中國共產(chǎn)黨政治哲學(xué)思想發(fā)展史研究

前言

　　劉惠恕教授又一力作《中國共產(chǎn)黨政治哲學(xué)思想發(fā)展史研究》即將出版問世，這是學(xué)術(shù)界值得祝賀的事。該書是繼2002年上海社會(huì)科學(xué)院出版社出版的《中國政治哲學(xué)發(fā)展史——從儒學(xué)到馬克思主義》一書的姊妹篇。如果說《中國政治哲學(xué)發(fā)展史》的主題思想是揭示近代中國社會(huì)儒學(xué)向馬克思主義轉(zhuǎn)折的歷史必然性，那么本書揭示的主題則是現(xiàn)代中國的馬克思主義發(fā)展進(jìn)程由“馬克思主義蘇俄化”向“馬克思主義中國化”發(fā)展的歷史必然性。劉惠恕教授認(rèn)為，“政治哲學(xué)”是有關(guān)國家政治建設(shè)或社會(huì)政治發(fā)展的指導(dǎo)思想，而“中國共產(chǎn)黨政治哲學(xué)”則是黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命和社會(huì)主義建設(shè)的指導(dǎo)思想。這一立論既是學(xué)術(shù)創(chuàng)見，又具有現(xiàn)實(shí)意義。作者把中國共產(chǎn)黨政治哲學(xué)簡化為中國共產(chǎn)黨的“執(zhí)政理念”，并看做是國家賴以穩(wěn)定、社會(huì)得以前進(jìn)的主流意識(shí)形態(tài)。古人有綱紀(jì)的說法，國有綱紀(jì)，“綱者，張也。紀(jì)者，理也”?！耙跃V紀(jì)為化，若羅網(wǎng)之有紀(jì)綱，而萬目張也?！?/pre>


內(nèi)容概要
　　《中國共產(chǎn)黨政治哲學(xué)思想史研究》通過對中國共產(chǎn)黨的社會(huì)政治思想、政策思想理論及黨的自我建設(shè)思想研究，深入探討“中國共產(chǎn)黨政治哲學(xué)思想史”的基本內(nèi)涵，揭示自馬克思主義傳八中國以來的發(fā)展趨勢，論證由“強(qiáng)調(diào)馬克思主義蘇俄化”到“馬克思主義中國化”的歷史必然性，充分闡述中國特色社會(huì)主義理論的這一主題思想和馬克思主義中國化的時(shí)代精神。



