毛澤東社會(huì)發(fā)展思想研究

內(nèi)容概要

謀求社會(huì)的發(fā)展、國家的富強(qiáng)和人民的幸福，是中國共產(chǎn)黨人始終追求的價(jià)值目標(biāo)。民主革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民推翻了三座大山，創(chuàng)建了新中國，從此揭開了當(dāng)代中國社會(huì)發(fā)展的嶄新篇章。新中國成立后，我國經(jīng)過對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，初步建立了社會(huì)主義基本制度，為當(dāng)代中國社會(huì)發(fā)展創(chuàng)設(shè)了良好的制度條件。然而，在社會(huì)主義條件下，中國的經(jīng)濟(jì)、政治和文化等應(yīng)該怎樣建設(shè)和發(fā)展?這是擺在中國共產(chǎn)黨面前的重大任務(wù)，也是毛澤東面臨的全新課題；特別是蘇共二十大后，更多地暴露了蘇聯(lián)社會(huì)主義模式的弊端，促使中國共產(chǎn)黨人獨(dú)立思考如何建設(shè)具有中國特色的社會(huì)主義。以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，堅(jiān)持以馬克思主義發(fā)展理論為指導(dǎo)，對(duì)如何建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義，如何找到一條適合中國國情的社會(huì)發(fā)展道路，進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)期的理論思考和 艱辛的探索和實(shí)踐，提出了一系列關(guān)于發(fā)展的重要思想。

作者簡(jiǎn)介

賴亦明，男，1965年1月出生，江西石城人，法學(xué)博士．現(xiàn)為江西師范大學(xué)政法學(xué)院教授，主要研究方向?yàn)轳R克思主義社會(huì)發(fā)展理論、馬克思主義中國化，主持、參與省級(jí)國家級(jí)課題10余項(xiàng)，在《馬克思主義研究》《社會(huì)主義研究》等刊物發(fā)表論文30余篇。

