常用風(fēng)水術(shù)語(yǔ)

章節(jié)摘錄

插圖：什么是生氣呢？《呂氏春秋·季春》云：“生氣方盛，陽(yáng)氣發(fā)泄?！鄙鷼馐侨f物生長(zhǎng)發(fā)育之氣，是能夠煥發(fā)生命力的元素。在郭璞之前，風(fēng)水還有其他名稱：形法?！稘h書·藝文志》有形法類，其中載錄有《宮宅地形》二十卷。日本學(xué)者瀧川資言在此條下注云：“風(fēng)水方位之形法包括相地相形，也包括相人相畜，這是它與后世‘風(fēng)水’的不同之處?！笨拜洝？盀樘?，輿為地?？坝峙c“堪”“坎”有相通之義。漢代就有了以堪輿為職業(yè)的人。《史記·日者列傳》有褚先生記：“孝武帝時(shí)，聚會(huì)占家問之，某日可取婦乎？五行家日可，堪輿家日不可?！笨梢姡拜浖矣袚駮r(shí)的職責(zé)?！稘h書·藝文志》載有《堪輿金匱》，也是說風(fēng)水方位之書。此外，又有稱風(fēng)水為青囊、青烏、相宅、地理等。對(duì)于風(fēng)水一詞，《辭海》的定義是：“風(fēng)水，也叫堪輿。舊中國(guó)的一種迷信。認(rèn)為住宅基地或墳地周圍的風(fēng)向水流等形勢(shì)，能招致住者或葬者一家的禍福。也指相宅、相墓之法?！苯陙恚瑢W(xué)者們對(duì)《辭?！返亩x持不同見解，主要傾向是不同意將風(fēng)水與迷信劃等號(hào)。尹弘基在《自然科學(xué)史研究》1989年的第一期撰文說：“風(fēng)水是為找尋建筑物吉祥地點(diǎn)的景觀評(píng)價(jià)系統(tǒng)，它是中國(guó)古代地理選址布局的藝術(shù)，不能按照西方概念將它簡(jiǎn)單稱為迷信或科學(xué)?！迸斯任鹘淌谠凇讹L(fēng)水探源》一書的序言中指出：“風(fēng)水的核心內(nèi)容是人們對(duì)居住環(huán)境進(jìn)行選擇和處理的一種學(xué)問，其范圍包含包括住宅、宮室、陵墓、寺廟、村鎮(zhèn)、城市規(guī)劃諸方面，其中涉及陵墓的稱陰宅，涉及住宅方面的稱為陽(yáng)宅?！弊罱_(tái)灣學(xué)者又提出風(fēng)水是“地球磁場(chǎng)與人類關(guān)系學(xué)”?？磥恚L(fēng)水大有被抬高扶正的趨勢(shì)。

編輯推薦

《慧緣大師教你學(xué)風(fēng)水(讀懂風(fēng)水的智慧)(上卷)》：一冊(cè)在手，隨查隨習(xí)，改運(yùn)助運(yùn)，教你自己做大師，世界堪輿家協(xié)會(huì)主席中國(guó)著名風(fēng)水學(xué)家。

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