實踐和發(fā)展

前言

　　繁榮社會科學，是建設有中國特色社會主義文化的重要組成部分。建設有中國特色社會主義文化的過程，也是社會科學研究在中國發(fā)展和繁榮的過程。積極發(fā)展哲學社會科學，這對于堅持馬克思主義在我國意識形態(tài)領域的指導地位，對于探索有中國特色社會主義的發(fā)展規(guī)律，增強我們認識世界、改造世界的能力，有著重要意義。馬克思主義指導下的哲學社會科學研究，集中代表著先進文化的前進方向?！　∩鐣茖W的生命在于創(chuàng)造，在于創(chuàng)新，“若無新變，不能代雄”。新的世紀，新的千年，呼喚著社會科學的發(fā)展和繁榮，呼喚著社會科學研究的突破和創(chuàng)新。換言之，沒有社會科學研究的突破和創(chuàng)新，也就沒有社會科學真正的發(fā)展和繁榮。理論貴在創(chuàng)新，創(chuàng)新需要勇氣，需要智慧，需要執(zhí)著的追求和艱辛的探索；理論重在創(chuàng)新，創(chuàng)新需要有科學的精神、科學的態(tài)度和科學的方法；理論功在創(chuàng)新，只有創(chuàng)新的理論成果，才能探索規(guī)律、把握規(guī)律，才能啟示實踐、指導實踐，才能認識世界、改造世界。堅持理論創(chuàng)新，是社會科學工作者的神圣職責和使命?！　∩鐣茖W研究，必須堅持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”的重要思想為指導，必須堅持理論聯(lián)系實際的馬克思主義學風，必須堅持“百花齊放，百家爭鳴”的方針，必須堅持以我國改革開放和現(xiàn)代化建設的實際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運用。

內(nèi)容概要

本書以馬克思主義生產(chǎn)力理論的發(fā)展為主要線索，以生產(chǎn)力理論形成的邏輯、邏輯的結(jié)構(gòu)、發(fā)展的邏輯和發(fā)展的成果為主要內(nèi)容，以生產(chǎn)力概念、生產(chǎn)力要素、生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)力作用分析為切入點，以辯證唯物主義和歷史唯物主義為研究方法，從哲學、歷史學、政治學、經(jīng)濟學等不同的學科、不同的角度，探索研究馬克思主義關于生產(chǎn)力的理論及其在中國的發(fā)展，揭示馬克思主義生產(chǎn)力理論的理論淵源和現(xiàn)實發(fā)展的統(tǒng)一性，馬克思主義唯物史觀的客觀基礎與馬克思主義生產(chǎn)力理論的前提的內(nèi)在邏輯的統(tǒng)一性，并從中總結(jié)規(guī)律性的認識。

作者簡介

　　郭杰忠，原江西省社科院、省社聯(lián)黨組成員，原江西社會科學院副院長、原江西省社會科學界聯(lián)合會副主席，教授、博士，兼任江西省哲學學會會長。長期從事馬克思主義哲學、科學社會主義理論與實踐以及應用對策課題研究，主持完成的研究課題有10余項，其中有“馬克思主義生產(chǎn)力理論在中國的實踐和發(fā)展研究”等2項國家社會科學基金課題（該課題鑒定為國家社會科學優(yōu)秀研究成果）。“馬克思主義黨的學說在中國的新發(fā)展研究”等省社科規(guī)劃重點課題，3項省委、省政府委托課題，2項江西省經(jīng)濟社會重大招標課題，6項江西省社會科學規(guī)劃課題的研究。在完成這些課題的基礎上，在國家級刊物《馬克思列寧主義研究》、《鄧小平理論研究》、《人民日報》、《前沿》、《求實》、《江西日報》等雜志上發(fā)表論文就80余篇，有3項成果獲省一等獎，5項獲省二等獎，多項獲三等獎，有的成果得到省委省政府領導的肯定性批示，有的被有關部門采納。作為“環(huán)鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟試驗區(qū)”課題的主持人之一，撰寫了“環(huán)鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟試驗區(qū)”的研究報告，提出了“環(huán)鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟試驗區(qū)”的戰(zhàn)略的目標、意義、原則、內(nèi)容、布局和方法，該報告得到省委省政府領導的充分肯定和高度評價，并作為向國家申報的主要材料。建設“環(huán)鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)”已成為江西崛起的一項重大戰(zhàn)略決策，對江西的經(jīng)濟社會發(fā)展將產(chǎn)生重大影響。2005年他就對“社會主義新農(nóng)村”的內(nèi)涵進行了定義，得到學術界的認同。2006年在黨的十六屆四中全會前夕提出了關于社會主義核心價值觀的要求和內(nèi)容，被中宣部收錄并報政治局常委李長春同志和政治局委員、中宣部部長劉云山同志參閱。

