毛澤東社會發(fā)展思想研究

內(nèi)容概要

謀求社會的發(fā)展、國家的富強和人民的幸福，是中國共產(chǎn)黨人始終追求的價值目標。民主革命時期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民推翻了三座大山，創(chuàng)建了新中國，從此揭開了當代中國社會發(fā)展的嶄新篇章。新中國成立后，我國經(jīng)過對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造，初步建立了社會主義基本制度，為當代中國社會發(fā)展創(chuàng)設(shè)了良好的制度條件。然而，在社會主義條件下，中國的經(jīng)濟、政治和文化等應(yīng)該怎樣建設(shè)和發(fā)展?這是擺在中國共產(chǎn)黨面前的重大任務(wù)，也是毛澤東面臨的全新課題；特別是蘇共二十大后，更多地暴露了蘇聯(lián)社會主義模式的弊端，促使中國共產(chǎn)黨人獨立思考如何建設(shè)具有中國特色的社會主義。以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導集體，堅持以馬克思主義發(fā)展理論為指導，對如何建設(shè)和發(fā)展社會主義，如何找到一條適合中國國情的社會發(fā)展道路，進行了長時期的理論思考和 艱辛的探索和實踐，提出了一系列關(guān)于發(fā)展的重要思想。

作者簡介

賴亦明，男，1965年1月出生，江西石城人，法學博士．現(xiàn)為江西師范大學政法學院教授，主要研究方向為馬克思主義社會發(fā)展理論、馬克思主義中國化，主持、參與省級國家級課題10余項，在《馬克思主義研究》《社會主義研究》等刊物發(fā)表論文30余篇。

書籍目錄

前言第一章　毛澤東社會發(fā)展思想的形成與發(fā)展  一  毛澤東探索社會發(fā)展的歷史背景    1．時代特征    2．基本國情    3．國際環(huán)境  二  毛澤東社會發(fā)展思想的形成和發(fā)展過程    1．毛澤東社會發(fā)展思想的萌芽    2．毛澤東社會發(fā)展思想的初步形成    3．毛澤東社會發(fā)展思想在新中國成立后的曲折發(fā)展第二章　毛澤東社會發(fā)展思想的主要內(nèi)容  一　社會發(fā)展目標的確立    1．確立社會發(fā)展目標的客觀依據(jù)    2．實現(xiàn)社會發(fā)展目標的基本思路  二　社會發(fā)展模式的構(gòu)建    1．社會主義的經(jīng)典模式    2．從學習蘇聯(lián)模式到獨立探索    3．中國社會主義發(fā)展模式的初步形成  三　社會發(fā)展階段的分析    1．劃分社會發(fā)展階段的哲學依據(jù)    2．社會主義的“建立”與“建成”    3．“不發(fā)達”和“比較發(fā)達”的社會主義    4．對共產(chǎn)主義社會發(fā)展階段的預(yù)測  四　社會發(fā)展動力的探索　  1．需要動力觀  　2．社會基本矛盾動力觀　  3．階級斗爭動力觀  　4．精神動力觀第三章　馬克思主義發(fā)展理論對毛澤東的影響  一  馬克思主義的社會理想為毛澤東確立我國社會發(fā)展目標指明了方向    1．走歷史的必由之路    2．跨越資本主義的“卡夫丁峽谷”   二  馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論為毛澤東探索    我國社會發(fā)展道路提供了科學指南     1．用馬克思主義的立場、觀點、方法來分析和解決中國社會發(fā)展問題    2．把馬克思主義發(fā)展理論與中國社會發(fā)展實際結(jié)合起來   三  馬克思主義關(guān)于社會發(fā)展的具體構(gòu)想為毛澤東解決    我國社會發(fā)展問題提供了直接理論依據(jù)    1．馬克思主義經(jīng)典作家對社會主義社會發(fā)展的具體構(gòu)想    2．毛澤東對馬克思主義發(fā)展理論的實踐運用     四  毛澤東在解讀和運用馬克思主義發(fā)展理論上的偏差    1．關(guān)于“大過渡”理論    2．關(guān)于社會主義所有制結(jié)構(gòu)    3．關(guān)于發(fā)展社會主義商品經(jīng)濟    4．關(guān)于破除“資產(chǎn)階級權(quán)利”第四章　毛澤東社會發(fā)展思想與中國傳統(tǒng)文化  一　社會發(fā)展的目標設(shè)計與中國傳統(tǒng)文化中的“大同”理想    1．中國傳統(tǒng)文化中的“大同”理想    2．毛澤東與“大同”理想  二　社會發(fā)展的價值追求與中國傳統(tǒng)文化中的平等觀念……第五章　毛澤東社會發(fā)展思想與當代社會發(fā)展觀第六章　毛澤東社會發(fā)展思想的歷史地位與當代價值主要參考文獻后記

章節(jié)摘錄

　　毛澤東在回顧自己成為馬克思主義者的情形時說：“到了一九二○年夏天。在理論上，而且在某種程度的行動上，我已成為一個馬克思主義者了，而且從此我也認為自己是一個馬克思主義者了。”　　湖南自治運動失敗后，特別是當毛澤東成為一個馬克思主義者以后，他對改造中國的認識發(fā)生了質(zhì)的飛躍：　　一是認識到走政治改良的道路絕無希望。1920年11月，毛澤東認識到“去年的驅(qū)張運動和今年的自治運動，在我們一班人看來，實在不是由我們?nèi)嵭凶鲆环N政治運動。我們做這兩種運動的意義，驅(qū)張運動只是簡單的反抗張敬堯這個太令人過意不下去的強權(quán)者。自治運動只是簡單的希望在湖南能夠特別定出一個辦法（湖南憲法），將湖南造成一個較好的環(huán)境，我們好于這種環(huán)境之內(nèi)，實現(xiàn)我們具體的準備工夫。澈底言之，這兩種運動，都只是應(yīng)付目前環(huán)境的一種權(quán)宜之計。決不是我們的根本主張。我們的主張遠在這些運動之外?！泵珴蓶|認為，政治界暮氣已深，腐敗已甚，政治改良一途，可謂絕無希望。吾人惟有不理一切，另辟道路，另造環(huán)境一法。

編輯推薦

　　以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導策體對當代中國社會發(fā)展問題進行了開拓性、原創(chuàng)性的探索，毛澤東社會發(fā)展思想具有鮮明的探索性、理想性、人民性特征?！　∶珴蓶|探索社會發(fā)展的積極成果和經(jīng)驗教訓是留給后人的一筆寶貴財富。

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