凱歌悲壯

內(nèi)容概要

蘇聯(lián)的出現(xiàn)和興起是凱歌式的，無論對于過去的世界還是對于未來的世界，它的凱歌總是值得頌揚(yáng)的；而蘇聯(lián)的沒落和解體是悲壯的，其悲壯就在于它敗于不該敗、亡于不該亡。作者在書中即表達(dá)了自己對這一領(lǐng)域里諸多問題的多向度思考。全書分為“凱歌年代”、“‘退卻’年代”、“剝奪年代”、“戰(zhàn)爭年代”、“戰(zhàn)后年代”五個專輯。其中涉及的論題廣泛，有對蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人的理解與評價，也有對蘇聯(lián)一系列政策方針、思想路線的全方位探討與解析。貫穿于其中的主線，是對蘇聯(lián)這個社會主義大國命運(yùn)的回眸與省思。無論歲月怎樣流尚、怎樣消逝，對于蘇聯(lián)歷史的評述總是不會停止下來的，因此懷疑、探索也就永遠(yuǎn)不會止息。蘇聯(lián)的興衰沉浮牽動著關(guān)注中國命運(yùn)的人的神經(jīng)經(jīng)，讀者將會看到一段塵封的歷史留給人們心目中的印痕。

作者簡介

聞一,中國社會科學(xué)院世界歷史研究所研究員 ,主要著述:《蘇聯(lián)的過去和現(xiàn)在》(戰(zhàn)士出版社)1980年?！恫脊謧鳌?吉林教育出版社)1988年?！短K聯(lián)史綱》(1917-1937)(合著，人民出版社)1991年?！短K聯(lián)史綱》(1953-1964)(合著，人民出版社)1996年?！妒澜缡吠ㄋ籽萘x：現(xiàn)代卷)(合著，世界知識出版社)1992年?！蹲呓砹_斯》(三聯(lián)書店)1997年?！督怏w歲月》(《俄羅斯情結(jié)》三部曲之一，北方文藝出版社)1998年?！墩l為領(lǐng)袖謀劃》(北方文藝出版社)1999年?！抖砹_斯大特寫》(世界知識出版社)1999年。《重返莫斯科》(四川人民出版社)2000年。《山外青山》(青島出版社)2000年。《俄羅斯深處》(《俄羅斯情結(jié)》三部曲之二，北方文藝出版社)2001年?！痘仨K聯(lián)》(山東人民出版社)2003年。《絕色，俄羅斯》(臺灣書林出版公司)2003年?！短K聯(lián)的工業(yè)化：歷史、經(jīng)驗、問題》(譯著，商務(wù)印書館)2004 。

書籍目錄

序凱歌年代號角齊鳴——“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”和蘇維埃俄國的社會主義建設(shè)風(fēng)卷紅旗——“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”政策和“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”思想凱歌行進(jìn)——對“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”的再探討面對小農(nóng)——十月革命和農(nóng)民與農(nóng)業(yè)問題計劃的開端——列寧和全俄電氣化計劃為權(quán)力而戰(zhàn)——斯大林和托洛茨基最早的權(quán)力爭斗“退卻”年代改變與轉(zhuǎn)向——蘇聯(lián)20世紀(jì)20年代的新經(jīng)濟(jì)政策農(nóng)民需要自由——蘇聯(lián)20世紀(jì)20年代允許農(nóng)民有選擇土地使用形式自由的問題換一種方式——蘇聯(lián)20世紀(jì)20年代的土地租佃和雇傭勞動問題要不要有人先富起來?——是富農(nóng)，還是走上富裕道路的農(nóng)民|?不要害怕資本主義——列寧和蘇維埃俄國的租讓政策國家包辦不了一切——略論新經(jīng)濟(jì)政策時期的私營工商業(yè)政策和反對“耐普曼”的斗爭財主的真面孔——對“耐普曼”的再認(rèn)識放開手腳——蘇聯(lián)20世紀(jì)20年代工業(yè)管理體制的變革一個被誤解的概念——試析列寧有關(guān)“停止退卻”的論述剝奪年代大轉(zhuǎn)變——新經(jīng)濟(jì)政策是完善終結(jié)還是中止執(zhí)行?直線前進(jìn)——蘇聯(lián)的工業(yè)化高速前進(jìn)——再說蘇聯(lián)的工業(yè)化廉價勞動力——“直接工業(yè)化”和對“勞改犯人”的利用怎樣前進(jìn)?——蘇聯(lián)社會主義建設(shè)中的高速度和離心力誰決定命運(yùn)?——斯大林的工業(yè)化是唯一的選擇嗎?爭論的代價——“一國社會主義”和蘇聯(lián)的歷史進(jìn)程換個戰(zhàn)場——布哈林：我不愿看到那一天!戰(zhàn)爭年代炮火瞄準(zhǔn)敵人——衛(wèi)國戰(zhàn)爭時期的蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)為了勝利——蘇聯(lián)的戰(zhàn)時經(jīng)濟(jì)和戰(zhàn)時經(jīng)濟(jì)體制大國較量——獨(dú)立和自由是風(fēng)：關(guān)于歷史上的西烏克蘭問題為了戰(zhàn)利品——琥珀光澤上閃爍著歷史戰(zhàn)后年代戰(zhàn)后時分——對馬林科夫評價之我見互不信任的三角——斯大林、蔣介石和毛澤東不是鐵板——“社會主義陣營”說“玉米改革”——略論赫魯曉夫的改革自留地和農(nóng)機(jī)站——改組一戰(zhàn)略進(jìn)攻一回歸蘇美爭鋒一角——一場曠日持久的談判傷心歲月——1964年lO月：克里姆林宮的“宮廷政變”歲月沉浮——赫魯曉夫為什么會下臺?《一個歷史學(xué)家眼中的俄羅斯》總跋