書籍目錄

導言    一、理論基石      二、理論和實踐的反思      三、研究和探索      四、體系和方法    第一章  馬克思主義生產(chǎn)力理論的形成      第一節(jié)  西方古代思想家對生產(chǎn)力問題的探索      第二節(jié)  近代思想家對生產(chǎn)力問題的思考        一、生產(chǎn)力問題的哲學探索        二、生產(chǎn)力問題的經(jīng)濟學探討      第三節(jié)  馬克思主義生產(chǎn)力理論的形成邏輯        一、對生產(chǎn)力問題思考的三個基本視域及其展開        二、“異化勞動”觀及其對生產(chǎn)力概念生成的實質(zhì)指引        三、科學生產(chǎn)力概念的制定及其意義    第二章  克思主義生產(chǎn)力理論的邏輯結(jié)構(gòu)      第一節(jié)  生產(chǎn)力的科學規(guī)定性        一、生產(chǎn)力本質(zhì)上的客觀性        二、生產(chǎn)力的類型        三、生產(chǎn)力的構(gòu)成要素        四、生產(chǎn)力的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能        五、生產(chǎn)力中包括科學      第二節(jié)  生產(chǎn)力的規(guī)律        一、生產(chǎn)力規(guī)律的性質(zhì)和體系        二、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的矛盾運動、運動模式和主要規(guī)律        三、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的作用鏈        四、生產(chǎn)力發(fā)展的動力和機制      第三節(jié)  生產(chǎn)力與社會存在和發(fā)展        一、生產(chǎn)力與社會        二、作為社會主體的本質(zhì)力量的生產(chǎn)力與人的全面發(fā)展    第三章  馬克思主義生產(chǎn)力理論在實踐中的運用和發(fā)展（上）      第一節(jié)  馬克思主義生產(chǎn)力理論在前蘇聯(lián)的實踐和發(fā)展        一、列寧、斯大林關于生產(chǎn)力的思想        二、列寧和斯大林的生產(chǎn)力思想比較    第二節(jié)  馬克思主義生產(chǎn)力理論在中國的實踐和發(fā)展    一、毛澤東關于馬克思主義生產(chǎn)力理論的運用和發(fā)展        二、鄧小平生產(chǎn)力思想的創(chuàng)新和突破      三、江澤民關于生產(chǎn)力的思想      第三節(jié)  中國共產(chǎn)黨三代領導核心的生產(chǎn)力思想比較        一、關于解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力的問題    二、關于生產(chǎn)力的發(fā)展動力問題        三、關于生產(chǎn)力的科學本質(zhì)和社會作用的認識問題        四、關于生產(chǎn)力標準問題        五、關于生產(chǎn)力發(fā)展戰(zhàn)略    第四章  馬克思主義生產(chǎn)力理論在實踐中的運用和發(fā)展（下）      第一節(jié)  中國共產(chǎn)黨代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求的提出        一、理論依據(jù)        二、時代背景        三、實踐基礎      第二節(jié)  先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求與生產(chǎn)力的發(fā)展軌跡        一、科學界定先進生產(chǎn)力與先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求    二、先進生產(chǎn)力主體的發(fā)展要求        三、先進生產(chǎn)力客體的發(fā)展要求        四、先進生產(chǎn)力關系的發(fā)展要求        五、先進生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律的認識      第三節(jié)  