劍出豐城

前言

　　古人常以“豐城之劍，合浦之珠”并稱，形容物歸舊主的珍寶。典故中的“合浦”在今廣西，而“豐城”則在現(xiàn)在的江西?！　∝S城位于江西省中部偏北，地處贛江下游的鄱陽湖盆地南緣，東漢建安十五年（公元210年）置縣，晉太康元年（280年）改稱豐城。關(guān)于豐城，歷史上最為著名的故事見于《晉書·張華傳》，傳載：初，吳之未滅也，斗牛之間常有紫氣。及吳平之后，紫氣愈明。華聞豫章人雷煥妙達(dá)緯象，乃邀煥宿。因登樓仰觀，華曰：“是何祥也？”煥云：“寶劍之精，上徹于天耳。”華日：“在何郡？”煥云：“在豫章豐城。”華即補(bǔ)煥為豐城令。煥到縣，掘獄屋基，得一石函，中有雙劍，一日龍泉，一日太阿。“斗?！睘槎诵撬拗械亩匪藓团Ｋ?，亦作“牛斗”，唐代著名詩人王勃之《滕王閣序》中即有“物華天寶，龍光射牛斗之墟”的名句。

內(nèi)容概要

　　《劍出豐城：縣域社會經(jīng)濟(jì)史個(gè)案研究》是由易詠春同志根據(jù)豐城市歷史文化特點(diǎn)，列出主要研究課題，黃志繁教授聘請專業(yè)研究人員撰寫文稿，最后由易詠春和黃志繁共同統(tǒng)稿完成的。在書稿的提綱確定和統(tǒng)稿過程中，易詠春同志起了主要作用。

書籍目錄

序王振忠／劍出豐城經(jīng)濟(jì)篇廖聲豐／明清豐城賦役制度述論吳自鋒／人地關(guān)系與發(fā)展模式：明清豐城農(nóng)業(yè)的發(fā)展陳維國／清至民國豐城商品經(jīng)濟(jì)研究——以墟市為中心黃紅珍／煤炭與豐城近現(xiàn)代社會社會篇吳啟琳／明清豐城水患、水災(zāi)與社會應(yīng)對機(jī)制龔汝富／從豐城三部清代官箴書看中國古代吏治的政治智慧白永峰／政策、民意與法律：建國初期司法審判之準(zhǔn)據(jù)法——以豐城縣人民法院司法判牘為例教育篇毛靜／羅山書院及羅文通史料辨析周偉華／宋元豐城世家大族研究彭志軍／書院與豐城傳統(tǒng)教育楊福林／民國江西劍聲中學(xué)與豐城近代教育人物篇鄒付水／亦官亦學(xué)：元代豐城碩儒揭傒斯研究張帆／李材“止修”學(xué)研究述評毛靜／毛慶蕃與近代人物交游考后記

章節(jié)摘錄

　?。ㄒ唬┟褚庾鳛榕袥Q準(zhǔn)據(jù)法的利弊。人民司法是建國初期法制建設(shè)的目標(biāo)，我國是有人民參與司法歷史根源的。從古代情理法的特征到建國初人民司法的理想，都體現(xiàn)了人民利益至上這一中國法制的特色。民意在我國也就是群眾的意見，群眾參與的司法過程中，應(yīng)當(dāng)認(rèn)清其存在的價(jià)值，我們的目的是使司法活動(dòng)保障人民的利益，受人民監(jiān)督，讓人民接受，這不等于可以讓民意左右審判，我們從建國初期司法改革的教訓(xùn)中體會到了司法非專業(yè)化的弊端，“它不僅開創(chuàng)了司法機(jī)關(guān)和司法人員重政治、輕業(yè)務(wù)的不良先例，無視正常的司法活動(dòng)的規(guī)律，把依法定程序辦案視為繁瑣程序，導(dǎo)致長期以搞運(yùn)動(dòng)的方式代替正常的司法程序，而且錯(cuò)誤地把一些法治的基本原則當(dāng)成舊法觀點(diǎn)進(jìn)行批判，使得現(xiàn)代法治精神難以生成?！雹佼?dāng)時(shí)階級立場成為了民眾判斷好壞與否的標(biāo)準(zhǔn)，很容易受到政治和情感的誘導(dǎo)，因此片面地認(rèn)為只要發(fā)揮人民的力量，便可以搞好司法工作的想法是不可取的。不可否認(rèn)人民司法在建國初期政法合一、穩(wěn)定政權(quán)的形勢下，也曾發(fā)揮了一定的作用，建立了一些便利人民的審判制度，但隨著法制進(jìn)程的發(fā)展，司法非專業(yè)化的弊端也是顯而易見的。豐城縣人民法院在1956年審理的一批刑事再審案件中所體現(xiàn)的對判決修改的隨意性，就是人民參與的司法易受當(dāng)時(shí)環(huán)境和政策影響的集中體現(xiàn)。所以民意對于司法審判來講只能作為參考，必須上升為法律才能作為司法的依據(jù)，法官應(yīng)當(dāng)清晰認(rèn)識到人民輿論與法律規(guī)范的區(qū)別。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    劍出豐城 PDF格式下載

---