凡·高傳

出版時(shí)間：2010-1 出版社：江西人民出版社作者：林和生頁數(shù)：310
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內(nèi)容概要

　　哦，米勒，米勒，他多么感人地?fù)肀Я巳诵?，揭示某種偉大的事物，那么熟悉，又那么崇高；再想想，這個(gè)人動(dòng)手作畫之前總要掉淚；喬托和安吉利科雙膝跪地而畫，德拉克洛瓦則滿懷悲痛，帶著近乎是微笑的感覺……我渴望改變自己，為自己的畫道歉，它們最終是些痛苦的呼喊。

作者簡(jiǎn)介

林和生，祖籍山東鄄城，1954年6月27目生于四川樂山，1981年畢業(yè)于樂山師范學(xué)院數(shù)學(xué)系，1991年獲中國(guó)科學(xué)院“科技哲學(xué)”碩士學(xué)位，現(xiàn)任四川省社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所研究員。著有《麥田里的人：凡·高》、《地獄里的溫柔：卡夫卡》、《猶太人卡夫卡》、《絕望的一躍：孤獨(dú)天才克爾愷郭爾》、《悲壯的還鄉(xiāng)》等，譯有學(xué)術(shù)名著《拒斥死亡》、《分裂的自我》、《喪鐘為誰而鳴：生死邊緣的沉思錄》、《論人的天性》等。

書籍目錄

第一部 在上帝之城　第一章 北布拉班特的耶路撒冷（津德爾特：1853．3．30-1869．7）　　第一節(jié) 津德爾特　　第二節(jié) 學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)　　第三節(jié) 教堂、墓地與麥田　第二章 古皮爾司·海牙時(shí)期（1869．8-1873．5）　　第一節(jié) 偉大的北方藝術(shù)　　第二節(jié) 米勒：人與麥田　　第三節(jié) 畫與書·思想·提奧及其他　第三章 古皮爾公司·倫敦時(shí)期（1873．5-1875．4）　　第一節(jié) 藝術(shù)之愛與人生之愛　　第二節(jié) 能量的匯聚：“文森特之愛　　第三節(jié) 初戀和轉(zhuǎn)折第二部 朝圣者之路　第四章 巴黎的基督學(xué)徒（1875．5-1876．4）　　第一節(jié) 印象主義　　第二節(jié) 在上帝與藝術(shù)之間·倫布朗　　第三節(jié) 仿效基督　第五章 傳教英倫（拉姆斯蓋特，艾羅斯，倫敦：1876．4-1876．12）　　第一節(jié) 第一次講道　　第二節(jié) 一封奇怪的信　第六章 圣徒行跡：走向博里納日（多德雷赫特，阿姆斯特丹，布魯塞爾：1877．1-1878．11）　　第一節(jié) 多德雷赫特的《圣經(jīng)》翻譯家（1877．1-1877．5）　　第二節(jié) 阿姆斯特丹的神學(xué)預(yù)習(xí)生（1877．5-1878．7）　　第三節(jié) 布魯塞爾傳教培訓(xùn)學(xué)校（1878．8-1878．11）　第七章 博里納日的受難與救贖（1878．12-1880．10）　　第一節(jié) 在命運(yùn)的深處（1878．12-1879．3）　　第二節(jié) 博里納日的受難（1879．4-1879．7）　　第三節(jié) 博里納日的救贖：教會(huì)還是藝術(shù)?（1879．7-1880．2）　　第四節(jié) 走向藝術(shù)：告別博里納日（1880．2-1880．10）第三部 在人性與藝術(shù)的麥田　第八章 藝術(shù)與人性的播種（布魯塞爾，埃登，海牙，德倫特：1880．1o一1883．12）　　第一節(jié) 凱依　　第二節(jié) 西恩（1881．1_1883．9．11）　　第三節(jié) 德倫特（1883．9．12-1883．12）　第九章 北布拉班特原野上最后的日子（紐恩南：1883．12-1885．11）　　第一節(jié) 印象派和織工系列　　第二節(jié) 瑪戈特　　第三節(jié) 父親之死　　第四節(jié) 德拉克洛瓦和《吃土豆的人》　第十章 巴黎的碰撞和融合　（1885．11-1888．2）　　第一節(jié) 安特衛(wèi)普的序曲：“浮世繪”和“肉體的季節(jié)”　　第二節(jié) 巴黎的麥?！　〉谌?jié) 蒙蒂切利　　第四節(jié) 從印象主義到“后印象主義”　　第五節(jié) 保羅·高更　　第六節(jié) 告別巴黎　第十一章 阿爾勒大地的收獲和悲壯的隕落（1888．2-1890．5．16）　　第一節(jié) 盛開的果園　　第二節(jié) 不朽的文森特藝術(shù)　　第三節(jié) “黃房子”：“南方畫室”之夢(mèng)（1888．5-1888．12．23）　　第四節(jié) 不屈的文森特（1888．12．23-1889．5．8）　　第五節(jié) 圣雷米（1889．5．8．-1890．5．16）　第十二章 文森特之死：歐韋的最后時(shí)光（1890．5．17-1890．7．29）新版后記：渴望完整的生活文森特·凡·高年表地圖：文森特·凡·高生平行跡主要參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

