出版時間:2008-10 出版社:江西人民出版社 作者:羅恩·詹森 頁數(shù):188 譯者:徐放
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前言
假若你能擁有世界上任何一樣東西,你會想要什么?貫穿整個人類歷史的一切神話和故事都在試圖解答這個問題。有些人追求赫赫權(quán)勢,有些人追求巍巍聲名,有些人則追求財富,還有些人只是追求擁有更多的選擇?! 〉?,如果我可以隨意擁有世界上任何一樣東西,我愿意選擇智慧。因為我知道智慧是真正的生活藝術(shù)。如果我們知道如何生活,如果我們發(fā)展謀生技能,那么我們將擁有我們渴望和需要的一切東西。除此之外,我們還將擁有偉大的成功和真正有意義的人生。這是我個人所渴望擁有的,也是我迫切希望我的家人、朋友和那些我有機會通過某種方式接觸的人們能擁有的。 在一個世界文化迅速走向崩潰的時代里,我們迫切需要再次學習如何生活。這正是本書所探討的內(nèi)容。我最近花了幾年時間在世界各地領導者中進行研究,努力探索那些真實存在于他們生活中的絕不妥協(xié)的原則。正是這些原則使得他們生活有方,而且擁有成功的人生。通過閱讀和研究數(shù)以千計的書籍、同世界各地數(shù)以百萬的人們溝通交流,我漸漸得出一個結(jié)論:生活中存在著全球適用的十大組織性原則。在本書中我用提綱挈領的方式提煉自己的思想。我的目標是撰寫一本書,給不同民族、不同信仰和不同背景的人帶來真理、原則和生命的改變?! ∥业娜松鷵磹凼菐椭藗兩?,即培養(yǎng)生活藝術(shù)和技能?! ∥遗⑦@些原則建造在我的人生中(各種不同層次的成功),盡我所能地用各種工具宣傳這些原則。事實上,我還選取了本書中的內(nèi)容,把它們?nèi)谶M各種研討會、錄音磁帶、各種手冊、錄像帶和教育性項目中。目前許多遠至莫斯科的地方都正在使用這些材料?! ∥蚁M銈兡軌蝾I會這些真理?! ∥艺埬銈儾粌H閱讀本書,也要研究它,并考慮訂購其他材料,閱讀我推薦的其他書籍。我真正的希望是,你開始本著給你某種人生哲學的十大原則發(fā)展某種框架結(jié)構(gòu),并且在此基礎上建造更加堅固的根基,帶領你在人生的每個領域?qū)崿F(xiàn)成功和意義。 我真的相信,你我的存在都是為了與眾不同,并且當我們能夠把自己生活的各個方面凝成一個整體的時候,這一目的就會水到渠成。
內(nèi)容概要
《生活領導力》是要幫助你尋找到生活中真正的方向,通往成功的方向。究竟什么樣的人生才算是成功的人生?多數(shù)人用金錢、地位、權(quán)勢和名望作為標準來衡量,福布斯排行榜和《時代周刊》的封面曾一度被看作成功的標桿。可是,贏得這些真的就算是成功了嗎?近來,所謂的“成功人士”患上抑郁癥,甚至自殺的例子已不罕見,這分明是在提醒我們,我們?yōu)椤俺晒Α弊隽隋e誤的詮釋。 真正的成功應該是平衡的,即家庭、學習、工作、社交等生活的各方面處在一種平衡的狀態(tài)下,而非在事業(yè)上取得成功的同時,卻擁有一個支離破碎的家庭。即使某一方面取得再多的成就,顧此失彼的生活也根本算不上真正的成功。 為了盡快取得成功,很多人往往看重那些“速效”的方法,結(jié)果,雖然在某些時候,起到了一定的功效,結(jié)果卻是治標不治本,仍然無法取得真正的成功。而重視生命的內(nèi)在質(zhì)量則不同,內(nèi)在的改變帶來外在的成功,因此,《生活領導力》作者反復強調(diào)內(nèi)在改變和關(guān)心他人的重要。
