讀黨史 學(xué)經(jīng)營(yíng)

前言

　　人們常說(shuō)，戀愛(ài)是談出來(lái)的，生意也是談出來(lái)的。不論在什么單位，任何部門(mén)，也不管你是打工，還是做老板，都需要磋商談判。與老板談工資待遇，與客戶(hù)談商務(wù)合作，沒(méi)有精明的談判能力和意識(shí)是不行的。你所掌握和運(yùn)用的談判原則、技巧、規(guī)律等等，對(duì)于能否取得成功具有決定性的作用?！　≌勁械碾p方都想贏。如何取得談判最佳效果?途徑有多種，但其效果往往受傳統(tǒng)心理意識(shí)影響。由于儒家文化的影響根深蒂固，自古以來(lái)，我們?cè)谌穗H交往中講究禮節(jié)，重人情面子，講關(guān)系，希望對(duì)方把自己看成是大權(quán)在握負(fù)有使命的人。英國(guó)談判學(xué)家比爾·斯科特在他的談判學(xué)著作中曾對(duì)此作過(guò)專(zhuān)門(mén)分析。他說(shuō)：“中國(guó)人極重面子，在談判中，如果要迫使中國(guó)人作出讓步，則千萬(wàn)注意，不要使他在讓步中丟面子。這對(duì)我們來(lái)說(shuō)是極為重要的。最后的成交協(xié)議，必須是彼此的同事認(rèn)為是保住了他的面子，或?yàn)樗龉獾膮f(xié)議。”美國(guó)人盧西思·W．派依在他的《談判作風(fēng)》一書(shū)中也指出：“用幫助中國(guó)人得到面子的辦法可以得到很多東西。任何時(shí)候，如果不給面子，就可能造成損失?！笨梢?jiàn)，西方人能比較透徹地認(rèn)識(shí)到我們的面子觀念，并且有相應(yīng)的策略。

內(nèi)容概要

本書(shū)將中共黨史的豐富理論與成功經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于企業(yè)實(shí)際，緊密結(jié)合企業(yè)經(jīng)營(yíng)、管理、發(fā)展中的難點(diǎn)、疑點(diǎn)、熱點(diǎn)問(wèn)題，講故事，講經(jīng)典，講企業(yè)面臨的問(wèn)題，講現(xiàn)實(shí)的應(yīng)用方法，力求在通俗淺顯的講述中，讓讀者既豐富了有趣的歷史知識(shí)，又能學(xué)到實(shí)用的工作方法，從而發(fā)揮黨史資政育人、服務(wù)社會(huì)的作用。 　　本書(shū)是從一個(gè)新的領(lǐng)域探討企業(yè)的經(jīng)營(yíng)、管理與談判等問(wèn)題。這個(gè)新領(lǐng)域就是中國(guó)共產(chǎn)黨80余年的恢宏歷史。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史可以給我們提供無(wú)比豐富的理論成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。這些理論與經(jīng)驗(yàn)是中國(guó)化的，是本土化的，與我們今天的社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合，既沒(méi)有“水土不服”的病癥，又沒(méi)有遠(yuǎn)隔塵世的困惑，完全可以為朋友們所學(xué)習(xí)與掌握。而且與國(guó)外的成果相比較，與中國(guó)傳統(tǒng)文化中的成果相比較，它的理論更容易懂，案例更容易記，方法更容易使用。

