出版時間:2008-1 出版社:江西人民出版社 作者:寒江雪 著 頁數(shù):174
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《清心禪(心是蓮花開)》分別以禪心、禪悟、禪意、禪機、禪定、禪諦為主題,講述修身養(yǎng)性、待人處事的人生哲學,教人有良好的日常心態(tài)。說理敘事從日常小事入手,將其中蘊藏的禪理娓娓道來,淺顯易懂,為讀者展示了禪的宗旨:發(fā)現(xiàn)自己,不被物欲所奴役,最終獲得心靈的自由。
書籍目錄
序:拈花一笑萬山橫禪心:禪是一種修身養(yǎng)性的心態(tài)一沙一世界,青蛙落池間穿過黑暗風暴的一束光破執(zhí)、惜福:無事的人最幸福栽菜莫叫根生,識得現(xiàn)前三昧本來無一物,何處惹塵埃生死自在,死亡本身是一種深刻的治療無常是好消息禪悟:禪是一種超乎世間的境界本性是佛,離性無別佛見如來只在剎那喜怒哀樂的本性就是菩提主人翁在何處放下:禪的智慧,人生的智慧一棒如金剛王寶劍,一棒如摸草尋蛇大疑大悟,小疑小悟禪意:禪是一盞點亮心靈的明燈放手也是一種美麗何必那么小心日日是好日隨手撿起心中的落葉收得住所以放得開不論是非,先斬斷心中亂絲我們真正需要的并不多偷得浮生半日閑學會與天地同游禪機:禪是一種幽深靜遠的智慧求人不如求自己備一眼清泉防心中賊小偷與禪人生咸淡兩由之先把你的杯子空掉一村菊香不做東郭先生放不下就擔起來一切都在不是風動,不是幡動,仁者心動禪定:禪是一種靈性的自然回歸哪一個眼睛是正眼我有明珠一顆一燈能除千年暗色即是空,空即是色浮生一瞬如笠下之涼體露金風感受大自然山川溪色,皆悉佛性禪諦:禪是人類安詳?shù)男θ輨e讓你的執(zhí)著困住了你用出世的精神處世,用人世的精神做事不能說西來意禪茶是一味淡泊情修煉禪者心參考書目
章節(jié)摘錄
禪心:禪是一種修身養(yǎng)性的心態(tài) 一沙一世界,青蛙落池間 一花一世界,一沙一天國,君掌盛無邊,剎那含永劫?! t·布萊克(英國) 一粒塵埃,多么渺小,多么不起眼。一個世界,那么廣大,那么光焰耀人。 俗人看不見塵埃,只看到世界,一如求佛之人,認為佛在天外,仰望星空,渴望得到佛的回應?! ×婊菽苷f:“佛不在遙遠的西方,佛也不是高高在上的神仙,佛就是紅塵俗世上的蕓蕓眾生。一粒塵埃找到自己的佛性,就是整個世界,整個世界丟了佛性之后,就是塵埃。” 六祖惠能圓寂之前,諸弟子惶惶然,不知師尊故去后,本門家法如何傳承。六祖惠能安詳如故,他指點眾弟子說:“當世人陷入迷惘的時候,若能知道佛就在自家心中,便得解脫;如果脫離自家,即使經(jīng)歷許多磨難,亦不可得。永恒的佛不在別處,就住在眾生的身上,佛不是有意要讓世人迷惑,而是世人看不透?!薄 ∷€說:“佛陀和平常人沒有什么兩樣,眾生切不可看輕了自己。佛陀又不是普通人,因為他在菩提樹下參透空空大道,破除執(zhí)著的念頭,找到內(nèi)心的平和。若佛陀沒放下,那他就是眾生?!薄 〉厣系男〔?、水中的蝌蚪、飛翔的麻雀,眾生在自然界自在地生活。惟有人在焦慮和煩惱,常常會感到迷惑,尋求解脫。六祖說:“沒有得道的佛陀也曾如此困惑,直到他發(fā)現(xiàn)本心中的佛性,從種族、階級、性別、貧富等等人為設置的枷鎖中解脫出來,用慈悲的心關照世人,如黑暗中一束光明,為眾生暗黑的心靈點燃一盞燭火。” 眾生是變化的,而佛性是永恒的存在,不僅僅是佛陀一個人的高尚品質(zhì),而是每個人與生俱來的靈根。因為有佛性,短暫的生命可以得到永恒;因為有佛性,霎那可以變永恒?! ∮娙送げ既R克說: 一花一世界, 一沙一天國, 君掌盛無邊, 剎那含永劫。 ?。ㄗ诎兹A譯)
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禪心:禪是一種修身養(yǎng)性的心態(tài); 禪悟:禪是一種超乎世間的境界; 禪意:禪是一種點亮心靈的明燈; 禪機:禪是一種幽深靜遠的智慧; 禪定:禪是一種靈性的自然回歸; 禪諦:禪是人類安詳?shù)男θ?。一花一世界,一禪一人生,感悟佛學智慧,領悟禪修真諦。一沙一世界,每個人的心中都有一畝田,可是我們似乎太忙,沒有辦法停下來關照蒙塵的心靈世界,任由心靈的田土干涸荒蕪:我們追求幸福,卻常常假道于外,結果是緣木求魚,要學會清靜性情,滋潤心田的功夫:破除執(zhí)念、珍惜福緣,便是禪修。
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