插圖：他的眼神專注在遙遠(yuǎn)的地方！……他對(duì)什么都有感覺，可憐的文森特，他的感覺太敏銳了！——朱利安·唐吉那個(gè)莊嚴(yán)而令人不安的播種者，額頭飽含才華、乍看之下酷似畫家本人，其身影、姿勢(shì)和勞作始終縈繞在文森特·凡·高腦海中——這位畫家始終認(rèn)為，這個(gè)時(shí)代極需要有個(gè)人，有個(gè)先知，前來撒播真理的種子，……以挽救我們這個(gè)愚蠢的工業(yè)社會(huì)。——啊爾貝·奧里埃深深地沉入夜幕之中，像一個(gè)人有時(shí)沉入冥想一樣。人們都睡著了。認(rèn)為他們正睡在房間里，睡在安全的床上，可靠的屋頂下，平躺或蜷臥在褥墊之上、睡單之中、毛毯之下，如果真是這樣認(rèn)為的話，那可是無害的做作，天真的自欺了；事實(shí)上，正像從前一樣，他們又都擠在了一起，擠在荒郊，擠在野外一塊宿營(yíng)地上，不可計(jì)數(shù)的一大群人，一大群平民百姓，擠在寒冷的露天下，冰冷的地面上，倒臥在他們?cè)缦仍?jīng)站過的地方，額頭枕著胳臂，臉朝著地，安祥地睡著。而你正在看守著，你是一個(gè)更夫，你揮舞一根從你身旁柴堆中撿起的燃燒的柴枝，發(fā)現(xiàn)了你最親近的人。你為什么要看守呢？據(jù)說必須有個(gè)人看守，必須有個(gè)人在那兒。

編輯推薦

《凡·高傳》由江西人民出版社出版。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)37條)