書籍目錄
序言前言 關(guān)于“中國共產(chǎn)黨政治哲學(xué)史”概念的探討與發(fā)展階段導(dǎo)言 馬克思主義傳入中國的歷史過程一、馬克思主義傳人中國二、與馬克思主義傳人中國相關(guān)的五次思想論戰(zhàn)第一章 中國兵產(chǎn)黨早期領(lǐng)袖的“無產(chǎn)階級(jí)革命思想第一節(jié) 李大釗的“階級(jí)競爭”觀及其所提出的中國革命是世界革命一部分的思想第二節(jié) 陳獨(dú)秀所提出的建立“無產(chǎn)階級(jí)專政”與無產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政黨的思想第三節(jié) 瞿秋白的建立“工農(nóng)武裝”、進(jìn)行“土地革命思想第四節(jié) 李立蘭的“城市中心主義”政治策略思想第五節(jié) 王明的“左”傾機(jī)會(huì)主義政治路線及對建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政治策略思想的提出第二章 毛澤東“新民主主義革命”理論的提出第一節(jié) 毛澤東生平、著作與“毛澤東思想”概念的提出第二節(jié) 毛澤東。新民主主義革命”理論得以提出的歷史前源第三節(jié) 毛澤東所提出的。新民主主義革命”理論第四節(jié) 毛澤東“新民主主義革命”理論的歷史影響與局限性第三章 中共第一代領(lǐng)導(dǎo)集體對毛澤東政治哲學(xué)思想的豐富與發(fā)展第一節(jié) 朱德對毛澤東軍事思想的豐富第二節(jié) 周恩來首倡的“四個(gè)現(xiàn)代化”國家建設(shè)指導(dǎo)理論第三節(jié) 劉少奇對毛澤東建黨思想的發(fā)展第四節(jié) 彭德懷的求真務(wù)實(shí)思想第五節(jié) 陳云對毛澤東國家經(jīng)濟(jì)管理思想的發(fā)展第四章 鄧小平提出“建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”理論第一節(jié) 鄧小平生平與著作第二節(jié) 鄧小平對毛澤東政治哲學(xué)思想的捍衛(wèi)與發(fā)展第三節(jié) 鄧小平“建設(shè)有中國特色社會(huì)主義”理論體系的提出以及政治改革觀與“一國兩制”的國家主張第五章 江澤民“三個(gè)代表”思想的提出對中國共產(chǎn)黨建設(shè)理論的發(fā)展第一節(jié) 江澤民生平與著作第二節(jié) 江澤民“三個(gè)代表”思想提出的時(shí)代背景第三節(jié) 江澤民“三個(gè)代表”思想對中國共產(chǎn)黨建設(shè)理論的貢獻(xiàn)第六章 胡錦濤所提出的“科學(xué)發(fā)展觀”與構(gòu)建“和諧社會(huì)”思想對于中國共產(chǎn)黨建設(shè)中國特色社會(huì)主義指導(dǎo)思想的完善第一節(jié) 胡錦濤生平與著作第二節(jié) 胡錦濤發(fā)展“三個(gè)代表”思想及提出“科學(xué)發(fā)展觀”與“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”思想的時(shí)代背景第三節(jié) 胡錦濤對“三個(gè)代表”思想的發(fā)展及所提出的“科學(xué)發(fā)展觀”與“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”的政治哲學(xué)理念結(jié)束語“馬克思主義中國化”歷程的回顧與展望后記


章節(jié)摘錄
　　眾所周知，中共黨人后來所解釋的資產(chǎn)階級(jí)民主軍命性庾，是指反帝反封建的革命運(yùn)動(dòng)，無產(chǎn)階級(jí)在領(lǐng)導(dǎo)這一革命的過程中，民族資產(chǎn)階級(jí)應(yīng)該是被團(tuán)結(jié)的對象，而不應(yīng)該是革命的對象，此見于《若干歷史問題決議》中的有關(guān)闡述。李立三正是在這一根本問題上混淆了革命對象，鼓吹在資產(chǎn)階級(jí)民主革命階段開展反對資產(chǎn)階級(jí)的斗爭，直接建立“無產(chǎn)階級(jí)專政”，而墮入左傾盲動(dòng)路線，被稱之為“一次革命論”。此已見上節(jié)所述。而王明在誣指李立三認(rèn)為“在資產(chǎn)階級(jí)民主革命的階段中，不應(yīng)該反對資產(chǎn)階級(jí)”的同時(shí)，卻主張“現(xiàn)在革命之所以還成為資產(chǎn)階級(jí)民主性，是因?yàn)楣と穗A級(jí)反對資本主義的斗爭”。這就完全用無產(chǎn)階級(jí)開展反對資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義革命（無產(chǎn)階級(jí)革命）性質(zhì)，替換了資產(chǎn)階級(jí)民主革命性質(zhì)。這說明在對于中國革命性質(zhì)問題的認(rèn)識(shí)上，他的思想比李立三更為激進(jìn)。　　應(yīng)該指出的是：在反對“立三路線”問題上，王明指責(zé)李立三“把革命運(yùn)動(dòng)的高潮與革命形式混成一談”是較為有力的證據(jù)，但是王明指責(zé)李立三“否認(rèn)了一省或幾省首先勝利的可能”的說法卻完全是誣指，因?yàn)椤傲⑷肪€”得以成立的政綱即《新的革命高潮與一省或幾省的首先勝利》。








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