章節(jié)摘錄

書摘在制訂建設(shè)計劃方面，這些史學(xué)家提得最多的是全俄電氣化計劃。他們認(rèn)為，這一計劃的制訂和執(zhí)行，是蘇維埃共和國經(jīng)濟(jì)生活的正常方面。這個被列寧稱為“統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)計劃”的計劃是1920年2月中旬以后著手進(jìn)行組織和編制的。它確實反映了列寧的從事有計劃經(jīng)濟(jì)建設(shè)和“學(xué)會管理俄國”的重要思想。但在這方面，不能忘記一個重要的事實，即這一計劃是到1920年12月才編制出來，提交蘇維埃第八次代表大會討論通過的，而實際執(zhí)行這一計劃則要推遲到1921年了。所以說，全俄電氣化計劃雖然是“偉大經(jīng)濟(jì)創(chuàng)舉方面的第一個步驟”，但在國內(nèi)戰(zhàn)爭時期中卻還不過是紙上文章，當(dāng)然談不到對當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)生活有什么重要影響了。而正是由于逐步清除“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”的影響，這一計劃才得以在新經(jīng)濟(jì)政策條件下順利實施，這也是毋庸置疑的。吸收工農(nóng)群眾參加對國民經(jīng)濟(jì)的管理是一個很籠統(tǒng)的概念。在國內(nèi)戰(zhàn)爭時期是否存在著這種管理是值得探討的。當(dāng)時，在所有開工的工廠確實存在工廠管理委員會和工人委員會一類的組織機(jī)構(gòu)。但生產(chǎn)計劃的制訂、任務(wù)的下達(dá)、生產(chǎn)情況、產(chǎn)品的數(shù)量和質(zhì)量的檢查以及產(chǎn)品的銷售和原材料的供應(yīng)，實際上不是由工廠管理委員會或工人委員會來決定的。這一切都是由總管理局的代表、上面各種委員會派來的代表或者由軍代表來決定的。盡管工人群眾參加了執(zhí)行管理工廠事務(wù)的某些具體職能，但也不是或者不完全是馬克思主義意義上的工農(nóng)群眾對國民經(jīng)濟(jì)的管理。所有這一切也都是為“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”體制的運(yùn)轉(zhuǎn)服務(wù)的。至于說到國內(nèi)戰(zhàn)爭時期國家對個體農(nóng)民經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)，則是一個十分明顯的問題。應(yīng)該說這種領(lǐng)導(dǎo)主要是通過糧食政策來實施的。而蘇維埃共和國的糧食政策從一開始就具有強(qiáng)制性質(zhì)，是圍繞解決危機(jī)，尤其是饑餓(包括人的饑餓和工業(yè)的“饑餓”)的應(yīng)急措施。這種措施隨著國內(nèi)戰(zhàn)爭的發(fā)展和蘇維埃俄國各方面情況的不斷惡化，其強(qiáng)制性也日益嚴(yán)重。從糧食壟斷、糧食專賣到余糧征集制，強(qiáng)制性發(fā)展到“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”的非常措施。這時對個體農(nóng)民經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)不像后來新經(jīng)濟(jì)政策時期那樣，是以安排好千百萬小農(nóng)的生活為依據(jù)的。正是在這一時期對待農(nóng)民經(jīng)濟(jì)，尤其是對待個體農(nóng)民經(jīng)濟(jì)上，“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”的影響比較深遠(yuǎn)廣泛，其后果也要嚴(yán)重得多，也正是這種影響和后果導(dǎo)致工農(nóng)關(guān)系于1921年春處于了破裂的邊緣。所以，一些史學(xué)家所說的“非戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”的措施體現(xiàn)了國內(nèi)戰(zhàn)爭時期經(jīng)濟(jì)實質(zhì)的說法，是值得商榷的。第二，要把“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”措施和“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”思想?yún)^(qū)分開來?！皯?zhàn)時共產(chǎn)主義”思想指的是加速和直接向共產(chǎn)主義過渡的思想?；繁藸査稍?jīng)對這一思想做過解釋：“當(dāng)時有一種十分流行的看法，蘇維埃共和國似乎已經(jīng)在實現(xiàn)向共產(chǎn)主義的過渡了，似乎可以不經(jīng)過從資本主義向社會主義的過渡時期，甚至可以跳過低級階段社會主義，立即進(jìn)入共產(chǎn)主義的高級階段?！敝赋觥皯?zhàn)時共產(chǎn)主義”思想的存在和對這一思想和解釋，應(yīng)該說是恰當(dāng)?shù)?。P22

編輯推薦

俄羅斯文化，特別是蘇維埃文化，因其悠久、炫目，對中國幾代人影響至深。如今，當(dāng)我們再回顧那些曾經(jīng)與我們的命運(yùn)相交錯的俄羅斯文化記憶時，除了那些耳熟能詳?shù)母枨?，那些催人奮進(jìn)的名篇警句，更多的是對這個大國歷史命運(yùn)的回眸與省思，是對她未來發(fā)展的傾心與關(guān)注。在“一個歷史學(xué)家眼中的俄羅斯”叢書中，作者以其獨(dú)特深邃的視角，以細(xì)膩流暢的筆觸，引領(lǐng)人們?nèi)プ匪继綄ざ砹_斯塵封的歷史和復(fù)雜的現(xiàn)實，去重溫俄羅斯傳統(tǒng)的文化、道德、習(xí)俗與宗教，帶我們一起走近俄羅斯這個我們既熟悉而又陌生的國家。本書是系列之一,是對蘇聯(lián)這個社會主義大國命運(yùn)的回眸與省思。作者在書中即表達(dá)了自己對這一領(lǐng)域里諸多問題的多向度思考。

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