實(shí)踐和發(fā)展

前言

　　繁榮社會(huì)科學(xué)，是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義文化的重要組成部分。建設(shè)有中國特色社會(huì)主義文化的過程，也是社會(huì)科學(xué)研究在中國發(fā)展和繁榮的過程。積極發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，這對(duì)于堅(jiān)持馬克思主義在我國意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，對(duì)于探索有中國特色社會(huì)主義的發(fā)展規(guī)律，增強(qiáng)我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的能力，有著重要意義。馬克思主義指導(dǎo)下的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究，集中代表著先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。　　社會(huì)科學(xué)的生命在于創(chuàng)造，在于創(chuàng)新，“若無新變，不能代雄”。新的世紀(jì)，新的千年，呼喚著社會(huì)科學(xué)的發(fā)展和繁榮，呼喚著社會(huì)科學(xué)研究的突破和創(chuàng)新。換言之，沒有社會(huì)科學(xué)研究的突破和創(chuàng)新，也就沒有社會(huì)科學(xué)真正的發(fā)展和繁榮。理論貴在創(chuàng)新，創(chuàng)新需要勇氣，需要智慧，需要執(zhí)著的追求和艱辛的探索；理論重在創(chuàng)新，創(chuàng)新需要有科學(xué)的精神、科學(xué)的態(tài)度和科學(xué)的方法；理論功在創(chuàng)新，只有創(chuàng)新的理論成果，才能探索規(guī)律、把握規(guī)律，才能啟示實(shí)踐、指導(dǎo)實(shí)踐，才能認(rèn)識(shí)世界、改造世界。堅(jiān)持理論創(chuàng)新，是社會(huì)科學(xué)工作者的神圣職責(zé)和使命?！　∩鐣?huì)科學(xué)研究，必須堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想為指導(dǎo)，必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，必須堅(jiān)持“百花齊放，百家爭鳴”的方針，必須堅(jiān)持以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用。

內(nèi)容概要

本書以馬克思主義生產(chǎn)力理論的發(fā)展為主要線索，以生產(chǎn)力理論形成的邏輯、邏輯的結(jié)構(gòu)、發(fā)展的邏輯和發(fā)展的成果為主要內(nèi)容，以生產(chǎn)力概念、生產(chǎn)力要素、生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)力作用分析為切入點(diǎn)，以辯證唯物主義和歷史唯物主義為研究方法，從哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等不同的學(xué)科、不同的角度，探索研究馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力的理論及其在中國的發(fā)展，揭示馬克思主義生產(chǎn)力理論的理論淵源和現(xiàn)實(shí)發(fā)展的統(tǒng)一性，馬克思主義唯物史觀的客觀基礎(chǔ)與馬克思主義生產(chǎn)力理論的前提的內(nèi)在邏輯的統(tǒng)一性，并從中總結(jié)規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。

作者簡介

　　郭杰忠，原江西省社科院、省社聯(lián)黨組成員，原江西社會(huì)科學(xué)院副院長、原江西省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)副主席，教授、博士，兼任江西省哲學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長。長期從事馬克思主義哲學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐以及應(yīng)用對(duì)策課題研究，主持完成的研究課題有10余項(xiàng)，其中有“馬克思主義生產(chǎn)力理論在中國的實(shí)踐和發(fā)展研究”等2項(xiàng)國家社會(huì)科學(xué)基金課題（該課題鑒定為國家社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀研究成果）?！榜R克思主義黨的學(xué)說在中國的新發(fā)展研究”等省社科規(guī)劃重點(diǎn)課題，3項(xiàng)省委、省政府委托課題，2項(xiàng)江西省經(jīng)濟(jì)社會(huì)重大招標(biāo)課題，6項(xiàng)江西省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題的研究。在完成這些課題的基礎(chǔ)上，在國家級(jí)刊物《馬克思列寧主義研究》、《鄧小平理論研究》、《人民日報(bào)》、《前沿》、《求實(shí)》、《江西日報(bào)》等雜志上發(fā)表論文就80余篇，有3項(xiàng)成果獲省一等獎(jiǎng)，5項(xiàng)獲省二等獎(jiǎng)，多項(xiàng)獲三等獎(jiǎng)，有的成果得到省委省政府領(lǐng)導(dǎo)的肯定性批示，有的被有關(guān)部門采納。作為“環(huán)鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)試驗(yàn)區(qū)”課題的主持人之一，撰寫了“環(huán)鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)試驗(yàn)區(qū)”的研究報(bào)告，提出了“環(huán)鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)試驗(yàn)區(qū)”的戰(zhàn)略的目標(biāo)、意義、原則、內(nèi)容、布局和方法，該報(bào)告得到省委省政府領(lǐng)導(dǎo)的充分肯定和高度評(píng)價(jià)，并作為向國家申報(bào)的主要材料。建設(shè)“環(huán)鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)”已成為江西崛起的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略決策，對(duì)江西的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展將產(chǎn)生重大影響。2005年他就對(duì)“社會(huì)主義新農(nóng)村”的內(nèi)涵進(jìn)行了定義，得到學(xué)術(shù)界的認(rèn)同。2006年在黨的十六屆四中全會(huì)前夕提出了關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求和內(nèi)容，被中宣部收錄并報(bào)政治局常委李長春同志和政治局委員、中宣部部長劉云山同志參閱。