書籍目錄

前言第一章　毛澤東社會(huì)發(fā)展思想的形成與發(fā)展  一  毛澤東探索社會(huì)發(fā)展的歷史背景    1．時(shí)代特征    2．基本國情    3．國際環(huán)境  二  毛澤東社會(huì)發(fā)展思想的形成和發(fā)展過程    1．毛澤東社會(huì)發(fā)展思想的萌芽    2．毛澤東社會(huì)發(fā)展思想的初步形成    3．毛澤東社會(huì)發(fā)展思想在新中國成立后的曲折發(fā)展第二章　毛澤東社會(huì)發(fā)展思想的主要內(nèi)容  一　社會(huì)發(fā)展目標(biāo)的確立    1．確立社會(huì)發(fā)展目標(biāo)的客觀依據(jù)    2．實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)的基本思路  二　社會(huì)發(fā)展模式的構(gòu)建    1．社會(huì)主義的經(jīng)典模式    2．從學(xué)習(xí)蘇聯(lián)模式到獨(dú)立探索    3．中國社會(huì)主義發(fā)展模式的初步形成  三　社會(huì)發(fā)展階段的分析    1．劃分社會(huì)發(fā)展階段的哲學(xué)依據(jù)    2．社會(huì)主義的“建立”與“建成”    3．“不發(fā)達(dá)”和“比較發(fā)達(dá)”的社會(huì)主義    4．對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)發(fā)展階段的預(yù)測(cè)  四　社會(huì)發(fā)展動(dòng)力的探索　  1．需要?jiǎng)恿τ^  　2．社會(huì)基本矛盾動(dòng)力觀　  3．階級(jí)斗爭(zhēng)動(dòng)力觀  　4．精神動(dòng)力觀第三章　馬克思主義發(fā)展理論對(duì)毛澤東的影響  一  馬克思主義的社會(huì)理想為毛澤東確立我國社會(huì)發(fā)展目標(biāo)指明了方向    1．走歷史的必由之路    2．跨越資本主義的“卡夫丁峽谷”   二  馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論為毛澤東探索    我國社會(huì)發(fā)展道路提供了科學(xué)指南     1．用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來分析和解決中國社會(huì)發(fā)展問題    2．把馬克思主義發(fā)展理論與中國社會(huì)發(fā)展實(shí)際結(jié)合起來   三  馬克思主義關(guān)于社會(huì)發(fā)展的具體構(gòu)想為毛澤東解決    我國社會(huì)發(fā)展問題提供了直接理論依據(jù)    1．馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的具體構(gòu)想    2．毛澤東對(duì)馬克思主義發(fā)展理論的實(shí)踐運(yùn)用     四  毛澤東在解讀和運(yùn)用馬克思主義發(fā)展理論上的偏差    1．關(guān)于“大過渡”理論    2．關(guān)于社會(huì)主義所有制結(jié)構(gòu)    3．關(guān)于發(fā)展社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)    4．關(guān)于破除“資產(chǎn)階級(jí)權(quán)利”第四章　毛澤東社會(huì)發(fā)展思想與中國傳統(tǒng)文化  一　社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)設(shè)計(jì)與中國傳統(tǒng)文化中的“大同”理想    1．中國傳統(tǒng)文化中的“大同”理想    2．毛澤東與“大同”理想  二　社會(huì)發(fā)展的價(jià)值追求與中國傳統(tǒng)文化中的平等觀念……第五章　毛澤東社會(huì)發(fā)展思想與當(dāng)代社會(huì)發(fā)展觀第六章　毛澤東社會(huì)發(fā)展思想的歷史地位與當(dāng)代價(jià)值主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　毛澤東在回顧自己成為馬克思主義者的情形時(shí)說：“到了一九二○年夏天。在理論上，而且在某種程度的行動(dòng)上，我已成為一個(gè)馬克思主義者了，而且從此我也認(rèn)為自己是一個(gè)馬克思主義者了?！薄　『献灾芜\(yùn)動(dòng)失敗后，特別是當(dāng)毛澤東成為一個(gè)馬克思主義者以后，他對(duì)改造中國的認(rèn)識(shí)發(fā)生了質(zhì)的飛躍：　　一是認(rèn)識(shí)到走政治改良的道路絕無希望。1920年11月，毛澤東認(rèn)識(shí)到“去年的驅(qū)張運(yùn)動(dòng)和今年的自治運(yùn)動(dòng)，在我們一班人看來，實(shí)在不是由我們?nèi)?shí)行做一種政治運(yùn)動(dòng)。我們做這兩種運(yùn)動(dòng)的意義，驅(qū)張運(yùn)動(dòng)只是簡(jiǎn)單的反抗張敬堯這個(gè)太令人過意不下去的強(qiáng)權(quán)者。自治運(yùn)動(dòng)只是簡(jiǎn)單的希望在湖南能夠特別定出一個(gè)辦法（湖南憲法），將湖南造成一個(gè)較好的環(huán)境，我們好于這種環(huán)境之內(nèi)，實(shí)現(xiàn)我們具體的準(zhǔn)備工夫。澈底言之，這兩種運(yùn)動(dòng)，都只是應(yīng)付目前環(huán)境的一種權(quán)宜之計(jì)。決不是我們的根本主張。我們的主張遠(yuǎn)在這些運(yùn)動(dòng)之外。”毛澤東認(rèn)為，政治界暮氣已深，腐敗已甚，政治改良一途，可謂絕無希望。吾人惟有不理一切，另辟道路，另造環(huán)境一法。

編輯推薦

　　以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)策體對(duì)當(dāng)代中國社會(huì)發(fā)展問題進(jìn)行了開拓性、原創(chuàng)性的探索，毛澤東社會(huì)發(fā)展思想具有鮮明的探索性、理想性、人民性特征。　　毛澤東探索社會(huì)發(fā)展的積極成果和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是留給后人的一筆寶貴財(cái)富。

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