茅盾畫傳

前言

多年以來，中國學(xué)術(shù)界有這樣一個判斷：即近代時期（具體而言，約莫指19世紀(jì)中葉至20世紀(jì)中葉），是中國學(xué)術(shù)文化繼兩千年前的先秦時期和近千年以前北宋時期之后的第三次高峰。其中尤以史學(xué)和哲學(xué)成績卓著。屈指數(shù)來，像王國維、梁啟超、陳寅恪、陳垣、胡適、郭沫若、顧頡剛、錢穆、傅斯年、熊十力、馮友蘭、梁漱溟等重量級人物，隨隨便便就點(diǎn)到兩位數(shù)了。孟子云，五百年必有王者興（語出《孟子·公孫丑章句下》，“彼一時，此一時也。五百年必有王者興，期間必有名世者?！保?。而這一百年內(nèi)，伴隨著中華民族莽蕩多災(zāi)的歷史進(jìn)程，思想文化界卻也是風(fēng)起云涌，王者輩出，書寫了和民族命運(yùn)轉(zhuǎn)捩相頡頏的厚重而輝煌的一頁。其實(shí)，不光是史學(xué)、哲學(xué)乃至整個國學(xué)界，再橫向推廣開來看（縱向則可收縮到20世紀(jì)上半葉），在現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，同樣是風(fēng)云際會、群雄并起，諸如文學(xué)巨子魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺、林語堂、郁達(dá)夫、徐志摩、張愛玲等等；美術(shù)巨擘徐悲鴻、張大千、傅抱石、齊白石、吳昌碩、劉海粟、潘天壽、林風(fēng)眠等以及梅蘭芳等京劇四大名旦等等。他們共同構(gòu)成了現(xiàn)代中國文學(xué)藝術(shù)史上天才出沒、靈杰隱現(xiàn)的蔚然奇觀，只不過比前者發(fā)軔時間稍晚（名曰現(xiàn)代），且特點(diǎn)或不如前者顯赫，故不易在數(shù)千年的時空中以“第×次高潮”名之。她倒更像是歷史長河突然在這里拐了個彎，文學(xué)藝術(shù)革命豁然開出了新生面，“亂石穿空，驚濤裂岸，卷起千堆雪，江山如畫，一時多少豪杰”……人們不免要問了，近現(xiàn)代中國風(fēng)雨如磐，血火進(jìn)濺，神州陸沉，中華板蕩，幾乎無處安放下一張平靜的書桌，何以文化學(xué)術(shù)與文學(xué)藝術(shù)獨(dú)能繁華百年盡得風(fēng)流呢？這確實(shí)是個大問題，恐怕不是一兩句馬克思的“文化繁榮有時與社會發(fā)展并不同步”的名言，或者“國家不幸詩家幸，話到滄桑句便工”的古詩所能了得了的。在我看來，概括前人備述，擇其大端，至少有三條或可一說。謹(jǐn)此就教方家，請略論之。其一，由于西學(xué)東漸激活了中華文化。近代以來，歐風(fēng)美雨排天而來，東方／西方、本土／域外、傳統(tǒng)／現(xiàn)代，兩種文化的相互激蕩、沖撞、融合，構(gòu)成了百年大潮波瀾壯闊的主流。孰優(yōu)孰劣，暫不置評。但一個不爭的事實(shí)是，文化需要對撞，交流才更易激活，尤其是具有五千年歷史的中華文明，一經(jīng)激蕩便活力四射。無論是先秦諸子，還是佛入中土；無論是民族融合，還是西學(xué)東漸。凡有交流、刺激者，必有如輸入新鮮血液，帶來新的生機(jī)，開出新的生面。

內(nèi)容概要

本書是《文化的記憶》叢書之一。    本書作者曾親自參與整理茅盾家人捐贈給中國現(xiàn)代文學(xué)館的大量文物文獻(xiàn)資料，并先后寫過多篇茅盾文物資料的研究文章。全書采取“擇其精要，刪其枝蔓，以點(diǎn)帶面，圖文互見”的方式，用散文的筆調(diào)，互聯(lián)網(wǎng)式的知識鏈接，同時輔以大量珍貴的歷史圖片，為我們再現(xiàn)了一個和藹、謙遜、睿智的世紀(jì)革命文學(xué)老人的形象。突出了茅盾早年就已顯露的文學(xué)才華及其對革命文藝的重大建樹，生動地展示了茅盾作為一個文藝大家的人品與風(fēng)范。

作者簡介

劉屏，1953年生于北京。中國作家協(xié)會會員、中國報告文學(xué)學(xué)會會員。1983年進(jìn)入中國現(xiàn)代文學(xué)館工作，現(xiàn)任北京中國現(xiàn)代文學(xué)館征集室主任，副研究館員。
    1979年開始文學(xué)創(chuàng)作，重點(diǎn)從事報告文學(xué)、傳記文學(xué)寫作，主要著作有《巴金漫話》《狂飆少年郭沫若》《東方蘆笛艾青》《西景明》《黃牌警告“中國”》《車輪下的黑十字》《兩彈一星功勛科學(xué)家——王淦昌》《一個小老頭名字叫巴金》《情暖人間》《神舟總設(shè)計師——戚發(fā)軔》等數(shù)百萬字。另在國內(nèi)外報刊上發(fā)表過數(shù)十萬字的作家專訪、文學(xué)評論和文學(xué)資料研究文章。