一直以為梵高是張狂的暴躁的尖刻的就如他的畫一樣平和中有著某種對(duì)立黑色中發(fā)亮的墻面讓人感覺不安和突兀但是從他給提奧的書信中會(huì)發(fā)現(xiàn)他其實(shí)是個(gè)內(nèi)心充滿善和愛的人他也有溫柔細(xì)膩的那面
這本書講的就是救世主一樣的悲天憫人的梵高。感人至深的奇異舉動(dòng)與孤寂心靈深深震撼了我。林老師寫的很好，推薦他寫的卡夫卡。
對(duì)人性剖析得很細(xì)致，個(gè)人覺得比渴望生活更好。也許還是比較看得慣中國(guó)人的文字吧。
Vincent Van Gogh!一個(gè)被他時(shí)代所遺忘的人，注定是孤獨(dú)一生，然而對(duì)于有些人來說，卻是死后才生！一個(gè)繪畫史上的絕世天才，終不會(huì)被歷史所掩蓋！
不一樣的孤獨(dú)。
讀了這本書，才對(duì)凡高這個(gè)畫家有了一些了解，以前對(duì)他的印象都不太對(duì)。
凡高是個(gè)天才，可能天才都和正常人不太一樣，之所以不太一樣，是因?yàn)閯e人不會(huì)欣賞。
凡高說過的一句話非常之精典：”藝術(shù)之愛會(huì)讓生活之愛喪失“。
梵高的成就身后有一位偉大的弟弟，提奧是為梵高而生。
梵高是我最喜歡的藝術(shù)家，有關(guān)他的書會(huì)盡量買到手，內(nèi)容不錯(cuò)。
很不錯(cuò)，就是不太好看。
不錯(cuò)，中學(xué)生都要應(yīng)讀一下
閱覽群書，都是好的，所以，值得看
初級(jí)版本,對(duì)得起價(jià)格
喜歡啦很棒一直都把梵高當(dāng)做我的神只要與梵高有關(guān)的都好超級(jí)推薦
寫的很客觀，內(nèi)容非常好。很喜歡！
我喜歡梵高的作品也就喜歡這本書
有梵高與提奧的書信往來，書寫得很好
林老師的書對(duì)我影響很大。
這本書讓我開始了解真正的梵高，推翻了曾經(jīng)人們對(duì)他的誤解
排版不夠合理，有點(diǎn)小失望
舊舊的，臟臟的。
還沒有讀,字有點(diǎn)小
Assoowful，yetalwaysejoicing。
本書買了一直沒有時(shí)間看，不過封面和質(zhì)量都不錯(cuò)，一有時(shí)間要趕緊讀一下
書中體現(xiàn)了梵高的品格獨(dú)特之處，不錯(cuò)，還附有梵高的畫作。
還沒看。。。。貌似不錯(cuò)
給孩子看了有點(diǎn)早,書挺不錯(cuò)的.
書不錯(cuò)~就是有點(diǎn)像盜版，紙質(zhì)不是很精致。
不怎么適合剛想去理解梵高的人讀。
書的內(nèi)容很充實(shí)，我是四月份買到書，拿回去后才發(fā)現(xiàn)書有破損，而且舊舊的，我想這是選貨人的不負(fù)責(zé)任導(dǎo)致的結(jié)果。所以在這方面希望商家能夠體諒買家，買新書是一種什么樣的心情！
還行，但和預(yù)料有些差距
寫梵高的書看了很多本，最喜歡這部。雖然也許不夠客觀，但最認(rèn)同作者對(duì)梵高的理解。這個(gè)見仁見智吧。
基本上很滿意。但是圖片都是黑白的而且有點(diǎn)小。如果能有點(diǎn)彩色的大圖就5星了。還有書本身還是沒有塑膠包裝，所以書封面有點(diǎn)劃痕。希望以后卓越的書能每本都個(gè)別封起來。
沒有磨損的問題，拿到時(shí)很新，包裝的還可以，就是翻開來里面的紙上有些灰塵
書很好，活動(dòng)更好。沒得說sr
品相不錯(cuò)，派送速度不錯(cuò)，值得推薦
一般的商家一般的商品一般般
　　陽光日漸刺眼已嗅到空氣中特有的春天的味道甜腥
　　
　　看完了滿心激動(dòng)買回來的凡高傳心中卻挺不是滋味.
　　
　　凡高之死乃必然這樣一位大師如果不以自殺終結(jié)自己的"生之恐懼"太概也沒有什么別的結(jié)局了吧畢竟他是一個(gè)Standing In His Own Light(跟自己戰(zhàn)斗)的人
　　
　　其實(shí)凡高真正意義上拿起畫筆不過8年卻成為近代藝術(shù)三位開拓者之一無師自通全憑借自己特有的"Vincent之愛"用畫筆展現(xiàn)自己那近乎瘋狂的藝術(shù)熱情
　　
　　你可以說凡高并不是天生的藝術(shù)家是的在凡高不過37年的生命之中有一大部分是獻(xiàn)身宗教的然而這宗教并非傳統(tǒng)意義上腐朽的教會(huì)制度它充滿了Vincent之愛宗教里那些"刷成雪白的高墻"之會(huì)讓他感到害怕 "他們都不需要精神醫(yī)生可他們確實(shí)都病了"這或許是凡高結(jié)束自己看似一帆風(fēng)順的倫頓布道生活的原因.
　　
　　他信奉的不過是自己的上帝那是一位如麥田般燦爛的飽含愛意的上帝凡高在結(jié)束博里日納的苦行乃至自虐的生活后終于發(fā)現(xiàn) 自己的上帝是不需要任何宗教形式的上帝無處不在他同情擁有苦難遭遇的普通人他無比熱愛那些"兄弟姐妹"們當(dāng)他賤賣掉自己的畫換來5個(gè)法郎時(shí) 他會(huì)毫不猶豫的把它們?nèi)渴┥峤o路邊的乞丐哪怕自己甚至比那個(gè)乞丐還要饑餓凡高就這樣無時(shí)無刻地效仿基督他的"宗教"熱情甚至更高于他的藝術(shù)熱情而這正是天使繆斯所謂的需要花費(fèi)"一天從早上到晚上"的朝圣之路 . 在常人眼中他不過是個(gè)瘋子是的身后的嘲笑聲從博里日納乃至更早起就不絕于耳然而他并不與理睬這是他自己的"雖然痛苦卻始終快樂"的朝圣之路