中國共產(chǎn)黨如何代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求        一、代表先進生產(chǎn)力發(fā)展要求的原則和要求        二、從宏觀層次分析中國共產(chǎn)黨如何代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求        三、從微觀層次看中國共產(chǎn)黨如何代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求      第四節(jié)  先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求、科學發(fā)展觀與社會主義和諧社會        一、科學發(fā)展觀是與時俱進的馬克思主義發(fā)展觀        二、先進生產(chǎn)力發(fā)展要求樹立和落實科學發(fā)展觀        三、科學發(fā)展觀是對先進生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律、社會主義現(xiàn)代化建設規(guī)律認識的深化    四、科學的發(fā)展是和諧的發(fā)展    第五章  馬克思主義生產(chǎn)力理論在中國實踐的理論思考      第一節(jié)  馬克思主義生產(chǎn)力理論是中國社會主義建設的指導性理論        一、社會主義最根本的是要解放和發(fā)展生產(chǎn)力        二、馬克思主義生產(chǎn)力理論是建設中國特色社會主義理論的基石        三、生產(chǎn)力理論與我國社會主義實踐    第二節(jié)  馬克思主義生產(chǎn)力理論在探索中國社會主義建設道路過程中的幾個問題        一、生產(chǎn)力理論認識的偏差        二、在建設中國特色社會主義過程中運用馬克思主義生產(chǎn)力理論應注意的問題  第三節(jié)  馬克思主義生產(chǎn)力理論在實踐中運用和發(fā)展的方法論意義        一、馬克思主義生產(chǎn)力理論的方法論啟示    二、研究馬克思主義生產(chǎn)力理論運用的方法論意義    參考文獻    附錄　附錄一：生產(chǎn)力概念的制定及其對歷史唯物主義的意義    　附錄二：論鄧小平關于生產(chǎn)力思想的邏輯    　附錄三：科學技術是先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標志——論江澤民的科學技術觀    　附錄四：科學發(fā)展觀的生產(chǎn)力意蘊    后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　馬克思主義生產(chǎn)力理論的形成　　馬克思是在直面歷史問題、并在對歷史問題的解答中，通過生產(chǎn)力理論這一理論基點，而獲得了歷史唯物主義的基本視野、建立起歷史唯物主義的基本理論框架，達到對歷史本來面目的揭示的。當馬克思指出“哲學家們只是用不同的方式來解釋世界，問題在于改變世界”時，他的這一判斷的真實意義如果沒有生產(chǎn)力理論作為支撐，“改變世界”仍然不過是一個理論上的口號，其新唯物主義仍然不過是一種“解釋世界”的理論哲學，“人類社會或社會化的人類”。就失去了立腳點?！案淖兪澜纭笔峭ㄟ^切實的行動來進行的，生產(chǎn)力理論構(gòu)成了行動的核心。因而，完全可以這樣說，歷史唯物主義正是通過生產(chǎn)力理論這一核心而實現(xiàn)了對“改變世界”這一“歷史現(xiàn)象學”。的哲學思考的。由此可見，沒有生產(chǎn)力理論內(nèi)涵的歷史唯物主義是空洞的、抽象的，因而是沒有實踐意義的?！　︸R克思主義創(chuàng)始人生產(chǎn)力理論的理論淵源和歷史前提進行研究，是將生產(chǎn)力理論置于歷史發(fā)展的根基之上，使馬克思主義創(chuàng)始人生產(chǎn)力理論得到歷史發(fā)展的印證，這正是歷史唯物主義對待問題的基本精神、基本態(tài)度和基本思路。

編輯推薦

　　《實踐和發(fā)展：馬克思主義生產(chǎn)力理論研究》作者認為社會科學研究，必須堅持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”的重要思想為指導，必須堅持理論聯(lián)系實際的馬克思主義學風，必須堅持“百花齊放，百家爭鳴”的方針，必須堅持以我國改革開放和現(xiàn)代化建設的實際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運用。

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