出版時間:2009-1 出版社:江西人民出版社 作者:潘知常 頁數(shù):288
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前言
我們已經(jīng)走過了這個世紀的“世紀之初”。對于人類來說,“世紀之初”或許并不新鮮,但對于現(xiàn)在的我們來說,這個“世紀之初”可實在是意義重大。因為這個“世紀之初”是我們所能夠經(jīng)歷的唯一一次,它不僅是一次難得的百年之交,還是一次難得的千年之交。 可能也正是出于這個原因,進入這個世紀之初以來,很多人都以著述、演講、創(chuàng)作等各種各樣的方式來迎接它。我也沒有例外,從這個世紀的“世紀之初”開始,我寫了一系列的文章,也做過很多場演講,在這些文章和演講里,我以“叩問美學的新千年”作為基本的思路,選取了不同的話題去講述我對新千年、新百年的美學思考。
內容概要
潘知常美學論文集《我愛故我在——生命美學的視界》是繼新世紀以來的《生命美學論稿》、《王國維:獨上高樓》、《誰劫持了我們的美感——潘知常揭秘四大奇書》、《〈紅樓夢〉為什么這樣紅——潘知常導讀〈紅樓夢〉》之后推出的又一本新著,也是對于前面這四本書的美學探索的深化,代表了作者在新世紀的主要思考。 本書系南京大學潘知常教授的美學文選,由10篇組成,從各方面闡述了作者心目中的“生命美學”。包括:為愛作證、生命的悲憫、沒有寬恕就沒有未來、為信仰而絕望等。 書中最精彩的一句話是:我們可以拒絕宗教,但卻不能拒絕宗教精神;我們可以拒絕信教,但卻不能拒絕信仰;我們可以拒絕神,但卻不能拒絕神性。
作者簡介
潘知常,湖南醴陵人。南京大學新聞傳播學系博士生導師、教授,傳播學方向學術帶頭人,傳播學方向碩士導師,傳播與文化方向博士生導師,江蘇省學位委員會聘任的文學新聞學科組評審專家。先后任中華全國青年聯(lián)合會委員、中國民主同盟中央委員會委員、中華美學學會理事、中國文藝理論學會理事、中國青年美學研究會副會長、南京政協(xié)顧問以及《美學與藝術學研究》副主編、《新聞傳播論壇》編委、《現(xiàn)代城市研究》編委等。長期以來在傳媒批判理論、媒介文化、美學與藝術研究、影視批評、媒介與廣告策劃等方面有突出的成績。
主要研究成果:專著《大眾傳媒與大眾文化》、《傳播批判理論》、《反美學》、《美學的邊緣》、《詩與思的對話》、《生命美學論稿》、《眾妙之門》等十五部,在《新聞與傳播研究》、《文藝研究》、《光明日報》等報刊發(fā)表學術論文百余篇。
書籍目錄
前言 美學新千年的朝圣之路為愛作證——從信仰維度看美學的終極關懷文學的理由:我愛故我在生命的悲憫:奧斯維辛之后不寫詩是野蠻的沒有寬恕就沒有未來——中西文化傳統(tǒng)中的“寬恕”為信仰而絕望,為愛而痛苦:美學新千年的追問“以美育代宗教”:美學中國的百年迷途失敗的魯迅與魯迅的失敗林昭、海子與美學的新千年愛的審判——帕斯捷爾納克與他的《日瓦戈醫(yī)生》“我的愛永沒有改變”—— 從莎士比亞的《哈姆雷特》看中國的《夜宴》
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