網(wǎng)絡(luò)文化傳播

內(nèi)容概要

綜觀此書，我感覺這部學(xué)術(shù)著作有著十分明顯的特點：    一、具有學(xué)術(shù)研究的前瞻性。網(wǎng)絡(luò)媒介既是一種新興的傳播媒介，也是一種嶄新的傳播方式。這種以電子為介質(zhì)的高科技的背后處處呈現(xiàn)出虛擬新文化的形態(tài)，而對網(wǎng)絡(luò)文化傳播的研究則意味著一個新研究領(lǐng)域的開拓。后現(xiàn)代文化是當(dāng)代西方文化發(fā)展的新趨勢，它的出現(xiàn)標(biāo)志著人類一種新文化范式時代的到來。作者將兩個本屬前沿的問題交叉起來進行研究，分析網(wǎng)絡(luò)文化與后現(xiàn)代文化的相通性和共同性，探討其互動互助的可能與空間，對某些趨勢和走向進行了預(yù)測，很少有人從這個學(xué)術(shù)視野做過專門的研究。因此，該項研究成果彌補了傳統(tǒng)傳播理論模式上存在的不足，給網(wǎng)絡(luò)傳播研究打開了一扇新的窗口，具有很強的前瞻性與創(chuàng)新性。    二、學(xué)術(shù)視野開闊與研究方法科學(xué)。在書中作者運用哲學(xué)、社會學(xué)、政治學(xué)、文化學(xué)、心理學(xué)、審美學(xué)、符號學(xué)、傳播學(xué)等學(xué)科知識，對網(wǎng)絡(luò)文化傳播進行了多層次、多維度審視和分析，最終形成了一項多學(xué)科、跨學(xué)科的綜合性研究成果。在書中，作者將眾多學(xué)科原理和眾多傳播理論作為詮釋網(wǎng)絡(luò)文化傳播的理論與方法，引用了大量西方學(xué)術(shù)思想與流派觀點作為參照比較，從早已進入信息時代的西方發(fā)達國家學(xué)者研究的現(xiàn)有成果中汲取精華，同時又立足于中國本土的文化語境進行了全面的解析，使得研究具有很強的學(xué)術(shù)預(yù)見性和現(xiàn)實意義。    三、資料翔實并具有針對性。網(wǎng)絡(luò)文化的研究是動態(tài)性很強的研究，充滿了變數(shù)，每天都在出現(xiàn)新的網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)象，網(wǎng)絡(luò)中的許多信息數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)瞬即逝，它不像傳統(tǒng)印刷媒介、廣電媒介那樣易于保存信息數(shù)據(jù)。因此，對資料的收集與存儲是很難的。然而，從該書的內(nèi)容來看，書中列舉了大量的、有針對性的第一手資料和最新的事例對所述理論給予佐證。同時，作者閱讀了大量的相關(guān)書籍，參考了上百部文獻資料，可見其研究工作是扎實的，研究的成果是具有科學(xué)性與可靠性的。    當(dāng)然，著作中的個別觀點還可以進一步推敲，有的章節(jié)的論述還略顯粗糙，整體上還有充實和完善的空間，但這些并不影響其成為一種跨學(xué)科研究的重要成果。    張品良同志經(jīng)過這么多年的刻苦鉆研，潛心研究，先后圍繞網(wǎng)絡(luò)文化傳播這個專題撰寫發(fā)表了十余篇較有影響的學(xué)術(shù)論文，現(xiàn)在他的專著又即將出版，作為朋友，我內(nèi)心感到由衷的高興。希望張品良同志繼續(xù)努力，我期待他有更多、更新的成果出現(xiàn)。