書籍目錄

一、孺子可教二、走進(jìn)商務(wù)三、革命生涯四、客居?xùn)|瀛五、《子夜》巨著六、抗戰(zhàn)烽火七、尋夢延安八、動蕩歲月九、霧都生活十、訪蘇前后十一、迎接春天十二、沉默風(fēng)暴十三、金秋之歌十四、兩份遺囑茅盾文學(xué)獎參考書目后記

章節(jié)摘錄

插圖：德鴻能否繼續(xù)讀書成了一件壓在母親心頭的大事，她要實(shí)現(xiàn)丈夫的遺愿，不管遇到多少困難，多少挫折，都必須要堅持下去。萬般無奈中她突然想到了一個人，也許他能夠幫她們母子渡過難關(guān)。這個人就是沈永錫的生前友好，也是他的表兄盧鑒泉。母親找到盧鑒泉，把祖母不讓德鴻上學(xué)之事一一道來，盧鑒泉還沒有聽完就拍案而起：“那怎么行！讓德鴻去當(dāng)學(xué)徒，那是把袍料改成馬褂了?！钡汝悙壑榘亚闆r說完，盧鑒泉拍拍腦門兒說：“對了，我讓你看看這個?！彼樖謴囊欢言嚲碇蟹鲆环輥恚f給陳愛珠。母親接過來一看那熟悉的字跡，就知道是兒子德鴻的試卷。原來上個禮拜，盧鑒泉剛剛主持了一次“童生會考”。沈德鴻也參加了，而且考得非常好。他正準(zhǔn)備告訴陳愛珠呢。盧鑒泉點(diǎn)著卷子上的題目說：“你看看德鴻這個題目《試論富國強(qiáng)兵之道》，多大的氣魄和胸襟啊！你再看看這個結(jié)尾‘大丈夫當(dāng)以天下為己任’?！北R鑒泉又指著卷子的結(jié)尾處“這是我對他文章的批語，”說著一字一句地念了起來：“‘十二歲小兒，能做此語，莫謂祖國無人也?！┥┓判?，這事包在我身上，我把他這份試卷給伯父伯母去看看，他們一定會改變主意，讓德鴻繼續(xù)去上學(xué)的?！甭犃吮硇值囊环?，陳愛珠的心里才算一塊石頭落了地。她知道盧鑒泉在公公婆婆心里的位置。事情果然如盧鑒泉所說，祖父母聽了他的游說，又親眼看到孫子的試卷，覺得孺子可教，是塊讀書的料，小小年紀(jì)就不再上學(xué)實(shí)在有點(diǎn)可惜，也就同意他進(jìn)中學(xué)繼續(xù)讀書了。1910年的春天，茅盾考入了湖州府中學(xué)堂，直接插班二年級。雖然他在植材小學(xué)時曾經(jīng)有過寄宿生活，但畢竟沒有離開過烏鎮(zhèn)，這次他要真正遠(yuǎn)離母親，自己照顧自己的生活，還是第一次。湖州中學(xué)的校園開闊幽雅，兩層的教學(xué)樓十分洋氣。校長沈普琴思想開明進(jìn)步，是同盟會會員。他提出“開闊學(xué)生的眼界，發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造精神，鍛煉學(xué)生體魄”的教育方針。提倡給學(xué)生們一個寬松自由的汲取營養(yǎng)、學(xué)習(xí)知識的空間。在這樣的環(huán)境中，茅盾除了課堂上學(xué)到的知識以外，還利用課余時間閱讀瀏覽了很多中國古典文學(xué)名著，以及《昭明文選》《楚辭》等，使自己的文學(xué)知識大大豐富起來。在湖州中學(xué)，茅盾的國文成績依然名列前茅。他很喜歡聽教國文的楊笏齋老師的課，并把老師“書不讀秦漢以下，文章以駢體為正宗”的觀點(diǎn)，牢記在心里。

后記

1981年3月，巴金發(fā)出了在中國建立一個現(xiàn)代文學(xué)館的倡議，茅盾在病中得知這一消息后很高興，他對前來探望的孔羅蓀說，他非常贊成這個建議，還表示要在現(xiàn)代文學(xué)館成立的時候，把自己全部著作的各種版本和寫于半個多世紀(jì)前的長篇小說《子夜》的原稿等，送給文學(xué)館收藏保存。我較多地了解茅盾先生，還是1983年到文學(xué)館工作后，那時茅盾先生已經(jīng)離開我們兩年了。我有幸參與了茅盾故居文物登記工作和茅盾生平展覽的資料搜集工作。后來我又參加了北京后圓恩寺胡同13號茅盾故居的開館典禮。那天真是名家聚會的節(jié)日，許多以前只聞其名未見其人的著名作家都到場了。再后來，我又親手整理了韋韜先生捐贈給文學(xué)館的一大批他父親的珍貴手稿，包括《子夜》《虹》《動搖》《鍛煉》《清明前后》《關(guān)于歷史和歷史劇》《夜讀偶記》等。整理工作是一種享受，篇篇頁頁手稿的字跡都是那么的工整娟秀，連修改刪節(jié)之處都是那么的一絲不茍，即使是鋼筆、鉛筆書寫的，也像一件件賞心悅目書法精品國。古人曰：字如其人，文如其人。只此便可看出這位文學(xué)大師創(chuàng)作態(tài)度和治學(xué)精神。

編輯推薦

《茅盾畫傳》是由江西人民出版社出版。

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