　　
　　對(duì)宗教的熱愛繼而轉(zhuǎn)為對(duì)藝術(shù)的追隨其實(shí)把他領(lǐng)入宗教圣域的也正是那些出色的畫家:米勒布洛德..... 所以藝術(shù)對(duì)凡高來說其實(shí)是一種回歸. 而藝術(shù)之路卻無疑比宗教之路更為艱難人際關(guān)系一團(tuán)糟的凡高無法與任何人保持長(zhǎng)時(shí)間的友好關(guān)系(當(dāng)然除了他一生中唯一信認(rèn)的弟第提奧,在后面會(huì)講到)
　　
　　這也就意味著凡高的繪畫技巧除了兩本透視學(xué)入門和輪廓線的基本運(yùn)用的書外就只是東一榔頭西一棒子的間斷學(xué)習(xí) 但藝術(shù)的根深深扎在他的靈魂中只要為數(shù)不多的養(yǎng)分就可以破芽而出凡高的藝術(shù)之路也就這樣無比坎坷地向前延伸他的"Vincent之愛"也始終慣穿他的作品他偏愛畫勞動(dòng)者正如他崇拜的米勒一樣金色的麥田涌動(dòng)在他的靈魂之中
　　
　　以前只知道凡高與阿爾勒的淵源畢竟最出名的向日葵是阿爾勒的產(chǎn)物但也正是阿爾勒進(jìn)一步激化了凡高那著名的家族性抑郁癥使他最終倒在了那片麥田之中 . "黃房子"是凡高的烏托邦然而他的性格弱點(diǎn)注定這一理想國(guó)的破碎高更(與凡高齊名的三大近代藝術(shù)之父之一)的離去釀成了凡高精神的大崩潰(三次的失戀已使凡高的精神極為脆弱) 近而出現(xiàn)了割耳事件這之后凡高便被送往圣雷米精神病院在那里他曾不只一次地吞食繪畫材料自殺但也進(jìn)一步激發(fā)了他的創(chuàng)作才能(多么悲哀!) 稍加康復(fù)后便回到巴黎與提奧會(huì)面并見到了與自己同名同姓的侄子(請(qǐng)注意一共有四位Vincent Van Gogh 一位是死胎也就是凡高的哥哥一位是凡高的祖父一位便是他的侄子) 再之后被送往歐韋那里便成為凡高的沉睡之地
　　
　　凡高之死乃必然他已在他的畫上投注了所有熱情每次作畫都意味著一次精神的傾瀉這對(duì)于這樣一位熱情過度而又抑郁的畫家而言顯然是至命的.
　　
　　以前所了解的凡高不過是一位畫家近乎玩世不恭然而這次深入了解后才發(fā)覺凡高并不完全是曾經(jīng)想像的那樣. 他充滿愛完全是一種博愛一種基督式的愛 (前面一再說的"Vincent"之愛的具體形式) 這樣使他既使擁有如此可謂畸形的性格也還是總能交到一些朋友在生命的各個(gè)階斷給予他至關(guān)重要的幫助對(duì)于他們凡高也總是表現(xiàn)出平易近人以至柔情的一面
　　
　　最后想談?wù)劦氖欠哺吲c提奧的兄弟之情這也是最令人感動(dòng)的地方其它的人或許只是在某段時(shí)間給予過凡高幫助可提奧卻默默地支持了凡高一生從提奧保留的與凡高650多封的信件中無不體現(xiàn)濃濃的兄弟之情凡高是兄長(zhǎng)可在生活中卻總是依副于自己的弟弟提奧也是他一生中最為信任的人面對(duì)這樣一位哥哥提奧所展示的是無微不至的照顧與包容面對(duì)凡高冷不丁的指責(zé)提奧從來都只是默默地承受每月資助的生活費(fèi)從50法朗一直增長(zhǎng)到200法朗從未中斷過即便有時(shí)鬧點(diǎn)小矛盾也總是提奧先做出讓步而提奧也同樣患有抑郁癥并且身體狀況還不如凡高兄弟之間的來信大多是談及藝術(shù)與宗教凡高自然不用擔(dān)心許多現(xiàn)實(shí)的問題而提奧則不同提奧從來未停止過對(duì)哥哥畫作的宣傳以至自己的前途多次受到干擾可卻從未有過怨言成家后提奧的家中也是"掛滿了Vincent的作品塞滿了所有可能的地方" 可以說沒有提奧就絕不可能會(huì)有凡高不僅是出于經(jīng)濟(jì)上的幫助更有精神上的支持說現(xiàn)實(shí)些是提奧把凡高的畫引入了主流的視線最后凡高自殺彌留之際也正是提奧將哥哥的頭樓在手臂間聽凡高的喃喃自語 "我希望就這樣死去"這是凡高說過的最后一句話而提奧也因悲傷和操勞過度死于半年之后不能不說這是極為感人也極為罕見的公平來說提奧身上的擔(dān)子更重凡高只是再跟自己搏斗而提奧卻要承受生活的全部重壓事業(yè) 家庭哥哥他需要在3者之間找到平衡點(diǎn) 歷史應(yīng)該向提奧鞠躬!
　　
　　讀完這本書對(duì)我而言意義重大 (感謝論語! 如果不是論語如此無聊我不會(huì)隨手抓起這本書與這本好書也就擦肩而過了) 這絕不僅是一本單純的傳記也包含了良多哲學(xué)與人生的思考所有的藝術(shù)家研究凡高足矣他最為典型人性沖突矛盾也最多而傳記類讀此一本也夠了但是讀后感到莫名的難過... 想讀的人要做好心理準(zhǔn)備我也抑郁了...

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