書籍目錄
引言——什么樣的人生才是成功人生第一部分:根本態(tài)度第一章 推動事情發(fā)生——如何做個不同凡響者第二章 實現(xiàn)個人意義——你所看見的就是你將來的樣子第三章 消除消極因素——不問為什么,只問什么第二部分:根本信條第四章 內(nèi)化正確原則——如何做正確的事第五章 邁向使命——超越成功,追求意義第三部分:根本承諾第六章 整合人生一切——如何擁有一切第七章 注重關(guān)心人——如何改變?nèi)藗兊纳畹诎苏隆∧蹆?nèi)在活力——如何體驗至關(guān)重要的個人力量第九章 嚴格調(diào)適——從一點到達另一點的正確路線第十章 保持方向——世界上亙古不變的領導原則
章節(jié)摘錄
受害者文明 今天,世界不少地方正以前所未有的速度發(fā)展成為滿是“抱怨者”和“受害者”的文明。我們面對各種個人問題,總是責備自己的過去、父母、社會、我們的傳統(tǒng)、我們的“功能失調(diào)”和其他任何我們能夠想到的因素?! ∽罱?,我讀了一本漫畫,畫的是一位辯護律師在想方設法說服陪審團。他說:“我的當事人承認謀殺了8個人。但是我們將證明,真實原因是他沒有一位關(guān)心他的慈父保護他,他被殘酷無情地剝奪了這種權(quán)利。” 我聽過一名芝加哥人的故事。他向美國司法部門的少數(shù)群體權(quán)力部門投訴,認為麥當勞違反了聯(lián)邦平等保護法律,沒有在他們的餐廳里設置可以讓他那異常碩大的屁股坐下的位子。在感到強烈不滿,憤憤不平之余,他宣布:“我代表一個少數(shù)群體,同黑人、墨西哥人、拉丁人、亞洲人和婦女一樣的群體。貴公司已經(jīng)粗暴地歧視了體型龐大的人們,必要的話,我們準備按照公眾食宿條款平等權(quán)利的內(nèi)容對貴公司向聯(lián)邦法院提起訴訟…… “我的胸圍有60英寸,身高6英尺5英寸。你們在餐廳里安裝的那種座位讓我絕對不可能受到服務。另外,許多座位上的平臺太小了,根本不可能讓一名體重超標的人坐在座位上。我們嚴肅地要求麥當勞認識到占美國人口近20%的肥胖者少數(shù)群體的存在,貴店要采取嚴格措施提供至少20%適合肥胖者坐的座位?! 拔覀兤诖湲攧谀軌蛟?0天內(nèi)制定出合適的計劃,否則我們將提起訴訟?!薄 吨ゼ痈缯搲瘓蟆返膶谧骷饮溈恕ち_伊科指出,此人努力把自己的地位等同于墨西哥人、拉丁人、亞洲人、黑人和婦女,這是不可接受的。因為,該作者“并非天生60英寸的胸圍和碩大的屁股,是他自己造成了這種結(jié)果。這是他努力為自己營造的形象。他的問題就是他的責任。即使最開明的人也不敢茍同60英寸的胸圍和可怕的大屁股應當是美國或者麥當勞的責任。” 盡管這類故事如此荒誕可笑、不合情理,但此類事情卻在與日俱增。那些助紂為虐的街頭小報和電視劇為這類所謂的“受害者”提供幫助導致訴訟案件急劇上升;政府過度干預,通過維持古老的高福利文化日益損害人們的利益;極端的心理學家創(chuàng)造并支持每一種可以想象出來的功能失調(diào)行為。這一切都對這類事情的增加起到了煽風點火的作用?! ‘敇O端心理學家將不良行為歸類為一種疾病的時候,問題就變得具有極大的破壞性。問題突然之間不再是我的,而是別人的。因此,我就加入一個支持我的疾病、把毀滅我的問題美化的群體。比如,無名賭博組織、藥丸嗜好者無名組織、無名性欲狂組織(性欲狂的親朋好友)、尼古丁無名組織、青年情感無名組織、未婚父母無名組織、情感健康無名組織、債權(quán)人無名組織、工作狂無名組織、雙重紊亂無名組織、虐待者無名組織、受害者無名組織和性犯罪者家庭無名組織。 