認(rèn)識《圣經(jīng)》文學(xué)

內(nèi)容概要

　　人們常以為《圣經(jīng)》僅僅是一部神學(xué)著作，干巴巴的，除了教條沒有可取之處，但事實上并非如此?！妒ソ?jīng)》采用文學(xué)的手段，而不是直接的命題陳述，將真理蘊藏在不同的文學(xué)形式中?！妒ソ?jīng)》是一本具有高超文學(xué)藝術(shù)價值的經(jīng)典作品，其作者對藝術(shù)效果、語言技巧和審美的偏愛，展示了一條既注重內(nèi)容又強調(diào)優(yōu)美表達方式的寫作之路?！　”緯敿毥榻B《圣經(jīng)》中所涉及的各種文學(xué)表現(xiàn)形式，如故事、詩歌、箴言、寓言、書信、諷刺文以及異象文學(xué)等，由淺入深，可稱為一本啟蒙性的導(dǎo)讀手冊?！妒ソ?jīng)》的真理性與其藝術(shù)性是緊密相聯(lián)的。 　　本書可以說是釋經(jīng)學(xué)的有機組成部分，它讓我們看到，通過文學(xué)性的研讀，圣經(jīng)在我們的思想中活躍了起來。

作者簡介

里蘭得·來肯（Leland Ryken）是美國俄勒岡大學(xué)博士，現(xiàn)為美國伊利諾斯州惠敦大學(xué)教授，曾兩次獲得年度優(yōu)秀教師獎。

書籍目錄

前言第一章 圣經(jīng)是文學(xué)嗎？第二章 圣經(jīng)中的故事第三章 圣經(jīng)故事的類別第四章 圣經(jīng)中的詩歌第五章 圣經(jīng)詩歌的類別第六章 箴言作為一種文學(xué)形式第七章 福音書第八章 比喻第九章 書信第十章 諷刺文第十一章 異象文學(xué)第十二章 圣經(jīng)的文學(xué)整體性附錄：比喻的寓意性質(zhì)注釋

章節(jié)摘錄

　　第一章 《圣經(jīng)》是文學(xué)嗎　　@《圣經(jīng)》研究新動向　　一場變革正悄然地發(fā)生在《圣經(jīng)》研究這一領(lǐng)域，其核心就是對《圣經(jīng)》的文學(xué)性日趨漸強的意識，人們開始認(rèn)識到，文學(xué)的知識與方法是對《圣經(jīng)》做全面研究必不可少的一部分。這場變革有兩個方面：一方面，文學(xué)專家們表現(xiàn)出將文學(xué)方法運用到《圣經(jīng)》詮釋上的強烈興趣；另一方面，《圣經(jīng)》學(xué)者們在大力呼吁采納文學(xué)的方法。　　這種新的《圣經(jīng)》研究趨勢有幾個重要部分：關(guān)注《圣經(jīng)》中各種各樣的文學(xué)體裁；愿意將全部《圣經(jīng)》經(jīng)文視作一個完整體而非零碎的拼湊；重視《圣經(jīng)》目前所處的文本狀態(tài)而非挖掘文本背后的修訂過程；趨向于使用文學(xué)的而非傳統(tǒng)神學(xué)的術(shù)語來討論《圣經(jīng)》中的故事、詩歌；欣賞《圣經(jīng)》的藝術(shù)技巧；敏感于《圣經(jīng)》的重體驗和超理性因素?！　《圣經(jīng)》作為文學(xué)作品　　……

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