書籍目錄

導(dǎo)言    一、理論基石      二、理論和實(shí)踐的反思      三、研究和探索      四、體系和方法    第一章  馬克思主義生產(chǎn)力理論的形成      第一節(jié)  西方古代思想家對(duì)生產(chǎn)力問題的探索      第二節(jié)  近代思想家對(duì)生產(chǎn)力問題的思考        一、生產(chǎn)力問題的哲學(xué)探索        二、生產(chǎn)力問題的經(jīng)濟(jì)學(xué)探討      第三節(jié)  馬克思主義生產(chǎn)力理論的形成邏輯        一、對(duì)生產(chǎn)力問題思考的三個(gè)基本視域及其展開        二、“異化勞動(dòng)”觀及其對(duì)生產(chǎn)力概念生成的實(shí)質(zhì)指引        三、科學(xué)生產(chǎn)力概念的制定及其意義    第二章  克思主義生產(chǎn)力理論的邏輯結(jié)構(gòu)      第一節(jié)  生產(chǎn)力的科學(xué)規(guī)定性        一、生產(chǎn)力本質(zhì)上的客觀性        二、生產(chǎn)力的類型        三、生產(chǎn)力的構(gòu)成要素        四、生產(chǎn)力的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能        五、生產(chǎn)力中包括科學(xué)      第二節(jié)  生產(chǎn)力的規(guī)律        一、生產(chǎn)力規(guī)律的性質(zhì)和體系        二、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)、運(yùn)動(dòng)模式和主要規(guī)律        三、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的作用鏈        四、生產(chǎn)力發(fā)展的動(dòng)力和機(jī)制      第三節(jié)  生產(chǎn)力與社會(huì)存在和發(fā)展        一、生產(chǎn)力與社會(huì)        二、作為社會(huì)主體的本質(zhì)力量的生產(chǎn)力與人的全面發(fā)展    第三章  馬克思主義生產(chǎn)力理論在實(shí)踐中的運(yùn)用和發(fā)展（上）      第一節(jié)  馬克思主義生產(chǎn)力理論在前蘇聯(lián)的實(shí)踐和發(fā)展        一、列寧、斯大林關(guān)于生產(chǎn)力的思想        二、列寧和斯大林的生產(chǎn)力思想比較    第二節(jié)  馬克思主義生產(chǎn)力理論在中國的實(shí)踐和發(fā)展    一、毛澤東關(guān)于馬克思主義生產(chǎn)力理論的運(yùn)用和發(fā)展        二、鄧小平生產(chǎn)力思想的創(chuàng)新和突破      三、江澤民關(guān)于生產(chǎn)力的思想      第三節(jié)  中國共產(chǎn)黨三代領(lǐng)導(dǎo)核心的生產(chǎn)力思想比較        一、關(guān)于解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力的問題    二、關(guān)于生產(chǎn)力的發(fā)展動(dòng)力問題        三、關(guān)于生產(chǎn)力的科學(xué)本質(zhì)和社會(huì)作用的認(rèn)識(shí)問題        四、關(guān)于生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)問題        五、關(guān)于生產(chǎn)力發(fā)展戰(zhàn)略    第四章  馬克思主義生產(chǎn)力理論在實(shí)踐中的運(yùn)用和發(fā)展（下）      第一節(jié)  中國共產(chǎn)黨代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求的提出        一、理論依據(jù)        二、時(shí)代背景        三、實(shí)踐基礎(chǔ)      第二節(jié)  先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求與生產(chǎn)力的發(fā)展軌跡        一、科學(xué)界定先進(jìn)生產(chǎn)力與先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求    二、先進(jìn)生產(chǎn)力主體的發(fā)展要求        三、先進(jìn)生產(chǎn)力客體的發(fā)展要求        四、先進(jìn)生產(chǎn)力關(guān)系的發(fā)展要求        五、先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)      第三節(jié)  中國共產(chǎn)黨如何代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求        