書(shū)籍目錄

前言第一章  從實(shí)際出發(fā)制定路線與政策  1．認(rèn)清國(guó)情是生存發(fā)展的基本前提  2．要有明確的目標(biāo)，又要有相應(yīng)的政策  3．敢于走前人沒(méi)有走過(guò)的道路  4．做計(jì)劃要切合實(shí)際并留有余地  5．把解決問(wèn)題的方案放在自力更生的基礎(chǔ)上  6．科學(xué)的決策來(lái)自于調(diào)查研究第二章  星星之火，可以燎原  1．注意保存實(shí)力，避免無(wú)謂犧牲  2．在敵人防守薄弱的環(huán)節(jié)打開(kāi)缺口  3．鞏固組織系統(tǒng)，嚴(yán)明組織紀(jì)律  4．開(kāi)展政治教育，增強(qiáng)必勝信念  5．切實(shí)解決兵員、給養(yǎng)等生存問(wèn)題  6．在防御中進(jìn)攻，在進(jìn)攻中防御第三章  建立鞏固的根據(jù)地  1．建立根據(jù)地，不做李闖王  2．根據(jù)地必須重視群眾工作  3．粉碎“圍剿”，把根據(jù)地做大做強(qiáng)  4．開(kāi)展根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)  5．建立中心區(qū)域，采取波浪式推進(jìn)戰(zhàn)略  6．適時(shí)地把若干小塊根據(jù)地連成一片第四章  結(jié)成廣泛的統(tǒng)—戰(zhàn)線  1. 團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人  2．真誠(chéng)地與同盟者合作共事  3．切實(shí)尊重同盟者的利益訴求  4．堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主原則  5．政策是建立在區(qū)別對(duì)待的基礎(chǔ)上  6．對(duì)不良行為開(kāi)展必要的揭露和斗爭(zhēng)第五章  政治、哲學(xué)與戰(zhàn)爭(zhēng)  1．用政治家的眼光研究戰(zhàn)爭(zhēng)  2．支持正義戰(zhàn)爭(zhēng)，反對(duì)非正義戰(zhàn)爭(zhēng)  3．決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的是人，不是物  4．戰(zhàn)爭(zhēng)的目的是保存自己消滅敵人  5．兵民是勝利之本  6．研究戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律，提高駕馭戰(zhàn)爭(zhēng)的能力第六章  靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)  1．戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人  2．你有你的打法，我有我的打法  3．集中優(yōu)勢(shì)兵力打殲滅戰(zhàn)  4．不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，不打無(wú)把握之仗  5．戰(zhàn)略的持久戰(zhàn)與戰(zhàn)役、戰(zhàn)斗的速?zèng)Q戰(zhàn)  6．進(jìn)攻是第一位的，防御是第二位的  7．運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、陣地戰(zhàn)與游擊戰(zhàn)互相配合  8．發(fā)展多兵種的協(xié)同作戰(zhàn)第七章  發(fā)展生產(chǎn)，壯大實(shí)力  1．軍隊(duì)向前進(jìn)，生產(chǎn)長(zhǎng)一寸  2．鼓勵(lì)流通，保障供給  3．自己動(dòng)手，豐衣足食  4．爭(zhēng)取盡可能多的外界援助  5．千方百計(jì)改善裝備  6．一手抓生產(chǎn)，一手抓生活第八章  對(duì)技術(shù)精益求精  1．把解放軍辦成大學(xué)校  2．向一切內(nèi)行的人學(xué)習(xí)  3．虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后  4．教育培養(yǎng)懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)的人才  5．官教兵，兵教官，兵教兵  6．開(kāi)展學(xué)英模和大比武運(yùn)動(dòng)第九章  善于務(wù)虛，增強(qiáng)“軟實(shí)力”  1．重視理論學(xué)習(xí)，加強(qiáng)思想建設(shè)  2．談心：一對(duì)一的深入交流  3．開(kāi)會(huì)：集思廣益，群策群力  4．整風(fēng)：既要弄清思想，又要團(tuán)結(jié)同志  5．宣傳：動(dòng)員群眾，瓦解敵軍  6．論辯：占領(lǐng)輿論的制高點(diǎn)  7．發(fā)揚(yáng)成績(jī)，糾正錯(cuò)誤

章節(jié)摘錄

　　第二章　星星之火，可以燎原　　6　在防御中進(jìn)攻，在進(jìn)攻中防御　　毛澤東在《矛盾論》中說(shuō)：“一切矛盾著的東西，互相聯(lián)系著，不但在一定條件之下共處于一個(gè)統(tǒng)一體中，而且在一定條件之下互相轉(zhuǎn)化，這就是矛盾的同一性的全部意義?！薄　?zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程，無(wú)非就是防御與進(jìn)攻的藝術(shù)表現(xiàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利者往往就是把防御與進(jìn)攻在最恰當(dāng)時(shí)機(jī)里實(shí)現(xiàn)最完美結(jié)合的人。　　《韓非子?難一》中有這樣一則故事：有個(gè)楚國(guó)人在集市上既賣(mài)盾又賣(mài)矛。為了招徠顧客，使自己的商品盡快出手，他不惜夸大其詞、言過(guò)其實(shí)地高聲炒賣(mài)。楚人舉著他的盾，向過(guò)往的行人大肆吹噓：“我的盾質(zhì)地堅(jiān)固，任憑您用什么鋒利的矛也不可能戳穿它!”接著，他又拿起自己的矛，夸口說(shuō)：“我的矛，矛頭特別鋒利，不論您用如何堅(jiān)固的盾來(lái)抵擋，也會(huì)被我的矛戳穿!”有路人笑著問(wèn)：“如果我用你的矛來(lái)戳你的盾，結(jié)果又將如何?楚人無(wú)言以對(duì)?！薄　∵@個(gè)寓言并沒(méi)有解釋?xiě)?zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)攻與防御問(wèn)題，但它說(shuō)明了一個(gè)很重要的辯證關(guān)系：過(guò)于強(qiáng)調(diào)一個(gè)方面，就戰(zhàn)爭(zhēng)而言，單純的防御或單純的進(jìn)攻，都是不可取的。德國(guó)軍事理論家和軍事歷史學(xué)家克勞塞維茨運(yùn)用辯證法把進(jìn)攻和防御聯(lián)系起來(lái)考察。他認(rèn)為：進(jìn)攻和防御是戰(zhàn)爭(zhēng)中的兩種基本作戰(zhàn)形式，二者是相互聯(lián)系、相互轉(zhuǎn)化的。整體為防御，局部可能為進(jìn)攻。進(jìn)攻中含有防御因素，防御中也含有進(jìn)攻因素。進(jìn)攻可轉(zhuǎn)變?yōu)榉烙烙部梢赞D(zhuǎn)變?yōu)檫M(jìn)攻?！　≡趹?zhàn)爭(zhēng)史上，“每一種防御手段都會(huì)引起一種進(jìn)攻手段”；同樣，“一種進(jìn)攻手段是隨著一種防御手段的出現(xiàn)自然而然地出現(xiàn)的。”

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