請不要誤解我的意思。我知道各種支持團體大有幫助并且非常有益。但這些群體往往傾向于鼓勵參加者歸咎于別人,對他們自己的生命不承擔責任?! ∏f不要做受害者,無論你覺得自己多么像一個受害者或享受別人對你的同情。你必須采取措施,改變你的生活。這就是你的命運?! ∫礌T先機,不要被動反應 如果你決心要掌握自己的人生,你就埋下了成功的種子?!肮芾怼钡牧硗庖环N說法是“洞燭先機”。這個成語的英文詞由意思是“為了”的“pro”前綴和意思是“做事情”的“active”詞根組成。換句話說,不要只是坐在那里,要做點事?! ∥液湍阃ǔ6级⒃谖覀儫o能為力的事情上,結(jié)果陷入麻煩之中。這次會議是正面的嗎?我的孩子安全嗎?人們喜歡我嗎?我能簽下訂單嗎?我快樂嗎?這些就是我們生命的果子? 盯住這些有什么好處嗎?沒有!絕對沒有任何好處。事實上,有害無益,經(jīng)常把我們拖入擔心、害怕、受操縱甚至更糟的地步?! ∧阋催^來注重那些你能夠控制的事情(根基):正確的態(tài)度、正確的信念和正確的承諾。這樣,你就可以采用積極的方式使用你的情感能量,踏踏實實地迅速前進。這種未預先立的做法的確不同凡響。消極反應的人們注重果子(結(jié)果),未預先立的人們則注重根基(各種原則)。 想一下你的汽車電池,如果你沒有啟動引擎,只是打開車上的收音機或燈,電池里的電量也會漸漸耗光。同樣道理,如果你對自己的人生總是消極反應,視自己為受害者,卻沒有啟動行動引擎,你的內(nèi)部電池——你的處理能力和你的希望火花——也會漸漸消失的?! 〉?,如果你先啟動引擎,再打開車上的收音機或燈,并且開動汽車。也就是說,采取行動,你的電池就會重新充電。未預先立的人們莫不如此。如果你敢于負責,人生的挑戰(zhàn)不會耗光你的電池,反而會增加電量,你將成為令人矚目的燈塔?! ∵x擇權(quán)在你手中。你是視自己為受害者,只是一味消極反應呢?還是做一個勇敢的斗士,不斷邁向成功? 心理學家告訴我們,壓力是一種自然現(xiàn)象。壓力是進入我們生活的張力,是生活中的一部分。我們可以對生活做出兩種反應:作為受害者,在痛苦中采取行動(不合宜);作為勝利者,充滿快樂地行動(合宜的)。如果我們做出合宜的回應,我們就能控制壓力,增加我們的才干,使我們具有更多的能量,帶來積極的結(jié)果。 魯思的智慧 我記得有一天和魯思談論這種受害者的觀念和人們不愿為自己人生負責任的態(tài)度。(請記住,魯思是我把人生的各種智慧原則擬人化的象征性人物。)曾經(jīng)有一次,我在匹茨堡向大約700人就人類關(guān)系,特別是婚姻關(guān)系發(fā)表演講。很多內(nèi)容都涉及人們在彼此關(guān)系中扮演的角色應當負責任的問題。我詢問魯思是什么根基性的問題攔阻人們在生活中采取負責任的態(tài)度,她給了我一個充滿奧秘而精彩的回答。她說:“是他們的人生觀。是他們的自我形象和人生形象?!薄 ∥覇査松^的意義,她回答道:“羅恩,今天的人們都忽視了自己人生的重要性。你需要認識到,你們根本就是自己人生的經(jīng)理人,不是所有人的經(jīng)理人。我的意思不是說我們不應擁有財產(chǎn)和資產(chǎn)。我是說,你帶不走它,你死的時候,你就死了,把今生撇下了。在這個世界上,你擁有一段時光,可以用來管理你的資產(chǎn)、時間、能力和財產(chǎn),這是你所擁有的一切祝福和才能。