一、代表先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求的原則和要求        二、從宏觀層次分析中國共產(chǎn)黨如何代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求        三、從微觀層次看中國共產(chǎn)黨如何代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求      第四節(jié)  先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、科學(xué)發(fā)展觀與社會(huì)主義和諧社會(huì)        一、科學(xué)發(fā)展觀是與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義發(fā)展觀        二、先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀        三、科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化    四、科學(xué)的發(fā)展是和諧的發(fā)展    第五章  馬克思主義生產(chǎn)力理論在中國實(shí)踐的理論思考      第一節(jié)  馬克思主義生產(chǎn)力理論是中國社會(huì)主義建設(shè)的指導(dǎo)性理論        一、社會(huì)主義最根本的是要解放和發(fā)展生產(chǎn)力        二、馬克思主義生產(chǎn)力理論是建設(shè)中國特色社會(huì)主義理論的基石        三、生產(chǎn)力理論與我國社會(huì)主義實(shí)踐    第二節(jié)  馬克思主義生產(chǎn)力理論在探索中國社會(huì)主義建設(shè)道路過程中的幾個(gè)問題        一、生產(chǎn)力理論認(rèn)識(shí)的偏差        二、在建設(shè)中國特色社會(huì)主義過程中運(yùn)用馬克思主義生產(chǎn)力理論應(yīng)注意的問題  第三節(jié)  馬克思主義生產(chǎn)力理論在實(shí)踐中運(yùn)用和發(fā)展的方法論意義        一、馬克思主義生產(chǎn)力理論的方法論啟示    二、研究馬克思主義生產(chǎn)力理論運(yùn)用的方法論意義    參考文獻(xiàn)    附錄　附錄一：生產(chǎn)力概念的制定及其對(duì)歷史唯物主義的意義    　附錄二：論鄧小平關(guān)于生產(chǎn)力思想的邏輯    　附錄三：科學(xué)技術(shù)是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志——論江澤民的科學(xué)技術(shù)觀    　附錄四：科學(xué)發(fā)展觀的生產(chǎn)力意蘊(yùn)    后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　馬克思主義生產(chǎn)力理論的形成　　馬克思是在直面歷史問題、并在對(duì)歷史問題的解答中，通過生產(chǎn)力理論這一理論基點(diǎn)，而獲得了歷史唯物主義的基本視野、建立起歷史唯物主義的基本理論框架，達(dá)到對(duì)歷史本來面目的揭示的。當(dāng)馬克思指出“哲學(xué)家們只是用不同的方式來解釋世界，問題在于改變世界”時(shí)，他的這一判斷的真實(shí)意義如果沒有生產(chǎn)力理論作為支撐，“改變世界”仍然不過是一個(gè)理論上的口號(hào)，其新唯物主義仍然不過是一種“解釋世界”的理論哲學(xué)，“人類社會(huì)或社會(huì)化的人類”。就失去了立腳點(diǎn)?！案淖兪澜纭笔峭ㄟ^切實(shí)的行動(dòng)來進(jìn)行的，生產(chǎn)力理論構(gòu)成了行動(dòng)的核心。因而，完全可以這樣說，歷史唯物主義正是通過生產(chǎn)力理論這一核心而實(shí)現(xiàn)了對(duì)“改變世界”這一“歷史現(xiàn)象學(xué)”。的哲學(xué)思考的。由此可見，沒有生產(chǎn)力理論內(nèi)涵的歷史唯物主義是空洞的、抽象的，因而是沒有實(shí)踐意義的?！　?duì)馬克思主義創(chuàng)始人生產(chǎn)力理論的理論淵源和歷史前提進(jìn)行研究，是將生產(chǎn)力理論置于歷史發(fā)展的根基之上，使馬克思主義創(chuàng)始人生產(chǎn)力理論得到歷史發(fā)展的印證，這正是歷史唯物主義對(duì)待問題的基本精神、基本態(tài)度和基本思路。

編輯推薦

　　《實(shí)踐和發(fā)展：馬克思主義生產(chǎn)力理論研究》作者認(rèn)為社會(huì)科學(xué)研究，必須堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想為指導(dǎo)，必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，必須堅(jiān)持“百花齊放，百家爭鳴”的方針，必須堅(jiān)持以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用。

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