書籍目錄

導(dǎo)言第一章  信息社會與網(wǎng)絡(luò)文化傳播　第一節(jié)  關(guān)于信息社會的主要理論　第二節(jié)  信息社會與網(wǎng)絡(luò)文化傳播的興起　第三節(jié)  虛擬社會中新文化范式的生成第二章  后現(xiàn)代思潮與網(wǎng)絡(luò)文化傳播　第一節(jié)  后現(xiàn)代思潮的歷史演進　第二節(jié)  后現(xiàn)代主義的基本特征　第三節(jié)  后現(xiàn)代主義與網(wǎng)絡(luò)文化傳播第三章  網(wǎng)絡(luò)文化傳播與大眾文化　第二節(jié)  大眾文化與媒介文化　第二節(jié)  網(wǎng)絡(luò)文化傳播釋義　第三節(jié)  網(wǎng)絡(luò)虛擬文化范式的后現(xiàn)代性第四章  網(wǎng)絡(luò)文化傳播與消費文化　第一節(jié)  消費文化的緣起　第二節(jié)  消費文化的基本特征　第三節(jié)  消費文化促使日常生活審美化　第四節(jié)  網(wǎng)絡(luò)是消費文化的助推器第五章  網(wǎng)絡(luò)文化傳播與視覺文化　第一節(jié)  社會文化的讀圖轉(zhuǎn)型　第二節(jié)  視覺文化的后現(xiàn)代性　第三節(jié)  網(wǎng)絡(luò)傳播與視覺文化第六章  網(wǎng)絡(luò)文化傳播與全球化　第一節(jié)  全球化形成的背景　第二節(jié)  全球文化一體化背景下的中國　第三節(jié)  網(wǎng)絡(luò)文化全球傳播的后現(xiàn)代語境第七章  網(wǎng)絡(luò)文化傳播的后現(xiàn)代特征　第一節(jié)  電子媒介先天具有后現(xiàn)代性　第二節(jié)  網(wǎng)絡(luò)文化傳播的后現(xiàn)代性第八章  網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)傳播的后現(xiàn)代狀況　第一節(jié)  后現(xiàn)代藝術(shù)的背景溯源　第二節(jié)  后現(xiàn)代藝術(shù)的主要特點　第三節(jié)  網(wǎng)絡(luò)傳播的后現(xiàn)代藝術(shù)形態(tài)第九章  網(wǎng)絡(luò)文學(xué)傳播的后現(xiàn)代狀況　第一節(jié)  網(wǎng)絡(luò)寫作新文本敘事的崛起　第二節(jié)  網(wǎng)絡(luò)文學(xué)及其后現(xiàn)代特點　第三節(jié)  網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的審美文化評析第十章　網(wǎng)絡(luò)人際傳播的后現(xiàn)代狀況第十一章　網(wǎng)絡(luò)對經(jīng)典傳播文本的消解主要參考文獻后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　信息社會與網(wǎng)絡(luò)文化傳播　　第二節(jié)　信息社會與網(wǎng)絡(luò)文化傳播的興起　　信息社會即是信息化社會，它是在工業(yè)社會發(fā)展到高級階段產(chǎn)生的與工業(yè)社會根本不同的后現(xiàn)代的新型社會，它是以計算機技術(shù)為支柱，以微電子技術(shù)為核心，以信息經(jīng)濟為維系社會存在和發(fā)展的主導(dǎo)經(jīng)濟的社會，以信息文化改變?nèi)祟惖纳罟ぷ鞣绞?、價值觀念與時空觀念的新型社會形態(tài)。信息社會的基本要素不是原子而是比特，其主要特點是生產(chǎn)活動和社會活動的數(shù)字化、自動化、智能化、計算機化、虛擬化和網(wǎng)絡(luò)化。人類的社會生活世界，不論在外延的伸展，還是在內(nèi)生式的擴張，總是伴隨著人類社會的不斷信息化與網(wǎng)絡(luò)化，正如貝尼格在《控制的革命》一書中所說的：從本質(zhì)上講，信息則意味著一種全新的認(rèn)知方式和知識文化傳播機制的出現(xiàn)。人類本身的每一次較大的進步與發(fā)展，都是同人類的新媒介不斷創(chuàng)造分不開的，媒介在不斷地發(fā)生著變化，新的媒介也在不斷地涌現(xiàn)出來，從單一的、平面的媒介不斷向多元的、復(fù)雜的媒介轉(zhuǎn)換，并日益影響著人類的生產(chǎn)方式、生活方式。人類的信息傳播革命就經(jīng)歷了這樣的一個變化過程?！　〉谝粋€時期，在大約10萬年前，原始人類在漫長的生產(chǎn)與生活實踐中，形成了區(qū)別于形體語言和手勢語言的聲音語言。人類原始的媒介是直接交流的口語媒介，它具有古老性、基本性、直觀性、直接性、生活性、親密性等特點，有了語言，人類就形成了規(guī)范的傳播工具與載體。語言的交流大大地提高了人類溝通與交流的質(zhì)量、速度和效率，增強了人類的相互聯(lián)系、相互交往和相互合作，促進了社會漸進式的發(fā)展?？谡Z交流意味著人類傳播體系的第一次媒介形態(tài)大變化，它為人類的外部與內(nèi)部(思想交流)溝通提供了更有效的手段和方式。

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