這些事你應當做。這就叫做‘管家’?! 暗藗円呀?jīng)看不到這點了。所以,他們往往不愿意對自己的生活負責,常常喜歡指責別人,期望別人首先行動。這就是他們失敗的原因?!薄 〗又?,她給我講了下面這個故事: 我有個朋友,他是個精明過人的商人,想找個繼承人來管理他的公司。于是,他挑選了3名非常能干的人監(jiān)督他公司的不同利潤中心?! ∵@三個人似乎全都具備管理公司所需要的才干。但是我的朋友希望找個愿意主動行動、像他一樣有勇氣的人:不怕失敗,不畏首畏尾,敢于合理冒險?! ∥业呐笥巡m著這3人,不聲不響地對他們進行測試。他按照公司三個利潤中心的規(guī)模,向每個利潤中心注資。 他交給規(guī)模最小的利潤中心的經(jīng)理比爾1萬元。比爾看著怎樣合適,就怎樣投資。他交給較大規(guī)模的利潤中心管理人員仙蒂5萬元,最后,他交給馬克10萬元,由馬克在自己的利潤中心自行投資?! ∷麑凑丈鲜雒课唤?jīng)理人在一年期限內(nèi)如何使用這筆錢對他們進行評估。之后,作為企業(yè)所有人的他就出國去了,任由他們自行管理?! ?個月后,他回國并發(fā)現(xiàn)馬克已經(jīng)取走了那筆錢,把它用在人類關(guān)系和其他軟性培訓領域進行強化培訓,幫助他的員工提高自制能力和自我意識。所得到的結(jié)果是雙重的:一是該利潤中心的生產(chǎn)效率在12個月期間翻了一倍,二是每項指標都表明將來會有更大的成長?! 〗又?,他觀察了仙蒂如何經(jīng)營她的5萬元。她也把不少錢投資在了類似的培訓上,不過重點在團隊關(guān)系,因為這是她本部門的需要。另外,她也制定了一項具體的營銷策略,開發(fā)了一個產(chǎn)品系列以利將來的發(fā)展。她投資出去的也得到了加倍的回報?! 『髞?,他又了解了比爾的情況。比爾也取走了那最少的一筆一萬元,不過只是維持現(xiàn)狀。從某方面來看,也許本不應算為一項糟糕的策略。但是,比爾的利潤中心是所有利潤中心中贏利最低的,只是在勉強保持著很低的利潤率。 在被問及為什么不把錢投入到創(chuàng)造增長和提高利潤率的項目中時,他說自己害怕行政總裁會因他冒險投資而生氣,甚至會因他的決策最終證明是糟糕的而考慮解雇他。 整件事情的最終結(jié)果是馬克因投資10萬元并取得了最高的生產(chǎn)率,在來年獲得了更大的一筆投資?,F(xiàn)在,馬克和仙蒂分別是整個公司的行政總裁和運營總裁?!薄 ∧忝靼琢?,馬克和仙蒂對自己的人生負責,他們愿意依靠自己的直覺,知道自己可以洞燭先機,不像比爾那樣畏首畏尾?! ⊥苿邮虑榘l(fā)生,事關(guān)兩種生活方式的根本性選擇,即正確的方式和錯誤的方式。你必須盡己所能做到最好,必須把精力集中到你能左右的事情上,而不是你自己無法掌控的事情上。
編輯推薦
《生活領導力》透過十個原則,來幫助你尋找到生活的意義所在,從而成就你的人生?;酵降纳且獦s神益人的,為了得著永恒的生命,我們對世上的享樂并不留戀,因此,世人眼中的成功和繁華,在基督徒看來,并不值得追捧。但是,上帝賜我們的生命是要我們用心經(jīng)營的,顯然,這種生命的質(zhì)量與地位名望無涉。那么,我們到底該怎樣經(jīng)營我們短暫的一生,如何在生命中彰顯上帝的榮美,如何透過生命為他人帶來益處呢?
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